Mga Talisman · Mga layunin

Kalusugan at pagpapagaling

Kilala rin bilang: Mga anting-anting para sa sakit, medikal na orasyon

Mga ginagawa ng mga tao noon kapag wala nang ibang magawa. Inilalahad ito bilang kasaysayan at hindi bilang pamalit sa medikal na lunas.

Sa isang sulyap

Apat na mekanismo
Simpatiya, paglipat, pagsukat, at pagtawag sa pangalan
Mga bagay na may pinakamatibay na patunay
Mga nakasulat na orasyon, cramp rings, touch-pieces, at mga panukat
Pangunahing pag-aaral
Marc Bloch, Les Rois thaumaturges (1924)
Ebidensya para sa mga ito
Walang nakapasa sa mga pagsusuri
Mga naitalang panganib
Mga kwintas ng sanggol, pagkaantala ng pagpapagamot, at nakalalasong mga sangkap
Ang pahinang ito
Kasaysayan at antropolohiya, hindi medikal na payo

Isang paalala bago ang lahat

Walang bahagi ng pahinang ito ang nagsisilbing medikal na payo, at walang anting-anting sa aklatang ito ang itinuturing na pamalit sa totoong pagpapagamot. Kung may isang tradisyunal na gawain na nasuri na, ibinibigay namin ang resulta. Kung may kaakibat itong naitalang panganib, isinasaad ito kasama ng tradisyon mismo sa halip na sa isang footnote.

Hindi ito simpleng pag-iingat lamang. Ito lang ang tamang paraan para isulat nang tapat ang kategoryang ito. Ang pagpapagaling gamit ang salamangka ang nag-iisang larangan kung saan ang anting-anting ay maaaring makapinsala sa isang tiyak na paraan: hindi dahil may direktang epekto ito sa katawan, kundi dahil naantala nito ang totoong lunas na sana ay nakatulong.

Ang apat na mekanismo

Simpatiya. Ang anting-anting ay may hawig sa inaasahang mangyari. Ang salitang Abracadabra na isinusulat bilang isang lumiliit na tatsulok para lumiit din ang lagnat. Isang dilaw na bato para sa jaundice. Isang pulang sinulid para sa pagdurugo. Ito ang pinakakaraniwang anyo at madaling makilala.

Paglipat. Ang sakit ay inililipat sa ibang bagay na pagkatapos ay sinisira, ibinabaon, o ipinamimigay. Ang pagpapadaan ng itlog sa katawan bago ito basagin. Ang pagkuskos ng suso sa kulugo bago ito itusok sa tinik. Ang pagdikit ng buhok sa isang puno. Ang mga anting-anting na naglilipat ay makikita saanman sa katutubong medisina ng Europa, at laging nagtatapos ang mga ito sa pagtatapon.

Ang pinakamasalimuot na bersyon nito ay nagmula noong ika-17 siglo mula sa isang kabalyero ng Royal Society. Ang powder of sympathy ni Sir Kenelm Digby na ipinakilala sa isang panayam noong 1658 ay hindi inilalagay sa sugat kundi sa sandata na sanhi nito, o sa isang bendaheng may dugo na inilalayo. Ito ay batay sa teorya na ang sugat at ang sanhi nito ay nananatiling konektado. May simpleng dahilan kung bakit mukhang epektibo ito: ang pagpapanatiling malinis at nakabalot ang sugat habang ginagamot ng manggagamot ang espada sa ibang lugar ay isang mas ligtas na paraan ng paggaling, lalo na sa panahong mahilig silang magbutingting at maglagay ng kung anu-ano sa sugat.

Pagsukat. Kukunin ang sukat ng pasyente gamit ang sinulid o kandila bilang alay. Mga kandilang kasingtangkad ng bata, mga scroll mula sa Ethiopia na ginupit batay sa taas ng may-ari, o mga sinulid na kasinghaba ng dambana ng santo na ibinabalot sa pasyente. Ang sukat na ito ang nagiging kinatawan ng tao.

Pagtawag sa pangalan. Ang paggamit ng awtoridad sa pagsulat: mga banal na pangalan, mga bersikulo, mga santo, o mga nakaselyong orasyon na isinasabit sa leeg. Ang mekanismong ito ang nag-iwan ng pinakamaraming pisikal na katibayan dahil ang mga nakasulat na anting-anting ay inilalagay sa loob ng metal at itinatago.

Ang mga bagay

Mga nakasulat na orasyon. Ang pinakakaraniwang anyo sa mga pamayanang Kristiyano, Hudyo, at Islam sa Europa at Asya. Ito ay nakatuping papel o pergamino na tinatahi sa katad o inilalagay sa loob ng pilak bago isabit sa leeg. Halos hindi ito binubuksan at kadalasang hindi mabasa kahit noong bago pa ito.

Cramp rings at ang haplos ng hari. Ang mga monarko sa Inglatera ay nagbabasbas ng mga singsing tuwing Biyernes Santo. Ipinapamigay ito para sa epilepsya at pulikat, isang gawaing nagsimula noong ika-14 na siglo at nagpatuloy hanggang sa pinigil ito ng Repormasyon. Ang mas malaking bersyon nito ay ang haplos ng hari para sa scrofula (ang King's Evil). Ang hari ay ipapatong ang kanyang mga kamay sa maysakit at bibigyan ito ng isang butas na gintong barya na tinatawag na Angel para isabit sa katawan. Ginawa ito ni Charles II nang malawakan matapos ang Restorasyon kung saan umaabot sa siyamnapung libong tao ang naitala. Nagkaroon din ito ng nakasulat na liturhiya sa aklat ng panalangin, at itinala nina Evelyn at Pepys ang dami ng tao sa mga seremonya.

Binuo ni Marc Bloch ang modernong kasaysayan tungkol dito sa kanyang aklat na Les Rois thaumaturges noong 1924, at nananatiling totoo ang kanyang punto: tumagal ang paghaplos ng hari nang pitong siglo hindi dahil nakapagpagaling ito ng scrofula kundi dahil ito ang pinakadirektang patunay na ang katawan ng hari ay naiiba sa lahat. Ang anting-anting na ito ay higit pa sa medisina; isa itong pampulitikang pahayag.

Mga panukat na sinulid at kandila. Naitala ang mga ito sa buong Katolikong Europa lalo na sa mga pook ng peregrinasyon.

Mga lalagyan ng anting-anting. Ang Tibetan na ga'u, ang lalagyang ta'wiz ng Islam, at ang scroll cylinder ng Ethiopia. Ang mga lalagyang ito ang mismong nagsisilbing anting-anting.

Mga materyal na isinusuot sa halip na inumin. Amber, tanso, jet, at coral. Ito ang bahaging patuloy na ibinebenta hanggang ngayon.

Ang mga nasuri na

May tatlong modernong gamit na nasuri nang maayos, at pare-pareho ang kanilang mga naging resulta.

Mga tansong pulseras para sa arthritis. Sa isang pag-aaral noong 2013 nina S. J. Richmond at ng kanyang pangkat sa PLOS ONE, pitumpung pasyente na may osteoarthritis at rheumatoid arthritis ang sumubok ng tansong pulseras, dalawang magnetic strap, at isang pekeng pulseras sa loob ng limang linggo bawat isa. Sinubaybayan nila ang sakit, paggalaw, aktibidad ng sakit, at mga senyales ng pamamaga sa dugo. Walang pinagkaiba ang epekto ng tansong pulseras kaysa sa pekeng pulseras sa lahat ng aspeto.

Mga magnetic wrist strap. Nasuri sa parehong pag-aaral at sa iba pa. Walang bisa.

Amber teething necklaces. Ang sinasabing mekanismo nito, kung saan sinisipsip daw ng balat ang succinic acid, ay hindi totoo dahil hindi sapat ang dami nito para magkaroon ng epekto. Totoo ang panganib nito: naglabas ng babala ang US Food and Drug Administration noong 2018 matapos makapagtala ng mga kaso ng pagkakasakal, kabilang ang isang pagkamatay, at sumunod din ang ibang organisasyon ng mga pediatrician sa iba't ibang bansa.

Bukod sa mga ito, may dalawang pangkalahatang babala. Ang mga tradisyunal na pinaghalong sangkap ay hindi palaging ligtas: ayon sa mga pag-aaral ng JAMA noong 2004 at 2008, natuklasan nila ang nakalalasong lead, mercury, o arsenic sa halos ikalimang bahagi ng mga Ayurvedic na produkto sa US market, na umaabot sa antas na lampas sa itinakdang limitasyon. At ang pinakamalaking pinsala mula sa mga anting-anting na panggamot ay ang pagkaantala ng pasyente sa pagpapatingin sa doktor kapag mayroon namang epektibong lunas na sana ay nakuha.

Paano ginagamit ang mga anting-anting

Mga makasaysayang pamamaraan at kung paano ito ginawa noon.

  1. Ang mga nakasulat na orasyon ay tinutupi nang maliit, inilalagay sa loob ng metal o katad, isinasabit sa leeg, at hindi na binubuksan.
  2. Ang mga transference charms ay nagtatapos sa pagtatapon: inililibing, sinusunog, itinatapon sa umaagos na tubig, o iniiwan sa sangandaan.
  3. Ang mga panukat mula sa sinulid, waks, o kandila ay ginagawang alay sa dambana.
  4. Maraming anting-anting ang nangangailangan ng tiyak na bilang: siyam na araw, tatlong pag-uulit, pitong buhol, o bago sumikat ang araw.
  5. Kadalasang ginagawa o binibigkas ang anting-anting ng ibang tao, lalo na ng isang indibidwal na kilala sa lugar para dito.
  6. Sinisira ang mga nagamit nang anting-anting sa halip na gamitin muli, isang nakagawian na pare-pareho sa buong kategoryang ito.

Ang tanging bahagi nito na nakapasa sa pagsusuri ay ang pagkalinga. Ang pagpapagamot gamit ang anting-anting ay nangangailangan ng isang taong nakikinig at nagbibigay ng oras sa isang taong natatakot, isang bagay na madalas hindi naibibigay ng modernong sistema ng kalusugan.

Mga anting-anting at materyales sa pagpapagaling

Ang mga bagay na may pinakamalakas na koneksyon sa medisina.

Walang bahagi ng pahinang ito o mga pahinang nakaugnay dito ang nagsisilbing medikal na payo. Kung ang isang gawain ay may naitalang panganib, malinaw itong isinasaad sa pahina.

Mga tanong para sa pagninilay

  • Ang bahagi ng salamangka sa pagpapagaling na malinaw na epektibo ay ang ibinigay na atensyon. Saan mo ba makukuha iyon ngayon?
  • Ang anting-anting na nakakaantala sa tunay na pagpapagamot ay ang nag-iisang uri sa aklatang ito na maaaring makamatay. Nababago ba nito ang pananaw mo sa pagbabasa ng iba pang bahagi?
  • Itinatago ng mga tao ang mga nakasulat na orasyong hindi nila mabasa at hindi nila binubuksan. Ano ba talaga ang iniingatan nila?

Mga madalas itanong

Susunod Paglalakbay at pag-uwi
Lahat ng walong layunin

Pinakabagong Post

Tuklasin ang sinaunang karunungan ng mga tarot card at buksan ang mga misteryo ng iyong espirituwal na paglalakbay. Ang aming blog ang iyong daan tungo sa pag-unawa sa mayamang simbolismo, kahulugan, at praktikal na gamit ng pagbasa ng tarot.