Talismanët · Qëllimet

Udhëtimi dhe kthimi në shtëpi

Njihet edhe si: Hajmalitë e udhëtarit

Kërkesa nuk është për një udhëtim të mirë. Kërkesa është për t'u kthyer.

Me një shikim

Mbahet në
Një xhep, një automjet, një varkë, rreth qafës
Kërkesa e përhershme
Kthimi në shtëpi. Siguria në tranzit vjen e dyta.
Forma romake
Fortuna Redux, Fati që sjell në shtëpi, altari i vitit 19 p.e.s.
Forma e krishtere
Medaljet e Shën Kristoforit dhe stemat e pelegrinëve
Forma islamike
Duaja e udhëtimit, shpesh e mbështjellë dhe e veshur
Format e detarëve
Nyjet e erës, cauli, tatuazhet, monedhat nën direk

Forma e kërkesës

Lexoni mjaft hajmali udhëtimi dhe një gjë bie në sy. Ato rrallë kërkojnë një udhëtim të këndshëm, mot të mirë ose përparim të shpejtë. Ato kërkojnë të ktheheni.

Roma e bëri këtë mjaftueshëm të qartë për t'i ndërtuar një altar. Fortuna Redux është Fati që sjell në shtëpi, një kult i dallueshëm nga Fortuna në përgjithësi. Senati i votoi asaj një altar në Campus Martius në vitin 19 p.e.s. për të shënuar kthimin e sigurt të Augustit nga Lindja. Ajo nuk ka interes nëse udhëtimi shkon mirë. E gjithë fusha e saj është rruga e kthimit. Ajo ende po merrte përkushtime nga ushtarët dhe zyrtarët shekuj më vonë.

Ai theks ka kuptim kur merrni parasysh se çfarë ishte në të vërtetë udhëtimi. Para shekullit të njëzetë, një udhëtim i çfarëdo largësie mbante një shans real për të mos u kthyer nga sëmundja, grabitja, mbytja e anijes, lufta ose thjesht pamundësia për të përballuar rrugën e kthimit. Udhëtari largohej. Shtëpia nuk e dinte për muaj të tërë nëse ai ishte gjallë.

Kështu hajmalitë e udhëtimit zakonisht bëhen në çifte të një lloji. Udhëtari mban diçka. Familja mban diçka: një shenjë, një tufë flokësh, një gjysmë të një objekti të thyer në dy. Disa tradita e kanë hapur formën e shenjës së thyer, ku secila gjysmë është e pakuptimtë pa tjetrën.

Repertori i krishterë

Stemat e pelegrinëve janë mbijetesat më të bollshme mesjetare të çdo klase hajmali. Gjilpërat e lira të derdhura në aliazh plumb-kallaj në kallëpe pranë faltoreve shiteshin në numër të madh, duke treguar shenjtorin ose reliken. Këto përfshijnë guaskën e Santiago de Compostela, ampulën e Canterburyt që mbante ujë të lyer me gjakun e Becketit, M-në e kurorëzuar të Walsinghamit. Ato mbaheshin në kapelë ose mantel, vërtetonin që kishit qenë atje dhe mbaheshin më pas si objekte mbrojtëse. Mijëra janë gjetur vetëm nga bregu i Thames. Katalogët e Brian Spencer të materialit të Londrës janë referenca standarde për të gjithë klasën.

Shën Kristofori është forma standarde moderne. Legjenda e ka atë duke mbajtur një fëmijë përtej një lumi që bëhet padurueshmërisht i rëndë, duke qenë Krishti që mban peshën e botës. Ai u bë mbrojtësi i udhëtarëve mbi atë forcë. Medaljet vishen në qafë ose fiksohen brenda automjeteve. Ai mbeti popullor pas rishikimit të kalendarit të vitit 1969 nën Palin VI, i cili reduktoi festën e tij në respektim lokal opsional. Ky ndryshim shpesh raportohet gabimisht si kisha që e ka hequr ose dekanonizuar atë.

Ex-votos shkojnë në drejtimin tjetër. Latinishtja është ex voto suscepto, nga zotimi i ndërmarrë. Objekti është përmbushja e një premtimi. Ai nuk është një kërkesë. Një udhëtar që kthehej i sigurt linte një panel të pikturuar, një gjymtyrë argjendi, një pllakë tama në praktikën greke, ose një model anijeje. Muret e kapelave bregdetare rreth Mesdheut janë të mbuluara me to. Ato janë regjistrimi i udhëtimeve që përfunduan mirë dhe ato janë versioni më prekës i këtij qëllimi.

Marinarët

Tregtia me shanset më të këqija prodhoi praktikën më të dendur.

Nyjet e erës. Kordoni i shitur nga një punëtor i motit me tre nyje në të: zhbëjeni të parën për një fllad, të dytën për një erë të fortë, të tretën në rrezikun tuaj. Regjistruar nga Finlanda në Shetland. Është një nga hajmalitë detare më të përhapura.

Cauli. Një copë membrane amniotike mbi fytyrën e një të porsalinduri, e tharë dhe e shitur. Besohej se parandalonte mbytjen. Reklamat për taulet shfaqen në gazetat britanike në shekullin e njëzetë. Çmimet u rritën gjatë luftërave.

Monedhat nën direk. E depozituar në ndërtimin e një anijeje. Kjo praktikë shkon nga rrënojat romake në ceremonitë moderne të vendosjes së kilit. Ajo ende kryhet në anijet detare.

Tatuazhet. Ato nuk janë amuletë në kuptimin e ngushtë. Megjithatë, ato funksionojnë si të tilla: një derr dhe një gjel në këmbë kundër mbytjes, një dallëndyshe për distancën e lundruar, kryqi i marinarit në dorë. Ato nuk mund të humbasin. Ky është i gjithë thelbi në det.

Çfarë mbajnë njerëzit tani

Ky qëllim i mbijetoi modernitetit më mirë se pothuajse çdo tjetër në bibliotekë, sepse ankthi mbijetoi. Makinat, aeroplanët dhe qytetet e panjohura ende e prodhojnë këtë refleks.

Format e zakonshme moderne përfshijnë një medalje ose rruazë të varur nga një pasqyrë e pasme, një hajmali në një portofol ose një çantë, një tatuazh Vegvisir, një objekt të vogël nga shtëpia të marrë qëllimisht, një fotografi. Linjat ajrore dhe makinat me qira janë plot me këto. Askush nuk komenton mbi to.

Kërkesa ka ndryshuar pak. Hajmalia historike kërkonte kthimin nga një udhëtim që mund të përfundonte vërtet diku tjetër. Ajo moderne ka të bëjë kryesisht me ankthin e vetë tranzitit: ngritjen e aeroplanit, autostradat, rrugët e panjohura. Ky është një ndryshim i vërtetë në atë që i frikësohet njeriu. Kjo është arsyeja pse versionet moderne jetojnë në automjete në vend që në xhepa.

Si përdoren hajmalitë e udhëtimit

Format janë të qëndrueshme dhe shumica e tyre janë ende aktuale.

  1. Mbajeni në trupin tuaj. Mos e mbani në bagazh. Logjika historike është se bagazhi mund të ndahet nga ju.
  2. Lini diçka në shtëpi, ose me dikë. Forma e shenjës së çiftuar është versioni më i vjetër i kësaj hajmalie.
  3. Fiksoni një hajmali brenda automjetit. Të gjitha traditat moderne e vendosin atë aty.
  4. Për pelegrinazhin, stema blihet në destinacion dhe sillet në shtëpi. Ajo nuk blihet më parë.
  5. Nëse ktheheni i sigurt, disa tradita presin falënderime: një ex-voto, një qiri, një donacion në faltore.
  6. Një hajmali nga një faltore zakonisht kthehet ose zëvendësohet pas një viti, veçanërisht në praktikën japoneze.

Zakoni ex-voto ia vlen të ringjallet në kushtet e veta. Një traditë që kërkon të regjistroni kthimin tuaj të sigurt, ju bën të vini re se e keni arritur atë.

Hajmali për udhëtim

Objektet e mbajtura në rrugë.

Pyetje për reflektim

  • Hajmalitë e udhëtimit kërkojnë kthimin. A do të kërkonit ju një udhëtim të mirë?
  • Shenja e çiftuar funksionon vetëm nëse ekzistojnë të dyja gjysmat. Kush e mban gjysmën tuaj tjetër?
  • Ex-voto është falënderim. Ajo nuk është kërkesë. Kur e keni shënuar herën e fundit që jeni kthyer i sigurt?

Pyetjet e bëra shpesh

Të tetë qëllimet

Postimet e fundit

Zbuloni urtësinë e lashtë të kartave të tarotit dhe zhbllokoni misteret e udhëtimit tuaj shpirtëror. Blogu ynë është porta juaj drejt kuptimit të simbolikës së pasur, kuptimeve dhe aplikimeve praktike të leximit të tarotit.