குணமாக்கும் தாயத்துகள் வேலை செய்கின்றனவா?

அவை நோயின் தாக்கத்தைப் பாதிப்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. செப்பு வளையல்கள் மற்றும் காந்தப் பட்டைகள் போன்ற முறையாகச் சோதிக்கப்பட்டவற்றில் எந்த விளைவும் காணப்படவில்லை. குணமாக்கும் தாயத்துகள் நம்பகத்தன்மையுடன் வழங்கிய ஒரே விஷயம், பயந்த ஒருவருடன் ஒரு நபர் அவசரமின்றி நேரத்தைச் செலவிடுவதே ஆகும். இது ஒன்றும் இல்லாததல்ல, ஆனால் இது சிகிச்சையும் அல்ல.

அம்பர் பல் வளையல்கள் பாதுகாப்பானவையா?

இல்லை. அவை கூறுவது போல எந்தப் பயனுள்ள அளவிலும் வேலை செய்வதில்லை. மேலும் அமெரிக்க உணவு மற்றும் மருந்து நிர்வாகம் (FDA) போன்ற குழந்தை மருத்துவ அதிகாரிகள், இதனால் கழுத்து நெரிக்கப்படுதல் மற்றும் மூச்சுத் திணறல் ஏற்படும் என்று எச்சரிக்கின்றனர், மரணங்களும் பதிவாகியுள்ளன. மணிகளால் ஆன எதையும் குழந்தையின் கழுத்தில் அணியக் கூடாது.

தசைப்பிடிப்பு மோதிரம் (cramp ring) என்றால் என்ன?

இது ஆங்கிலேய அரசரால் புனித வெள்ளியன்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு வலிப்பு மற்றும் தசைப்பிடிப்பிற்காக விநியோகிக்கப்பட்ட ஒரு மோதிரமாகும். இது பதினான்காம் நூற்றாண்டிலிருந்து சீர்திருத்த காலம் வரை வழக்கத்தில் இருந்தது. இது அரச தொடுதலின் அதே கொள்கையில்தான் வேலை செய்தது: அரசரின் ஆசீர்வாதம் ஒரு கையடக்கப் பொருளுக்கு மாற்றப்பட்டது.

ஒரு தாயத்து மருத்துவ சிகிச்சைக்கு மாற்றாக முடியுமா?

இல்லை, இந்த நூலகம் ஒருபோதும் அப்படிப் பரிந்துரைக்கவில்லை. பயனுள்ள சிகிச்சை இருந்தும், அதை நாடாமல் தாமதப்படுத்துவதே குணமாக்கும் தாயத்துகளால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மிகப்பெரிய தீங்கு. மேலும் சில பாரம்பரிய தயாரிப்புகளில் ஈயம், பாதரசம் மற்றும் ஆர்சனிக் போன்ற நச்சுப் பொருட்கள் இருப்பதும் கண்டறியப்பட்டுள்ளது.

அரச தொடுதல் (royal touch) என்றால் என்ன?

இது ஒரு சடங்காகும். இதில் ஆங்கிலேய அல்லது பிரெஞ்சு அரசர் ஸ்க்ரோஃபுலா (scrofula) எனப்படும் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மீது கைகளை வைத்து, ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்கள் அணியுமாறு துளையிடப்பட்ட ஒரு தங்க நாணயத்தை வழங்குவார். இது ஏழு நூற்றாண்டுகளாக நடைமுறையில் இருந்தது மற்றும் இரண்டாம் சார்லஸ் அரசரின் காலத்தில் உச்சத்தை எட்டியது. இது எதையும் குணப்படுத்தியதால் நிலைத்திருக்கவில்லை, மாறாக அரசரின் தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்தியதாலேயே நீடித்தது என்பதே மார்க் ப்ளோக்கின் வரலாற்று வாதமாகும்.

பரிதாபப் பொடி (powder of sympathy) என்றால் என்ன?

இது 1658 இல் சர் கெனெல்ம் டிக்பியால் விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட பதினேழாம் நூற்றாண்டுத் தீர்வாகும். காயத்தை ஏற்படுத்திய ஆயுதத்தின் மீதோ அல்லது வேறெங்கோ வைக்கப்பட்டிருந்த இரத்தம் தோய்ந்த கட்டுத்துணியின் மீதோ இது பூசப்பட்டது. எதிர்பாராத ஒரு காரணத்திற்காக இது வேலை செய்தது: அந்தக்காலத்தில் காயத்தை அடிக்கடி தோண்டி ஆராய்வதே நிலையான மருத்துவமாக இருந்த நேரத்தில், இது மருத்துவர்களை காயத்திலிருந்து விலக்கி வைத்திருந்தது.

தாயத்துக்கள் · நோக்கங்கள்

சுகாதாரம் மற்றும் குணப்படுத்துதல்

வேறு பெயர்கள்: குணமாக்கும் தாயத்துகள், மருத்துவ தாயத்துகள்

வேறெதுவும் செய்ய வழியில்லாத போது மக்கள் செய்தவை, வரலாறாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது ஒருபோதும் மருத்துவ சிகிச்சைக்கு மாற்றாகாது.

ஒரு பார்வை

நான்கு வழிமுறைகள்: ஒப்புமை, பரிமாற்றம், அளவீடு, மற்றும் பெயரிடுதல்
சிறந்த ஆதாரமுள்ள பொருட்கள்: எழுதப்பட்ட தாயத்துகள், தசைப்பிடிப்பு மோதிரங்கள், தொடு-துண்டுகள், அளக்கும் கயிறுகள்
முக்கிய ஆய்வு நூல்: Marc Bloch, Les Rois thaumaturges (1924)
இவற்றுக்கான ஆதாரம்: சோதனையின் கீழ் நிலைநிற்கும் சான்றுகள் ஏதுமில்லை
பதிவான அபாயங்கள்: குழந்தைகளின் கழுத்தணிகள், தாமதமான சிகிச்சை, நச்சுத் தயாரிப்புகள்
இந்தப் பக்கம்: வரலாறு மற்றும் மானிடவியல், மருத்துவ ஆலோசனை அல்ல

இலவச 30-நாள் பாடநெறி

30 நாட்களில் டாரோ வாசிக்கக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்

ரைடர்-வெயிட் டெக்கில் ஓர் இலவசப் பாடநெறி, நாளொன்றுக்கு ஒரு சிறிய பாடம். 78 அட்டைகளையும் கற்றுக்கொள்வீர்கள்; மூன்று அட்டைகள் முதல் செல்டிக் கிராஸ் வரை உண்மையான பரவல்களை அமைத்து வாசிப்பீர்கள்; பிறருக்கு வாசிக்கும்போது பின்பற்ற வேண்டிய அறநெறிகளையும் அறிவீர்கள். 30-ஆம் நாளுக்குள் உங்களுக்கும் பிறருக்கும் டாரோ வாசிக்க உங்களால் முடியும்.

30 நாட்கள்78 அட்டைகள்இலவசம்

இலவச படிப்பைத் தொடங்குங்கள் பாடத்திட்டத்தைப் பாருங்கள்

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு அறிக்கை

இந்த பக்கத்தில் உள்ள எதுவும் மருத்துவ ஆலோசனை அல்ல. இங்குள்ள தாயத்துகள் மருத்துவ சிகிச்சைக்கு மாற்றானவை அல்ல. பாரம்பரிய வழக்கம் சோதிக்கப்பட்டிருந்தால், அதன் முடிவு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஏதேனும் ஆபத்து ஆவணப்படுத்தப்பட்டிருந்தால், அது அடிக்குறிப்பில் இல்லாமல், அதே பத்தியிலேயே நேரடியாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

இது வெறும் தயக்கத்தால் கூறப்படுவதல்ல. இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நேர்மையாக எழுத இது ஒன்றே வழி. குணமாக்கும் மாயங்கள் மட்டுமே உண்மையில் தீங்கு விளைவிக்கக்கூடியவை. இவை நேரடியாக உடலைக் கெடுப்பதில்லை, மாறாக சரியான சிகிச்சையைத் தாமதப்படுத்துவதன் மூலமே தீங்கு விளைவிக்கின்றன.

நான்கு வழிமுறைகள்

ஒப்புமை (Sympathy). தாயத்து அது நடக்க விரும்புவதை ஒத்திருக்கிறது. காய்ச்சல் குறைவதற்காக Abracadabra என்ற சொல் சுருங்கும் முக்கோணமாக எழுதப்படுகிறது. மஞ்சள் காமாலைக்கு மஞ்சள் கல். இரத்தப்போக்கிற்கு சிவப்பு நூல். இதுவே மிகவும் பொதுவானதும் எளிதில் கண்டறியக்கூடியதுமான முறையாகும்.

பரிமாற்றம் (Transference). நோய் வேறொன்றுக்கு மாற்றப்பட்டு, அது பின்னர் அழிக்கப்படுகிறது, புதைக்கப்படுகிறது அல்லது தூக்கி எறியப்படுகிறது. உடலின் மீது ஒரு முட்டையை நகர்த்தி அதை உடைப்பது. மருவின் மீது ஒரு நத்தையைத் தேய்த்து அதை முள்ளில் குத்துவது. மரத்தில் ஒரு முடியைச் செருகுவது. பரிமாற்ற தாயத்துகள் ஐரோப்பிய நாட்டுப்புற மருத்துவத்தில் எங்கும் காணப்படுகின்றன, அவை எப்போதும் அந்தப் பொருளை அழிப்பதில் அல்லது அகற்றுவதில் முடிகின்றன.

இதன் மிகவும் நுட்பமான வடிவம் பதினேழாம் நூற்றாண்டையும் ராயல் சொசைட்டியின் ஒரு மாவீரரையும் சேர்ந்தது. 1658 ஆம் ஆண்டு ஒரு சொற்பொழிவில் விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட சர் கெனெல்ம் டிக்பியின் (Sir Kenelm Digby) 'பரிதாபப் பொடி' (powder of sympathy) காயத்தின் மீது அல்லாமல், காயத்தை ஏற்படுத்திய ஆயுதத்தின் மீதோ அல்லது தொலைவில் வைக்கப்பட்டிருந்த இரத்தம் தோய்ந்த கட்டுத்துணியின் மீதோ பூசப்பட்டது. காயமும் அதன் காரணமும் பரிதாபமான தொடர்பில் இருப்பதே இதன் அடிப்படையாகும். இது ஏன் வேலை செய்வது போல் தெரிந்தது என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும்: மருத்துவர் வேறெங்கோ ஆயுதத்தோடு மும்முரமாக இருக்கும்போது, காயத்தை சுத்தமாகவும், கட்டப்பட்டும், தொடாமலும் வைத்திருப்பது அந்தக்கால கட்டத்தில் உண்மையிலேயே சிறந்த சிகிச்சையாக இருந்தது.

அளவீடு (Measure). ஒரு நபரின் அளவை கயிறு அல்லது மெழுகால் எடுத்து அந்த அளவைக் காணிக்கையாக்குவது. குழந்தையின் உயரத்திற்கு மெழுகுவர்த்திகள், உரிமையாளரின் உயரத்திற்கு வெட்டப்பட்ட எத்தியோப்பிய பிரார்த்தனை சுருள்கள், புனிதரின் சன்னதியின் நீளமுள்ள கயிறுகளை நோயாளி மீது சுற்றுவது போன்றவை. இதில் அளவீடு அந்த நபரைப் பிரதிபலிக்கிறது.

பெயரிடுதல் (Naming). எழுத்துப்பூர்வமாக அதிகாரத்தை அழைப்பது: இறைவனின் பெயர்கள், வசனங்கள், புனிதர்கள், மற்றும் கழுத்தில் தொங்கவிடப்படும் முத்திரையிடப்பட்ட எழுத்துத் தாயத்துகள். இந்த முறையே எஞ்சியிருக்கும் மிகப்பெரிய இயற்பியல் பதிவுகளை உருவாக்கியுள்ளது, ஏனெனில் எழுதப்பட்ட தாயத்துகள் உலோகத்தில் அடைக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டன.

இலவச உறுப்புரிமை

ஒரே இலவசக் கணக்கு, 52 மொழிகளில் உள்ள டாரோ வாசகர்கள், கற்பவர்கள், படைப்பாளிகளுடன் உங்களை இணைக்கிறது. வங்கி அட்டை தேவையில்லை, சோதனைக் காலம் இல்லை, ரத்து செய்ய எதுவும் இல்லை.

இலவச 30-நாள் டாரோ பாடநெறி, உங்கள் முன்னேற்றம் சேமிக்கப்படும்
சமூக உறுப்புரிமை, உள்ளூர் வட்டங்கள், உறுப்பினர் நிகழ்வுகள்
உங்கள் சேவைகளைப் பகிர, உறுப்பினர் அடைவில் ஒரு சுயவிவரம்
உங்கள் பாடநெறிகள், நிகழ்வுகள், சேவைகள், பொருட்கள், வணிகப் பக்கம் ஆகியவற்றுக்கான தனிப்பட்ட டாஷ்போர்டு

உங்கள் இலவசக் கணக்கை உருவாக்குங்கள் ஏற்கனவே உறுப்பினரா? உள்நுழையுங்கள்

பொருட்கள்

எழுதப்பட்ட தாயத்துகள். கிறிஸ்தவ, யூத மற்றும் இஸ்லாமிய ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவில் ஆதிக்கம் செலுத்திய வடிவம் இது. மடிக்கப்பட்ட காகிதம் அல்லது தோலால் ஆன இவை, உலோகத்தில் அல்லது தோலில் தைக்கப்பட்டு கழுத்தில் அணியப்பட்டன. இவை பெரும்பாலும் திறக்கப்படுவதே இல்லை, புதிதாக இருக்கும்போது கூட பெரும்பாலும் படிக்க முடியாத வகையிலேயே இருந்தன.

தசைப்பிடிப்பு மோதிரங்கள் மற்றும் அரச தொடுதல் (Cramp rings and the royal touch). ஆங்கிலேய அரசர்கள் புனித வெள்ளியன்று மோதிரங்களை ஆசீர்வதித்து, வலிப்பு மற்றும் தசைப்பிடிப்பிற்காக அவற்றை விநியோகித்தனர். இந்த வழக்கம் பதினான்காம் நூற்றாண்டிலிருந்து சீர்திருத்த காலம் (Reformation) வரை நடைமுறையில் இருந்தது. இதன் பெரிய வடிவம் ஸ்க்ரோஃபுலா (scrofula) எனப்படும் 'அரசரின் தீமை'க்கான (King's Evil) அரச தொடுதலாகும். இதில் அரசர் நோயாளியைத் தொட்டு, அவர்கள் அணியத் துளையிடப்பட்ட ஒரு தங்க நாணயத்தை (Angel) வழங்குவார். இரண்டாம் சார்லஸ் அரசர் இதனைப் பெருமளவில் செய்தார். தொண்ணூறாயிரத்திற்கும் மேற்பட்டோருக்கு அவர் இதனை வழங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது.

மார்க் ப்ளோக் (Marc Bloch) 1924 இல் எழுதிய Les Rois thaumaturges என்ற புத்தகத்தில் இதன் வரலாற்றை கட்டமைத்தார். அவரது கருத்து இன்றும் பொருந்தும்: இந்த அரச தொடுதல் ஸ்க்ரோஃபுலாவை குணப்படுத்தியதால் ஏழு நூற்றாண்டுகளாக நீடிக்கவில்லை (ஏனெனில் இது தானாகவே சரியாகும் தன்மை கொண்டது), மாறாக அரசரின் உடல் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டது என்பதை நிரூபிக்கும் நேரடி வழியாக இது இருந்ததே காரணமாகும்.

அளக்கும் கயிறுகள் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகள். கத்தோலிக்க ஐரோப்பா முழுவதும், குறிப்பாக புனித யாத்திரை தலங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

தாயத்து குப்பிகள். திபெத்திய ga'u, இஸ்லாமிய ta'wiz உறை, எத்தியோப்பிய சுருள் உருளை. இவை அனைத்தும் உள்ளடக்கத்தையே தாயத்தாகக் கொண்ட கொள்கலன்களாகும்.

உட்கொள்ளப்படாமல் அணியப்படும் பொருட்கள். அம்பர், தாமிரம், ஜெட் (jet), பவளம். இதுவே இன்று வணிக ரீதியாக எஞ்சியிருக்கும் வகையாகும்.

எது சோதிக்கப்பட்டுள்ளது

மூன்று நவீன நடைமுறைகள் முறையாக ஆராயப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் முடிவுகள் சீரானவை.

மூட்டுவலிக்கான செப்பு வளையல்கள். 2013 இல் S. J. ரிச்மண்ட் மற்றும் அவரது சகாக்கள் PLOS ONE இல் வெளியிட்ட ஆய்வில், 70 நோயாளிகளுக்கு ஒரு செப்பு வளையல், இரண்டு காந்தப் பட்டைகள் மற்றும் காந்தத்தன்மை நீக்கப்பட்ட ஒரு போலிப் பொருள் (placebo) ஆகியவை தலா ஐந்து வாரங்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. வலி, செயல்பாடு, நோயின் தீவிரம் மற்றும் இரத்த அழற்சி குறிப்பான்கள் கண்காணிக்கப்பட்டன. இதில் செப்பு வளையல் எந்த வகையிலும் போலிப் பொருளை விடச் சிறந்ததாக இல்லை.

காந்த மணிக்கட்டுப் பட்டைகள். இதே ஆய்விலும் பிற ஆய்வுகளிலும் சோதிக்கப்பட்டன. எந்த விளைவும் இல்லை.

அம்பர் பல் வளையல்கள். தோலின் மூலம் சுசினிக் அமிலம் உறிஞ்சப்படுவதாகக் கூறப்படும் பொறிமுறை எந்தப் பயனுள்ள அளவிலும் நிகழ்வதில்லை. இதன் ஆபத்து உண்மையானது: கழுத்து நெரிக்கப்படுதல் மற்றும் மூச்சுத் திணறல் (ஒரு மரணம் உட்பட) குறித்த புகார்களைத் தொடர்ந்து, 2018 இல் அமெரிக்க உணவு மற்றும் மருந்து நிர்வாகம் (FDA) எச்சரிக்கை விடுத்தது. பிற நாட்டு குழந்தை மருத்துவ அமைப்புகளும் இதைப் பின்பற்றியுள்ளன.

இதைத் தவிர, இரண்டு பொதுவான எச்சரிக்கைகள் உள்ளன. பாரம்பரிய தயாரிப்புகள் தானாகவே தீங்கற்றவை அல்ல: 2004 மற்றும் 2008 இல் JAMA இல் வெளியிடப்பட்ட ஆய்வுகளில், அமெரிக்க சந்தையில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட ஆயுர்வேத தயாரிப்புகளில் ஐந்தில் ஒரு பங்கில் ஈயம், பாதரசம் அல்லது ஆர்சனிக் இருப்பதைக் கண்டறிந்தன. குணமாக்கும் தாயத்துகளால் ஏற்படும் மிகப்பெரிய தீங்கு எப்போதும் 'தாமதம்' தான். பயனுள்ள சிகிச்சை இருந்தும், அதை நாடாமல் இருப்பதாலேயே அதிக பாதிப்புகள் ஏற்பட்டுள்ளன.

குணமாக்கும் தாயத்துகள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டன

வரலாற்று நடைமுறை, உள்ளபடியே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

எழுதப்பட்ட தாயத்துகள் சிறிதாக மடிக்கப்பட்டு, உலோகம் அல்லது தோலில் அடைக்கப்பட்டு, கழுத்தில் அணியப்பட்டன, அவை திறக்கப்படவில்லை.
பரிமாற்றத் தாயத்துகள் முடிவில் அகற்றப்பட்டன: புதைத்தல், எரித்தல், ஓடும் நீரில் விடுதல் அல்லது முச்சந்தியில் விட்டுச் செல்லுதல்.
அளவீடுகள் கயிறு, மெழுகு அல்லது மெழுகுவர்த்தியால் எடுக்கப்பட்டு சன்னதியில் காணிக்கையாக அளிக்கப்பட்டன.
பல தாயத்துகள் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையைக் குறிப்பிட்டன: ஒன்பது நாட்கள், மூன்று முறை திரும்பக் கூறுதல், ஏழு முடிச்சுகள், சூரியோதயத்திற்கு முன்.
தாயத்து பொதுவாக உள்ளூரில் பெயர் பெற்ற வேறொருவரால் உருவாக்கப்பட்டது அல்லது உச்சரிக்கப்பட்டது.
பயன்படுத்தப்பட்ட தாயத்துகள் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படாமல் அழிக்கப்பட்டன, இது இந்த வகை முழுவதும் சீராகக் காணப்படுகிறது.

இதிலிருந்து பரிசீலனைக்குத் தப்பிப்பிழைக்கும் ஒரே அம்சம் 'நபர்' மட்டுமே. ஒரு தாயத்து என்பது பயந்துபோன ஒருவருடன் ஒரு நபர் அவசரமின்றி நேரத்தைச் செலவிடுவதைக் குறிக்கிறது. இதைத்தான் நவீன மருத்துவத்தால் பெரும்பாலும் வழங்க முடிவதில்லை.

குணப்படுத்துவதற்கான தாயத்துகள் மற்றும் பொருட்கள்

வலுவான மருத்துவத் தொடர்புகளைக் கொண்ட பொருட்கள்.

இந்தப் பக்கத்திலோ அல்லது இது இணைக்கும் பக்கங்களிலோ உள்ள எதுவும் மருத்துவ ஆலோசனை அல்ல. ஒரு நடைமுறையில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆபத்து இருந்தால், அது தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

சிந்தனைக்கான கேள்விகள்

குணமாக்கும் மாயத்தில் தெளிவாக வேலை செய்த பகுதி 'கவனம்' செலுத்துவதாகும். இப்போது அது எங்கே கிடைக்கிறது?
சிகிச்சையைத் தாமதப்படுத்தும் தாயத்துகள் மட்டுமே இந்த நூலகத்தில் உங்களைக் கொல்லக்கூடியவை. மற்றவற்றைப் படிக்கும் விதத்தை இது மாற்றுகிறதா?
மக்கள் தங்களால் படிக்க முடியாத, திறக்கவே கூடாத எழுதப்பட்ட தாயத்துகளை வைத்திருந்தனர். அவர்கள் உண்மையில் எதை வைத்திருந்தனர்?

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

: அவை நோயின் தாக்கத்தைப் பாதிப்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. செப்பு வளையல்கள் மற்றும் காந்தப் பட்டைகள் போன்ற முறையாகச் சோதிக்கப்பட்டவற்றில் எந்த விளைவும் காணப்படவில்லை. குணமாக்கும் தாயத்துகள் நம்பகத்தன்மையுடன் வழங்கிய ஒரே விஷயம், பயந்த ஒருவருடன் ஒரு நபர் அவசரமின்றி நேரத்தைச் செலவிடுவதே ஆகும். இது ஒன்றும் இல்லாததல்ல, ஆனால் இது சிகிச்சையும் அல்ல.
: ஒரு நோயை மற்றொரு பொருள் அல்லது உயிருக்கு மாற்றுவது, அது பின்னர் அழிக்கப்படுகிறது, புதைக்கப்படுகிறது அல்லது விட்டுச் செல்லப்படுகிறது. உடலின் மீது ஒரு முட்டையை நகர்த்தி அதை உடைப்பது, மருவின் மீது ஒரு நத்தையைத் தேய்த்து அதைக் குத்துவது அல்லது மரத்தில் ஒரு முடியைச் செருகுவது ஆகியவை பொதுவான ஐரோப்பிய எடுத்துக்காட்டுகளாகும். அதை அகற்றும் படி எப்போதும் இதன் ஒரு பகுதியாகவே இருக்கும்.
: இல்லை. அவை கூறுவது போல எந்தப் பயனுள்ள அளவிலும் வேலை செய்வதில்லை. மேலும் அமெரிக்க உணவு மற்றும் மருந்து நிர்வாகம் (FDA) போன்ற குழந்தை மருத்துவ அதிகாரிகள், இதனால் கழுத்து நெரிக்கப்படுதல் மற்றும் மூச்சுத் திணறல் ஏற்படும் என்று எச்சரிக்கின்றனர், மரணங்களும் பதிவாகியுள்ளன. மணிகளால் ஆன எதையும் குழந்தையின் கழுத்தில் அணியக் கூடாது.
: இது ஆங்கிலேய அரசரால் புனித வெள்ளியன்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு வலிப்பு மற்றும் தசைப்பிடிப்பிற்காக விநியோகிக்கப்பட்ட ஒரு மோதிரமாகும். இது பதினான்காம் நூற்றாண்டிலிருந்து சீர்திருத்த காலம் வரை வழக்கத்தில் இருந்தது. இது அரச தொடுதலின் அதே கொள்கையில்தான் வேலை செய்தது: அரசரின் ஆசீர்வாதம் ஒரு கையடக்கப் பொருளுக்கு மாற்றப்பட்டது.
: இல்லை, இந்த நூலகம் ஒருபோதும் அப்படிப் பரிந்துரைக்கவில்லை. பயனுள்ள சிகிச்சை இருந்தும், அதை நாடாமல் தாமதப்படுத்துவதே குணமாக்கும் தாயத்துகளால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மிகப்பெரிய தீங்கு. மேலும் சில பாரம்பரிய தயாரிப்புகளில் ஈயம், பாதரசம் மற்றும் ஆர்சனிக் போன்ற நச்சுப் பொருட்கள் இருப்பதும் கண்டறியப்பட்டுள்ளது.
: இது ஒரு சடங்காகும். இதில் ஆங்கிலேய அல்லது பிரெஞ்சு அரசர் ஸ்க்ரோஃபுலா (scrofula) எனப்படும் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மீது கைகளை வைத்து, ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்கள் அணியுமாறு துளையிடப்பட்ட ஒரு தங்க நாணயத்தை வழங்குவார். இது ஏழு நூற்றாண்டுகளாக நடைமுறையில் இருந்தது மற்றும் இரண்டாம் சார்லஸ் அரசரின் காலத்தில் உச்சத்தை எட்டியது. இது எதையும் குணப்படுத்தியதால் நிலைத்திருக்கவில்லை, மாறாக அரசரின் தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்தியதாலேயே நீடித்தது என்பதே மார்க் ப்ளோக்கின் வரலாற்று வாதமாகும்.
: இது 1658 இல் சர் கெனெல்ம் டிக்பியால் விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட பதினேழாம் நூற்றாண்டுத் தீர்வாகும். காயத்தை ஏற்படுத்திய ஆயுதத்தின் மீதோ அல்லது வேறெங்கோ வைக்கப்பட்டிருந்த இரத்தம் தோய்ந்த கட்டுத்துணியின் மீதோ இது பூசப்பட்டது. எதிர்பாராத ஒரு காரணத்திற்காக இது வேலை செய்தது: அந்தக்காலத்தில் காயத்தை அடிக்கடி தோண்டி ஆராய்வதே நிலையான மருத்துவமாக இருந்த நேரத்தில், இது மருத்துவர்களை காயத்திலிருந்து விலக்கி வைத்திருந்தது.

முந்தைய குழந்தை பாக்கியம், கர்ப்பம் மற்றும் பிறப்பு

அடுத்த பயணமும் வீடு திரும்புதலும்

அனைத்து எட்டு நோக்கங்கள்

சமீபத்திய இடுகைகள்

டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.