เครื่องรางรักษาโรคได้จริงหรือไม่?

ไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ใดบ่งชี้ว่าเครื่องรางส่งผลต่อกระบวนการของโรค สิ่งที่ผ่านการทดสอบทางการแพทย์อย่างรัดกุม เช่น กำไลทองแดงและสายรัดแม่เหล็ก ไม่พบประสิทธิผลที่ต่างจากยาหลอก สิ่งที่เครื่องรางมอบให้อย่างแท้จริงคือความรู้สึกอบอุ่นใจจากการมีผู้คอยดูแลเอาใจใส่ ซึ่งช่วยปลอบประโลมจิตใจได้ แต่ไม่ใช่วิธีการรักษาโรค

เวทมนตร์ถ่ายโอนโรคคืออะไร?

การย้ายความเจ็บป่วยไปยังวัตถุอื่นหรือสิ่งมีชีวิตอื่น แล้วนำสิ่งนั้นไปทำลาย ฝังดิน หรือทิ้งไป เช่น การนำไข่มาคลึงตามตัวแล้วทุบให้แตก การนำทากมาถูหูดแล้วเสียบกับหนามไม้ หรือการสอดเส้นผมไว้ในต้นไม้ ซึ่งการกำจัดวัตถุตัวกลางทิ้งถือเป็นขั้นตอนสำคัญของพิธีเสมอ

สร้อยคออำพันสำหรับเด็กฟันน้ำนมขึ้นปลอดภัยหรือไม่?

ไม่ปลอดภัย การอ้างว่ากรดซัคซินิกซึมผ่านผิวหนังเพื่อลดความเจ็บปวดนั้นไม่มีอยู่จริงในทางการแพทย์ ในทางกลับกัน องค์กรด้านกุมารเวชศาสตร์และ FDA ได้เตือนถึงอันตรายจากการถูกสายรัดคอและสำลักเม็ดอำพันจนเสียชีวิต จึงไม่ควรนำสร้อยลูกปัดใดๆ มาสวมรอบคอทารก

แหวนแก้ตะคริวคืออะไร?

แหวนที่กษัตริย์อังกฤษทำพิธีอวยพรในวันศุกร์ประเสริฐเพื่อแจกจ่ายแก่ผู้ป่วยโรคลมบ้าหมูและตะคริว ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 จนถึงการปฏิรูปศาสนา โดยเชื่อว่าพระพรและความศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์สามารถถ่ายทอดลงสู่วัตถุพกพาได้ เช่นเดียวกับพิธีสัมผัสรักษาโรคของกษัตริย์

เครื่องรางสามารถใช้แทนการรักษาทางการแพทย์ได้หรือไม่?

ไม่ได้อย่างเด็ดขาด และคลังข้อมูลนี้ไม่สนับสนุนความคิดดังกล่าว อันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเครื่องรางคือการทำให้ผู้ป่วยชะลอการไปพบแพทย์ในยามที่มีการรักษาที่ได้ผลอยู่แล้ว นอกจากนี้ ยาแผนโบราณบางขนานยังตรวจพบสารตะกั่ว ปรอท หรือสารหนูในปริมาณที่เป็นพิษ

พิธีสัมผัสรักษาโรคของกษัตริย์คืออะไร?

พิธีที่กษัตริย์แห่งอังกฤษหรือฝรั่งเศสทรงวางพระหัตถ์บนตัวผู้ป่วยโรคคอพอกหรือต่อมน้ำเหลืองอักเสบ และพระราชทานเหรียญทองแองเจิลเจาะรูให้สวมคอ ธรรมเนียมนี้ดำเนินอยู่ราวเจ็ดศตวรรษและเฟื่องฟูที่สุดในสมัยพระเจ้าชาลส์ที่ 2 ซึ่งมีผู้ป่วยเข้ารับการสัมผัสกว่าเก้าหมื่นคน มาร์ก บล็อก ได้พิสูจน์ในหนังสือ Les Rois thaumaturges (1924) ว่าพิธีนี้ดำรงอยู่ได้เพราะเป็นการแสดงความศักดิ์สิทธิ์ของอำนาจกษัตริย์ ไม่ใช่เพราะรักษาโรคได้จริง

ผงระงับแผลด้วยความสอดคล้องคืออะไร?

วิธีการรักษาในศตวรรษที่ 17 ที่เผยแพร่โดยเซอร์เคนเนล์ม ดิกบี ในปี 1658 โดยนำผงยาไปทาบนอาวุธที่ทำให้เกิดบาดแผลหรือผ้าพันแผลเปื้อนเลือดที่เก็บไว้ต่างหาก โดยเชื่อว่ามีความเชื่อมโยงถึงกันระยะไกล วิธีนี้ช่วยให้ผู้ป่วยดีขึ้นได้ด้วยเหตุผลที่ไม่ได้ตั้งใจ นั่นคือการกันไม่ให้หมอในยุคนั้นเข้ามาคว้านแผลหรือพอกยาที่กัดแผลอย่างรุนแรง

เครื่องราง · จุดประสงค์การบูชา

สุขภาพและการเยียวยา

ชื่อเรียกอื่น: เครื่องรางบำบัดโรค, วัตถุมงคลรักษาอาการเจ็บป่วย

สิ่งที่ผู้คนเคยทำในยามที่ไร้หนทางรักษาอื่น รายงานตามข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และไม่เคยใช้แทนการแพทย์แผนปัจจุบัน

ข้อมูลโดยสรุป

สี่กลไก: การเลียนแบบ, การถ่ายโอน, การวัดขนาด, และการขานนาม
วัตถุที่มีหลักฐานหนักแน่นที่สุด: แผ่นยันต์เขียนอักขระ, แหวนแก้ตะคริว, เหรียญสัมผัสกษัตริย์, เชือกวัดขนาดตัว
งานวิชาการสำคัญ: มาร์ก บล็อก, Les Rois thaumaturges (1924)
หลักฐานรองรับ: ไม่มีหลักฐานใดที่ยืนยันได้จากการทดสอบทางการแพทย์
ความเสี่ยงที่มีบันทึกไว้: สร้อยคอทารกเสี่ยงขาดอากาศหายใจ, การรักษาโรคล่าช้า, วัตถุมีสารพิษ
หน้านี้เป็น: ประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยา ไม่ใช่คำแนะนำทางการแพทย์

คอร์สฟรี 30 วัน

เรียนอ่านไพ่ทาโรต์ใน 30 วัน

หลักสูตรฟรีกับสำรับ Rider-Waite วันละหนึ่งบทเรียนสั้น ๆ คุณจะได้รู้จักไพ่ครบทั้ง 78 ใบ ได้วางไพ่และอ่านไพ่จริงตั้งแต่การวางไพ่สามใบไปจนถึงเซลติกครอส และได้เรียนรู้จริยธรรมในการอ่านไพ่ให้ผู้อื่น เมื่อถึงวันที่ 30 คุณจะอ่านไพ่ทาโรต์ให้ตัวเองและคนอื่นได้

30 วัน78 ใบฟรี

เริ่มหลักสูตรฟรี ดูเนื้อหาหลักสูตร

ข้อชี้แจงสำคัญก่อนเข้าสู่เนื้อหา

ไม่มีสิ่งใดในหน้านี้ที่เป็นคำแนะนำทางการแพทย์ และไม่มีเนื้อหาใดในคลังข้อมูลนี้ที่ถือว่าเครื่องรางสามารถใช้ทดแทนการรักษาจากแพทย์แผนปัจจุบันได้ หากธรรมเนียมความเชื่อดั้งเดิมใดเคยผ่านการทดสอบทางคลินิก เราจะระบุผลลัพธ์ไว้อย่างตรงไปตรงมา และหากสิ่งใดมีความเสี่ยงที่บันทึกไว้ ก็จะระบุไว้ในย่อหน้าเดียวกัน ไม่ซ่อนไว้ในเชิงอรรถ

ท่าทีนี้ไม่ใช่ความขลาดกลัว แต่เป็นหนทางเดียวที่จะเขียนถึงเรื่องนี้ได้อย่างซื่อสัตย์ เพราะเวทมนตร์รักษาโรคเป็นเพียงหมวดหมู่เดียวที่เครื่องรางสามารถสร้างอันตรายได้อย่างแท้จริง โดยไม่ได้เกิดขึ้นจากการส่งผลร้ายต่อร่างกายโดยตรง แต่เกิดจากการถ่วงเวลาและทำให้ผู้ป่วยเข้าถึงการรักษาที่ถูกต้องช้าเกินไป

สี่กลไกแห่งการเยียวยา

การเลียนแบบ (Sympathy). เครื่องรางจะมีลักษณะจำลองผลลัพธ์ที่ต้องการให้เกิดขึ้น เช่น คำว่า Abracadabra ที่เขียนเป็นรูปสามเหลี่ยมคว่ำขนาดลดหลั่นลงมาเพื่อให้ไข้ลดลง การใช้หินสีเหลืองรักษาโรคดีซ่าน หรือการใช้ด้ายสีแดงห้ามเลือด นี่คือรูปแบบที่พบได้บ่อยที่สุดและสังเกตได้ง่ายที่สุด

การถ่ายโอน (Transference). ความเจ็บป่วยจะถูกย้ายไปยังวัตถุอื่นหรือสิ่งมีชีวิตอื่น ซึ่งจะถูกนำไปทำลาย ฝังดิน หรือทิ้งไป เช่น การนำไข่ไก่มาคลึงตามร่างกายแล้วทุบให้แตก การนำทากมาถูหูดแล้วนำทากไปเสียบไว้กับหนามไม้ หรือการสอดเส้นผมเข้าไปในรอยแตกของเปลือกไม้ เครื่องรางถ่ายโอนโรคมีอยู่ทั่วไปในการแพทย์พื้นบ้านยุโรป และจบลงด้วยการกำจัดวัตถุตัวกลางเสมอ

แนวคิดที่ซับซ้อนที่สุดเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดยสมาชิกของราชสมาคมแห่งลอนดอน 'ผงระงับแผลด้วยความสอดคล้อง' (powder of sympathy) ของเซอร์เคนเนล์ม ดิกบี ซึ่งเผยแพร่ในการบรรยายเมื่อปี 1658 ไม่ได้ถูกนำไปโรยบนบาดแผล แต่โรยลงบนอาวุธที่สร้างบาดแผลนั้น หรือบนผ้าพันแผลเปื้อนเลือดที่เก็บไว้ห่างออกไป โดยเชื่อว่าบาดแผลและอาวุธยังคงมีความเชื่อมโยงถึงกัน เหตุผลที่วิธีนี้ดูเหมือนจะได้ผลนั้นน่าสนใจอย่างยิ่ง เพราะการปล่อยให้บาดแผลสะอาด พันผ้าไว้ และไม่ถูกรบกวน ในขณะที่หมอยุ่งอยู่กับการดูแลดาบในอีกที่หนึ่ง นับเป็นการรักษาที่ปลอดภัยกว่าการใช้เครื่องมือคว้านแผลและยาพอกกัดแผลอย่างป่าเถื่อนในยุคนั้น

การวัดขนาด (Measure). การวัดสัดส่วนของร่างกายผู้ป่วยด้วยเชือกหรือขี้ผึ้ง แล้วนำขนาดนั้นไปถวาย เช่น เทียนที่มีความสูงเท่ากับตัวเด็ก ม้วนคัมภีร์สวดมนต์ของเอธิโอเปียที่ตัดตามความสูงของเจ้าของ หรือเชือกที่มีความยาวเท่ากับแท่นบูชาของนักบุญนำมาพันรอบตัวผู้ป่วย ขนาดที่วัดได้จะทำหน้าที่เป็นตัวแทนของบุคคลนั้น

การขานนาม (Naming). การอัญเชิญอำนาจศักดิ์สิทธิ์ผ่านตัวอักษร เช่น พระนามของพระเจ้า โองการศักดิ์สิทธิ์ นามของนักบุญ หรือแผ่นยันต์ที่ปิดผนึกและสวมไว้ที่คอ กลไกนี้สร้างหลักฐานทางวัตถุที่หลงเหลืออยู่มากที่สุด เพราะยันต์เหล่านี้มักถูกบรรจุไว้ในตลับโลหะและได้รับการเก็บรักษาเป็นอย่างดี

สมาชิกฟรี

บัญชีฟรีเพียงบัญชีเดียวเชื่อมคุณกับนักอ่านไพ่ ผู้เรียน และผู้สร้างสรรค์ใน 52 ภาษา ไม่ต้องใช้บัตรเครดิต ไม่มีช่วงทดลองใช้ และไม่มีอะไรต้องยกเลิก

หลักสูตรไพ่ทาโรต์ฟรี 30 วัน พร้อมบันทึกความคืบหน้าของคุณ
สมาชิกภาพในชุมชน กลุ่มในท้องถิ่น และกิจกรรมของสมาชิก
โปรไฟล์ในไดเรกทอรีสมาชิกสำหรับนำเสนอบริการของคุณ
แดชบอร์ดส่วนตัวสำหรับหลักสูตร กิจกรรม บริการ สินค้า และหน้าธุรกิจของคุณ

สร้างบัญชีฟรี เป็นสมาชิกแล้วหรือ? เข้าสู่ระบบ

วัตถุที่ปรากฏในประวัติศาสตร์

แผ่นยันต์เขียนอักขระ. รูปแบบที่แพร่หลายที่สุดในยุโรปและเอเชีย ทั้งในหมู่ชาวคริสต์ ยิว และมุสลิม ทำจากกระดาษหรือแผ่นหนังพับขนาดเล็ก เย็บติดในซองหนังหรือตลับเงิน และสวมไว้ที่คอ แทบไม่เคยถูกเปิดออก และมักเขียนด้วยลายมือที่อ่านไม่ออกตั้งแต่แรกทำ

แหวนแก้ตะคริวและการสัมผัสของกษัตริย์. กษัตริย์อังกฤษจะทำพิธีอวยพรแหวนในวันศุกร์ประเสริฐ (Good Friday) แล้วแจกจ่ายเพื่อบรรเทาโรคลมบ้าหมูและอาการตะคริว ซึ่งเป็นธรรมเนียมตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 จนกระทั่งสิ้นสุดลงในการปฏิรูปศาสนา สิ่งที่มีชื่อเสียงยิ่งกว่าคือพิธีสัมผัสรักษาโรคคอพอกหรือต่อมน้ำเหลืองอักเสบ (King's Evil) โดยกษัตริย์จะทรงวางพระหัตถ์บนตัวผู้ป่วยและพระราชทานเหรียญทองเจาะรูที่เรียกว่าเหรียญแองเจิล (Angel) ให้สวมคอ พระเจ้าชาลส์ที่ 2 ทรงประกอบพิธีนี้อย่างมโหฬารหลังการฟื้นฟูราชวงศ์ โดยมีบันทึกว่ามีผู้เข้ารับการสัมผัสมากกว่าเก้าหมื่นคน มีบทสวดเฉพาะพิมพ์ไว้ในหนังสือสวดมนต์ และมีบันทึกของจอห์น เอเวลิน และซามูเอล พีพส์ ถึงฝูงชนที่เบียดเสียดกันในพิธี

มาร์ก บล็อก ได้ศึกษาประวัติศาสตร์เรื่องนี้ไว้ในหนังสือ Les Rois thaumaturges (1924) และข้อสรุปของเขายังคงชัดเจน ธรรมเนียมนี้ดำรงอยู่ได้นานถึงเจ็ดศตวรรษไม่ใช่เพราะมันรักษาโรคคอพอกหาย (ซึ่งโรคนี้มักมีอาการสงบลงได้เองตามธรรมชาติอยู่แล้ว จึงเกิดคำบอกเล่าว่าหายได้ง่าย) แต่เป็นเพราะมันคือการแสดงให้เห็นอย่างเป็นรูปธรรมที่สุดว่าพระวรกายของกษัตริย์มีความศักดิ์สิทธิ์แตกต่างจากบุคคลธรรมดา เครื่องรางนี้จึงมีบทบาททางการเมืองการปกครองไม่น้อยไปกว่าบทบาททางการแพทย์

เชือกวัดขนาดและเทียนบูชา. มีบันทึกไว้ทั่วภูมิภาคยุโรปคาทอลิก โดยเฉพาะตามสถานที่แสวงบุญสำคัญ

ตลับบรรจุเครื่องราง. ตลับ ga'u ของทิเบต ตลับ ta'wiz ของอิสลาม และกระบอกม้วนคัมภีร์ของเอธิโอเปีย ทั้งหมดเป็นภาชนะที่พลังอำนาจขึ้นอยู่กับสิ่งของที่ซ่อนอยู่ภายใน

สสารที่ใช้สวมใส่แทนการรับประทาน. อำพัน ทองแดง นิลดำ ปะการัง นี่คือสายธารความเชื่อที่ยังคงมีการผลิตและจำหน่ายในเชิงพาณิชย์มาจนถึงปัจจุบัน

ผลการทดสอบทางวิทยาศาสตร์

ความเชื่อสามประการที่ยังหลงเหลือมาถึงปัจจุบันได้รับการทดสอบทางการแพทย์อย่างเป็นระบบ และผลลัพธ์ออกมาตรงกันทั้งหมด

กำไลทองแดงรักษาโรคข้ออักเสบ. การทดลองแบบสุ่ม มีกลุ่มควบคุม และปกปิดสองทาง (double-blind, placebo-controlled crossover trial) ในปี 2013 โดย เอส. เจ. ริชมอนด์ และคณะ ตีพิมพ์ในวารสาร PLOS ONE ได้ติดตามผู้ป่วยโรคข้อเสื่อมและข้ออักเสบรูมาตอยด์จำนวน 70 คน โดยให้สวมกำไลทองแดง แถบแม่เหล็กสองเส้น และยาหลอกที่ถูกล้างสนามแม่เหล็กเป็นเวลาอย่างละ 5 สัปดาห์ พร้อมทั้งตรวจวัดระดับความเจ็บปวด การทำงานของข้อ ระดับความรุนแรงของโรค และสารบ่งชี้การอักเสบในเลือด ผลปรากฏว่ากำไลทองแดงให้ผลไม่แตกต่างจากยาหลอกในทุกมิติ

สายรัดข้อมือแม่เหล็ก. ได้รับการทดสอบในการทดลองเดียวกันและในการศึกษาอื่นๆ ไม่พบผลทางการรักษาแต่อย่างใด

สร้อยคออำพันสำหรับเด็กฟันน้ำนมขึ้น. กลไกที่กล่าวอ้างเรื่องกรดซัคซินิก (succinic acid) ซึมผ่านผิวหนังนั้นไม่เกิดขึ้นในปริมาณที่มีผลต่อร่างกาย แต่ความเสี่ยงกลับมีอยู่จริง สำนักงานคณะกรรมการอาหารและยาแห่งสหรัฐฯ (FDA) ได้ออกคำเตือนในปี 2018 หลังมีรายงานทารกถูกเชือกรัดคอและสำลักเม็ดลูกปัดจนเสียชีวิต ซึ่งองค์กรกุมารแพทย์ทั่วโลกต่างออกมาเตือนในทิศทางเดียวกัน

นอกจากนี้ ยังมีข้อควรระวังทั่วไปอีกสองประการ ยาแผนโบราณไม่ได้แปลว่าปลอดภัยเสมอไป การศึกษาที่ตีพิมพ์ใน JAMA ในปี 2004 และ 2008 พบสารตะกั่ว ปรอท หรือสารหนูในผลิตภัณฑ์อายุรเวทประมาณหนึ่งในห้าของกลุ่มตัวอย่างจากตลาดสหรัฐฯ ในระดับที่เกินเกณฑ์มาตรฐานความปลอดภัย และอันตรายที่ร้ายแรงที่สุดของเครื่องรางบำบัดโรคคือการทำให้ผู้ป่วยเข้ารับการรักษาที่ถูกต้องล่าช้าเกินไป

วิธีที่ผู้คนในอดีตใช้เครื่องรางรักษาโรค

แนวทางปฏิบัติในประวัติศาสตร์ตามความเป็นจริง

แผ่นยันต์อักขระจะถูกพับให้มีขนาดเล็ก เย็บติดในซองหนังหรือตลับโลหะ แขวนไว้ที่คอ และไม่เปิดออกดูอีกเลย
พิธีกรรมถ่ายโอนโรคจะสิ้นสุดลงด้วยการทำลายทิ้งเสมอ เช่น การฝังดิน เผาไฟ ทิ้งลงน้ำไหล หรือวางทิ้งไว้ที่ทางแพร่ง
การวัดขนาดร่างกายจะใช้เชือกหรือขี้ผึ้ง แล้วนำสัดส่วนนั้นไปถวายบูชาไว้ที่แท่นศักดิ์สิทธิ์
พิธีกรรมจำนวนมากกำหนดตัวเลขชัดเจน เช่น ทำติดต่อกันเก้าวัน สวดซ้ำสามรอบ หรือผูกเงื่อนเจ็ดปมก่อนพระอาทิตย์ขึ้น
เครื่องรางมักจะถูกทำขึ้นหรือทำพิธีประสิทธิ์โดยบุคคลอื่น ซึ่งมักเป็นผู้มีชื่อเสียงด้านการรักษาในชุมชน
เครื่องรางรักษาโรคที่ใช้งานเสร็จสิ้นแล้วจะถูกทำลายทิ้ง ไม่นำกลับมาใช้ซ้ำ ซึ่งเป็นธรรมเนียมปฏิบัติที่เหมือนกันทั้งหมด

องค์ประกอบเดียวของธรรมเนียมนี้ที่ยังคงมีคุณค่าเมื่อพิจารณาในปัจจุบันคือมิติด้านบุคคล การมีเครื่องรางหมายถึงการที่มีใครสักคนคอยใส่ใจและให้เวลากับผู้ป่วยที่กำลังหวาดกลัว ซึ่งเป็นสิ่งที่ระบบการแพทย์สมัยใหม่อาจไม่สามารถมอบให้ได้อย่างเต็มที่

เครื่องรางและวัสดุสำหรับการเยียวยา

วัตถุที่มีความเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์การแพทย์มากที่สุด

ไม่มีเนื้อหาใดในหน้านี้หรือหน้าที่มีลิงก์เชื่อมโยงไปถึงที่เป็นคำแนะนำทางการแพทย์ หากแนวทางปฏิบัติใดมีความเสี่ยงที่ได้รับการบันทึกไว้ บทความจะระบุไว้อย่างชัดเจน

คำถามเพื่อการสะท้อนคิด

ส่วนหนึ่งของเวทมนตร์รักษาโรคที่ได้ผลอย่างแท้จริงคือความใส่ใจจากเพื่อนมนุษย์ ในปัจจุบันคุณสามารถหาความอบอุ่นใจเช่นนั้นได้จากที่ใด
เครื่องรางที่ทำให้การรักษาทางการแพทย์ล่าช้าคือวัตถุชนิดเดียวในคลังข้อมูลนี้ที่อาจพรากชีวิตคุณได้ ความจริงข้อนี้เปลี่ยนมุมมองที่คุณมีต่อเครื่องรางชิ้นอื่นหรือไม่
ผู้คนในอดีตเก็บรักษาแผ่นยันต์ที่ตนเองอ่านไม่ออกและไม่เคยเปิดดู แท้จริงแล้วสิ่งที่พวกเขาพยายามรักษาไว้คืออะไร

คำถามที่พบบ่อย

: ไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ใดบ่งชี้ว่าเครื่องรางส่งผลต่อกระบวนการของโรค สิ่งที่ผ่านการทดสอบทางการแพทย์อย่างรัดกุม เช่น กำไลทองแดงและสายรัดแม่เหล็ก ไม่พบประสิทธิผลที่ต่างจากยาหลอก สิ่งที่เครื่องรางมอบให้อย่างแท้จริงคือความรู้สึกอบอุ่นใจจากการมีผู้คอยดูแลเอาใจใส่ ซึ่งช่วยปลอบประโลมจิตใจได้ แต่ไม่ใช่วิธีการรักษาโรค
: การย้ายความเจ็บป่วยไปยังวัตถุอื่นหรือสิ่งมีชีวิตอื่น แล้วนำสิ่งนั้นไปทำลาย ฝังดิน หรือทิ้งไป เช่น การนำไข่มาคลึงตามตัวแล้วทุบให้แตก การนำทากมาถูหูดแล้วเสียบกับหนามไม้ หรือการสอดเส้นผมไว้ในต้นไม้ ซึ่งการกำจัดวัตถุตัวกลางทิ้งถือเป็นขั้นตอนสำคัญของพิธีเสมอ
: ไม่ปลอดภัย การอ้างว่ากรดซัคซินิกซึมผ่านผิวหนังเพื่อลดความเจ็บปวดนั้นไม่มีอยู่จริงในทางการแพทย์ ในทางกลับกัน องค์กรด้านกุมารเวชศาสตร์และ FDA ได้เตือนถึงอันตรายจากการถูกสายรัดคอและสำลักเม็ดอำพันจนเสียชีวิต จึงไม่ควรนำสร้อยลูกปัดใดๆ มาสวมรอบคอทารก
: แหวนที่กษัตริย์อังกฤษทำพิธีอวยพรในวันศุกร์ประเสริฐเพื่อแจกจ่ายแก่ผู้ป่วยโรคลมบ้าหมูและตะคริว ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 จนถึงการปฏิรูปศาสนา โดยเชื่อว่าพระพรและความศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์สามารถถ่ายทอดลงสู่วัตถุพกพาได้ เช่นเดียวกับพิธีสัมผัสรักษาโรคของกษัตริย์
: ไม่ได้อย่างเด็ดขาด และคลังข้อมูลนี้ไม่สนับสนุนความคิดดังกล่าว อันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเครื่องรางคือการทำให้ผู้ป่วยชะลอการไปพบแพทย์ในยามที่มีการรักษาที่ได้ผลอยู่แล้ว นอกจากนี้ ยาแผนโบราณบางขนานยังตรวจพบสารตะกั่ว ปรอท หรือสารหนูในปริมาณที่เป็นพิษ
: พิธีที่กษัตริย์แห่งอังกฤษหรือฝรั่งเศสทรงวางพระหัตถ์บนตัวผู้ป่วยโรคคอพอกหรือต่อมน้ำเหลืองอักเสบ และพระราชทานเหรียญทองแองเจิลเจาะรูให้สวมคอ ธรรมเนียมนี้ดำเนินอยู่ราวเจ็ดศตวรรษและเฟื่องฟูที่สุดในสมัยพระเจ้าชาลส์ที่ 2 ซึ่งมีผู้ป่วยเข้ารับการสัมผัสกว่าเก้าหมื่นคน มาร์ก บล็อก ได้พิสูจน์ในหนังสือ Les Rois thaumaturges (1924) ว่าพิธีนี้ดำรงอยู่ได้เพราะเป็นการแสดงความศักดิ์สิทธิ์ของอำนาจกษัตริย์ ไม่ใช่เพราะรักษาโรคได้จริง
: วิธีการรักษาในศตวรรษที่ 17 ที่เผยแพร่โดยเซอร์เคนเนล์ม ดิกบี ในปี 1658 โดยนำผงยาไปทาบนอาวุธที่ทำให้เกิดบาดแผลหรือผ้าพันแผลเปื้อนเลือดที่เก็บไว้ต่างหาก โดยเชื่อว่ามีความเชื่อมโยงถึงกันระยะไกล วิธีนี้ช่วยให้ผู้ป่วยดีขึ้นได้ด้วยเหตุผลที่ไม่ได้ตั้งใจ นั่นคือการกันไม่ให้หมอในยุคนั้นเข้ามาคว้านแผลหรือพอกยาที่กัดแผลอย่างรุนแรง

ก่อนหน้า ความอุดมสมบูรณ์ การตั้งครรภ์ และการให้กำเนิด

ถัดไป การเดินทางและการกลับบ้านอย่างปลอดภัย

จุดประสงค์ทั้งแปดประการ

โพสต์ล่าสุด

ค้นพบภูมิปัญญาโบราณของไพ่ทาโรต์และปลดล็อกความลับของการเดินทางทางจิตวิญญาณของคุณ บล็อกของเราเป็นประตูสู่การทำความเข้าใจสัญลักษณ์ ความหมาย และการประยุกต์ใช้จริงของการอ่านไพ่ทาโรต์