Virka lækningaverndargripir?

Engar sannanir eru fyrir því að þeir hafi áhrif á sjúkdómsferli, og þeir sem hafa verið prófaðir almennilega, eins og kopararmbönd og segulbönd, sýna engin áhrif. Það sem lækningagaldrar veittu áreiðanlega var manneskja sem sýndi athygli og eyddi óflýttum tíma með hræddum einstaklingi. Það er ekki ekkert, en það er ekki læknismeðferð.

Eru rafhálsmen fyrir ungbörn örugg?

Nei. Sú virkni sem er fullyrt um á sér ekki stað í neinum mælanlegum mæli, og barnalæknayfirvöld, þar á meðal bandaríska matvæla- og lyfjaeftirlitið, vara við hættu á kyrkingu og köfnun, en andlát hafa verið skráð. Ekkert perlukennt ætti að fara um háls ungbarns.

Hvað er krampahringur?

Hringur blessaður af enskum konungi á föstudaginn langa og dreift vegna flogaveiki og vöðvakrampa, hefð sem stóð frá fjórtándu öld fram að siðaskiptum. Hann virkaði á sömu lögmálum og konunglega snertingin við kirtlaveiki: blessun þjóðhöfðingjans var færð yfir í færanlegan grip.

Geta galdrar komið í stað læknismeðferðar?

Nei, og þetta safn gefur aldrei annað í skyn. Stærsti skjalfesti skaðinn af lækningagöldrum er seinkun á meðferð í tilfellum þar sem árangursrík lækning var til. Sumar hefðbundnar blöndur hafa einnig reynst innihalda blý, kvikasilfur og arsen í hættulegu magni.

Hvað var konunglega snertingin?

Helgisiður þar sem enski eða franski þjóðhöfðinginn lagði hendur á fólk sem þjáðist af kirtlaveiki og gaf hverjum sjúklingi gataða gullmynt (Engil) til að bera. Þetta var við lýði í um sjö aldir og náði hámarki undir Karli II., þar sem samtímamenn töldu að yfir níutíu þúsund manns hefðu tekið þátt. Les Rois thaumaturges eftir Marc Bloch frá 1924 er staðlaða sagan um þetta. Rök hans eru þau að hefðin hafi lifað vegna þess að hún sýndi fram á sérstöðu þjóðhöfðingjans, en ekki vegna þess að hún læknaði eitthvað.

Hvað var samúðarduftið?

Lækning frá seytjándu öld sem Sir Kenelm Digby kynnti almenningi árið 1658. Það var sett á vopnið sem olli sárinu, eða á blóðugan umbúðahnút sem geymdur var annars staðar. Kenningin var að sárið og orsökin héldu samúðartengingu. Það er sennilegt að þetta hafi hjálpað, en af ófyrirséðri ástæðu: það hélt læknum frá sárinu á tímum þar sem hefðbundin meðferð fólst í því að pota í það og setja á smyrsl.

Talismanar · Tilgangarnir

Heilsa og lækningar

Einnig þekkt sem: Lækningagaldrar, lækningaverndargripir

Hvað fólk gerði þegar ekkert annað var hægt að gera, sagt sem saga og aldrei sem raunveruleg meðferð.

Í stuttu máli

Fjórar aðferðir: Samúðargaldur, yfirfærsla, mæling og nafnagaldur
Best skjalfestir gripir: Skrifaðir galdrar, krampahringir, snertigripir, mælibönd
Helsta fræðirit: Marc Bloch, Les Rois thaumaturges (1924)
Vísbendingar um þetta: Engar sem standast rannsóknir
Skjalfestar hættur: Hálsmen ungbarna, seinkuð meðferð, eitruð blöndun
Þessi síða er: Saga og mannfræði, ekki læknisráð

Yfirlýsing áður en lengra er haldið

Ekkert á þessari síðu eru læknisráð, og ekkert í þessu safni kemur í stað læknismeðferðar. Þar sem hefðbundin lækning hefur verið prófuð eru niðurstöðurnar gefnar upp. Þegar hefð felur í sér skjalfesta áhættu er það tekið fram í sömu efnisgrein en ekki falið í neðanmálsgrein.

Þessi nálgun er ekki viðkvæmni. Hún er eina leiðin til að skrifa af heilindum um þennan flokk, því lækningagaldur er eina sviðið þar sem verndargripur getur raunverulega valdið skaða. Hann gerir það á mjög ákveðinn hátt: ekki með því að virka á líkamann, heldur með því að seinka raunverulegri meðferð.

Aðferðirnar fjórar

Samúðargaldur. Gripurinn líkist því sem ætlast er til að gerist. Abracadabra skrifað sem minnkandi þríhyrningur til að hitinn minnki. Gulur steinn fyrir gulu. Rauður þráður fyrir blæðingu. Þetta er algengasta formið og auðveldast að koma auga á.

Yfirfærsla. Veikindin eru færð í eitthvað annað, sem síðan er eytt, grafið eða gefið. Fara með egg yfir líkamann og brjóta það. Nudda vörtu með snigli og stinga snigilinn á þyrni. Setja hár í tré. Yfirfærslugaldrar eru algengir í evrópskri alþýðulækningu og enda alltaf á förgun.

Flóknasta útgáfan af þessu er frá seytjándu öld og tilheyrir riddara í Konunglega breska vísindafélaginu. Samúðarduft Sir Kenelm Digby, kynnt í fyrirlestri árið 1658, var sett á vopnið sem olli sárinu, eða á blóðugan sáraumbúð sem haldið var í fjarlægð, á þeirri forsendu að sárið og orsök þess héldu samúðartengingu. Ástæðan fyrir því að þetta virtist virka er athyglisverð: að láta sár vera hreint, bundið og ósnert á meðan læknirinn stakk burt með sverðið var raunverulega betri meðferð á tímum þar sem stöðugt var verið að pota í og setja smyrsl á sár.

Mæling. Taka mál manneskju með snúru eða vaxi og fórna mælingunni. Kerti jafn há barni, eþíópískar bænaskrár klipptar eftir hæð eigandans, snúrur í sömu lengd og helgidómur dýrlings vafðar utan um sjúkling. Mælingin kemur í stað manneskjunnar.

Nafnagaldur. Ákalla yfirvald í ritun: nöfn guða, vísur, dýrlingar, innsiglaður skrifaður galdur hengdur um hálsinn. Þessi aðferð skildi eftir sig stærstu varðveittu efnislegu heimildirnar, þar sem skrifaðir galdrar voru settir í málmhylki og geymdir.

Ókeypis aðild

Einn ókeypis aðgangur tengir þig við tarotlesara, nemendur og skapara á 52 tungumálum. Ekkert greiðslukort, enginn prufutími, ekkert að segja upp.

Ókeypis 30 daga tarotnámskeiðið, þar sem framvindan þín er vistuð
Aðild að samfélaginu, staðbundnir hringir og viðburðir fyrir meðlimi
Prófíll í meðlimaskránni þar sem þú getur boðið fram þjónustu þína
Persónulegt stjórnborð fyrir námskeiðin þín, viðburði, þjónustu, vörur og fyrirtækjasíðu

Stofna ókeypis aðgang Ertu þegar meðlimur? Skráðu þig inn

Gripirnir

Skrifaðir galdrar. Ríkjandi form víðsvegar um kristna, gyðinglega og íslamska Evrópu og Asíu. Brotið pappír eða bókfell, saumað í leður eða lokað í silfur, borið um hálsinn. Nánast aldrei opnað, og oft ólesanlegt jafnvel þegar það var nýtt.

Krampahringir og konungleg snerting. Enskir konungar blessuðu hringi á föstudaginn langa, sem síðan voru dreift vegna flogaveiki og vöðvakrampa. Þessi hefð var við lýði frá fjórtándu öld þar til siðaskiptin bundu enda á hana. Stærri frændi hennar var konunglega snertingin við kirtlaveiki (e. scrofula eða King's Evil), þar sem þjóðhöfðinginn lagði hendur á sjúklinginn og gaf honum gataða gullmynt, Engil, til að bera. Karl II. framkvæmdi þetta á gríðarlegum skala eftir endurreisn konungdæmisins. Samtímamenn töldu yfir níutíu þúsund manns hafa tekið þátt, með prentaðri helgisiðabók, og bæði Evelyn og Pepys skrásettu mannfjöldann við þessar athafnir.

Marc Bloch byggði nútímasögu þessa efnis á slíkum heimildum í Les Rois thaumaturges árið 1924. Helsta niðurstaða hans gildir enn: snertingin hélst við í sjö aldir, ekki af því að hún læknaði kirtlaveiki (sem getur lagast af sjálfu sér oft nóg til að skapa vitnisburði), heldur vegna þess að hún var skýrasta sönnunin fyrir því að líkami konungsins væri öðruvísi en allra annarra. Gripurinn var stjórnarskrárbundinn jafn mikið og læknisfræðilegur.

Mælibönd og kerti. Staðfest víða um kaþólska Evrópu, sérstaklega á pílagrímsstöðum.

Verndargripahylki. Tíbeska ga'u, íslamska ta'wiz hylkið, eþíópíski skrifhólkurinn. Allt eru þetta ílát þar sem innihaldið er galdurinn.

Efni borin á sér frekar en innbyrt. Raf, kopar, hrafntinna, kórall. Þetta er sá þráður sem lifir enn í dag sem viðskiptavara.

Það sem hefur verið prófað

Þrjár nútíma leifar hafa verið rannsakaðar almennilega, og niðurstöðurnar eru samræmdar.

Kopararmbönd við gigt. Slembiröðuð, tvíblind, lyfleysustýrð og víxlrannsókn (e. crossover trial) gerð árið 2013 af S. J. Richmond og samstarfsfólki í PLOS ONE fylgdi eftir sjötíu sjúklingum með slitgigt og iktsýki. Þeir báru kopararmband, tvö segulbönd og ósegulmagnaða lyfleysu í fimm vikur hvert. Verkir, virkni, sjúkdómsvirkni og bólgumerki í blóði voru mæld. Kopararmbandið var óaðgreinanlegt frá lyfleysu á öllum mælikvörðum.

Segulbönd á úlnlið. Prófuð í sömu rannsókn og fleirum. Engin áhrif.

Rafhálsmen fyrir ungbörn. Sú fullyrðing að gulbrýn sýra frásogist í gegnum húðina á sér ekki stað í neinum mælanlegum mæli. Áhættan er hins vegar raunveruleg: Matvæla- og lyfjaeftirlit Bandaríkjanna (FDA) gaf út viðvörun árið 2018 eftir fregnir af köfnun og kyrkingu, þar á meðal andláti, og barnalæknafélög annars staðar hafa tekið í sama streng.

Til viðbótar við þetta eru tvær almennar viðvaranir. Hefðbundnar blöndur eru ekki sjálfkrafa skaðlausar: rannsóknir sem birtust í JAMA árin 2004 og 2008 fundu mælanlegt blý, kvikasilfur eða arsen í u.þ.b. fimmtungi af Ayurvedic vörum sem prófaðar voru á bandaríska markaðnum, oft í magni sem fór yfir lögleg mörk. Stærsti skaðinn af lækningagöldrum hefur þó alltaf verið seinkun á meðferð í þeim tilfellum þar sem raunveruleg lækning var í boði en ekki nýtt.

Hvernig lækningagaldrar voru notaðir

Söguleg notkun, sögð sem slík.

Skrifaðir galdrar voru brotnir smátt, settir í málm eða leður, hengdir um hálsinn og ekki opnaðir.
Yfirfærslugaldrar enduðu með förgun: greftrun, brennslu, rennandi vatni, eða skildir eftir á krossgötum.
Mælingar voru teknar í snúru, vaxi eða kerti og fórnað við helgidóm.
Margir galdrar tilgreindu ákveðinn fjölda eða tíma: níu dagar, þrjár endurtekningar, sjö hnútar, fyrir sólarupprás.
Galdurinn var venjulega gerður eða sagður af annarri persónu, oft einhverjum sem var þekktur fyrir það í nærsamfélaginu.
Notuðum göldrum var eytt frekar en endurnýttir, sem er samræmt í öllum þessum flokki.

Eini hluti þessa sem stenst skoðun er persónan. Galdur þýddi að athyglisrík manneskja varði óflýttum tíma með hræddri manneskju. Það er einmitt það sem nútíma heilbrigðiskerfi getur oftast ekki veitt.

Galdrar og efni til lækninga

Gripirnir sem eiga sterkustu læknisfræðilegu tengingarnar.

Ekkert á þessari síðu eða síðunum sem hún vísar á eru læknisráð. Þegar hefð felur í sér skjalfesta áhættu segir færslan það skýrt.

Spurningar til íhugunar

Sá hluti lækningagaldurs sem augljóslega virkaði var athyglin. Hvar færðu hana núna?
Galdur sem seinkar meðferð er sá eini í þessu safni sem getur orðið þér að bana. Breytir það því hvernig þú lest restina?
Fólk hélt í skrifaða galdra sem það gat ekki lesið og opnaði aldrei. Við hverju var það raunverulega að halda?

Algengar spurningar

: Engar sannanir eru fyrir því að þeir hafi áhrif á sjúkdómsferli, og þeir sem hafa verið prófaðir almennilega, eins og kopararmbönd og segulbönd, sýna engin áhrif. Það sem lækningagaldrar veittu áreiðanlega var manneskja sem sýndi athygli og eyddi óflýttum tíma með hræddum einstaklingi. Það er ekki ekkert, en það er ekki læknismeðferð.
: Að færa veikindi í annan hlut eða veru, sem er síðan eytt, grafið eða gefið burt. Að fara með egg yfir líkamann og brjóta það, nudda vörtu með snigli og stinga snigilinn á þyrni, eða setja hár í tré eru dæmigerð evrópsk dæmi. Förgunarskrefið er alltaf hluti af ferlinu.
: Nei. Sú virkni sem er fullyrt um á sér ekki stað í neinum mælanlegum mæli, og barnalæknayfirvöld, þar á meðal bandaríska matvæla- og lyfjaeftirlitið, vara við hættu á kyrkingu og köfnun, en andlát hafa verið skráð. Ekkert perlukennt ætti að fara um háls ungbarns.
: Hringur blessaður af enskum konungi á föstudaginn langa og dreift vegna flogaveiki og vöðvakrampa, hefð sem stóð frá fjórtándu öld fram að siðaskiptum. Hann virkaði á sömu lögmálum og konunglega snertingin við kirtlaveiki: blessun þjóðhöfðingjans var færð yfir í færanlegan grip.
: Nei, og þetta safn gefur aldrei annað í skyn. Stærsti skjalfesti skaðinn af lækningagöldrum er seinkun á meðferð í tilfellum þar sem árangursrík lækning var til. Sumar hefðbundnar blöndur hafa einnig reynst innihalda blý, kvikasilfur og arsen í hættulegu magni.
: Helgisiður þar sem enski eða franski þjóðhöfðinginn lagði hendur á fólk sem þjáðist af kirtlaveiki og gaf hverjum sjúklingi gataða gullmynt (Engil) til að bera. Þetta var við lýði í um sjö aldir og náði hámarki undir Karli II., þar sem samtímamenn töldu að yfir níutíu þúsund manns hefðu tekið þátt. Les Rois thaumaturges eftir Marc Bloch frá 1924 er staðlaða sagan um þetta. Rök hans eru þau að hefðin hafi lifað vegna þess að hún sýndi fram á sérstöðu þjóðhöfðingjans, en ekki vegna þess að hún læknaði eitthvað.
: Lækning frá seytjándu öld sem Sir Kenelm Digby kynnti almenningi árið 1658. Það var sett á vopnið sem olli sárinu, eða á blóðugan umbúðahnút sem geymdur var annars staðar. Kenningin var að sárið og orsökin héldu samúðartengingu. Það er sennilegt að þetta hafi hjálpað, en af ófyrirséðri ástæðu: það hélt læknum frá sárinu á tímum þar sem hefðbundin meðferð fólst í því að pota í það og setja á smyrsl.

Fyrri Frjósemi, meðganga og fæðing

Næsta Ferðalög og heimkoma

Allir átta tilgangarnir

Nýjustu Færslur

Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.

Konungur Peninga Tarrokkortið: Gagnvirk Leiðarvísir að Táknmyndum og Þýðingu þess

18 Mar 2025