AZ (azərbaycanca)
Bir baxışda
- Dörd mexanizm
- Simpatiya, köçürmə, ölçü və adlandırma
- Ən yaxşı təsdiqlənmiş əşyalar
- Yazılı tilsimlər, qıcolma üzükləri, toxunma parçaları, ölçü ipləri
- Əsas tədqiqat
- Marc Bloch, Les Rois thaumaturges (1924)
- Bunların elmi əsası
- Sınaqlar zamanı özünü doğruldan heç bir dəlil yoxdur
- Sənədləşdirilmiş risklər
- Körpə boyunbağıları, gecikdirilmiş müalicə, toksik preparatlar
- Bu səhifə
- Tarix və antropologiya; tibbi məsləhət deyil
Hər şeydən əvvəl bir bəyanat
Bu səhifədəki heç nə tibbi məsləhət deyil və bu kitabxanadakı heç bir tilsim tibbi yardımı əvəz etmir. Ənənəvi praktikanın sınaqdan keçirildiyi hallarda nəticələr təqdim edilir. Sənədləşdirilmiş risklər olduqda isə, bu risklər ayaqaltı qeydlərdə deyil, elə ənənənin qeyd olunduğu abzasda açıq şəkildə bildirilir.
Bu yanaşma yersiz həssaslıqdan irəli gəlmir. Bu kateqoriya haqqında dürüst yazmağın yeganə yolu budur. Çünki şəfa sehri tilsimin reallıqda zərər verə biləcəyi yeganə sahədir və bu zərər spesifik bir yolla baş verir: bədənə birbaşa təsir etməklə yox, kömək edə biləcək tibbi müalicəni gecikdirməklə.
Dörd mexanizm
Simpatiya. Tilsim baş verməsi istənilən hadisəyə bənzəyir. Məsələn, qızdırmanın azalması üçün daralan üçbucaq şəklində yazılmış Abracadabra. Sarılıq üçün sarı daş. Qanaxma üçün qırmızı sap. Bu, ən çox yayılmış və asanlıqla nəzərə çarpan formadır.
Köçürmə. Xəstəlik başqa bir əşyaya və ya canlıya keçirilir, daha sonra həmin obyekt məhv edilir, basdırılır və ya uzaqlaşdırılır. Yumurtanı bədənin üzərindən keçirib sındırmaq. Ziyili ilbizi ilə sürtüb, sonra ilbizi tikanın üstünə keçirmək. Saç telini ağaca bərkitmək. Köçürmə tilsimləri Avropa xalq təbabətində hər yerdə mövcuddur və həmişə məhvetmə ilə başa çatır.
Bunun ən mükəmməl versiyası on yeddinci əsrə və Kral Cəmiyyətinin cəngavərinə aiddir. Ser Kenelm Diqbinin 1658-ci ildə oxuduğu mühazirədə təqdim etdiyi simpatiya tozu yaraya deyil, onu törədən silaha və ya uzaqda saxlanılan qana bulaşmış sarğıya tətbiq edilirdi. Bu metodun əsasında yaranın və onun səbəbinin simpatik əlaqədə qalması nəzəriyyəsi dayanırdı. Bunun niyə işə yaradığını qeyd etmək yerinə düşər: həkim başqa yerdə qılıncla məşğul olarkən yaranı təmiz, sarıqlı və toxunulmaz saxlamaq həmin dövrün fasiləsiz yoxlama və məlhəm sürtmə təcrübələrindən xeyli yaxşı müalicə üsulu idi.
Ölçü. Xəstənin ölçülərini ip və ya mumla götürüb onu təqdim etmək. Uşaq boyunda şamlar, sahibinin boyuna uyğun kəsilmiş Efiopiya dua rülonları, xəstənin bədəninə dolanmış ziyarətgah uzunluğunda iplər. Burada ölçü insanı əvəz edir.
Adlandırma. Yazılı şəkildə ali qüvvələrə müraciət etmək: ilahi adlar, ayələr, müqəddəslər, boyundan asılmış möhürlənmiş yazılı tilsim. Günümüzə ən çox gəlib çatan növ məhz budur, çünki yazılı tilsimlər metala salınaraq qorunurdu.
Obyektlər
Yazılı tilsimlər. Xristian, yəhudi və islam dünyasında, Avropa və Asiyada ən geniş yayılmış formadır. Qatlanmış kağız və ya perqament dəriyə tikilir və ya gümüş qaba qoyulur, boyundan asılırdı. Demək olar ki, heç vaxt açılmırdı və çox vaxt təzə olduqda belə oxunmaz vəziyyətdə olurdu.
Qıcolma üzükləri və kral toxunuşu. İngiltərə kralları Böyük Cümə günü üzükləri xeyir-dua ilə təqdis edir və onları epilepsiya və əzələ qıcolmalarına qarşı paylayırdılar. Bu təcrübə on dördüncü əsrdən İslahat dövrünə qədər davam etdi. Bunun daha böyük bir forması skrofula (Kral xəstəliyi) üçün kral toxunuşu idi. Hökmdar əllərini xəstənin üzərinə qoyur və ona taxmaq üçün deşikli qızıl sikkə – Mələk verirdi. II Çarlz bərpadan sonra bunu sənaye miqyasında həyata keçirirdi; müasir qeydlərə görə bu rəqəm doxsan mindən çox insana çatırdı. İbadət kitablarında xüsusi dualar çap olunur, Evelyn və Pepys mərasimlərdəki izdihamı qeyd edirdilər.
Mark Blok bu materiallar əsasında 1924-cü ildə Les Rois thaumaturges əsərində bunun müasir tarixini qələmə aldı və onun fikri bu gün də aktualdır: toxunuş yeddi əsr boyu skrofulanı sağaltdığı üçün deyil (bu xəstəlik tez-tez öz-özünə keçirdi), kralın bədəninin hər kəsdən fərqli olduğunu göstərən ən birbaşa nümayiş olduğu üçün yaşadı. Bu tilsim tibbi olduğu qədər də siyasi xarakter daşıyırdı.
Ölçü ipləri və şamlar. Katolik Avropasında, xüsusən də ziyarətgahlarda sənədləşdirilmişdir.
Amulet kapsulları. Tibet qa'u-su, İslam təviz qabı, Efiopiya rülo silindri. Hamısı içində tilsim saxlayan qablardır.
Daxilə qəbul edilməyən, bədəndə gəzdirilən maddələr. Kəhrəba, mis, qara kəhrəba (cet), mərcan. Ticarət şəklində günümüzə qədər gəlib çatan forma məhz budur.
Nələr sınaqdan keçirilib
Dövrümüzə çatan üç ənənəvi üsul düzgün şəkildə yoxlanılıb və nəticələr ardıcıldır.
Artrit üçün mis qolbaqlar. S. J. Richmond və həmkarları tərəfindən 2013-cü ildə PLOS ONE jurnalında dərc edilmiş tədqiqatda osteoartrit və romatoid artritli yetmiş xəstə sınaqdan keçirildi. Xəstələr beş həftə ərzində mis qolbaq, iki maqnit qayış və maqnitsiz plasebo taxaraq ağrı, funksiya, xəstəliyin aktivliyi və qanın iltihab göstəriciləri üzrə izlənildi. Mis qolbaq heç bir göstəricidə plasebodan fərqlənmədi.
Maqnit bilək qayışları. Eyni və digər tədqiqatlarda yoxlanılıb. Heç bir təsiri yoxdur.
Kəhrəba dişçıxarma boyunbağıları. İddia edilən mexanizm – kəhrəba turşusunun dəridən sorulması – heç bir faydalı dozada baş vermir. Lakin risk realdır: ABŞ Qida və Dərman İdarəsi boğulma halları, o cümlədən bir ölüm faktı qeydə alındıqdan sonra 2018-ci ildə xəbərdarlıq yaydı. Digər ölkələrin pediatriya təşkilatları da bu addımı dəstəkləyir.
Bütün bunlardan başqa, iki ümumi ehtiyat tədbiri mövcuddur. Ənənəvi preparatlar həmişə zərərsiz deyil: 2004 və 2008-ci illərdə JAMA jurnalında dərc edilmiş tədqiqatlar ABŞ bazarından toplanmış Ayurvedik məhsulların təxminən beşdə birində qəbuledilən hədləri aşan qurğuşun, civə və ya arsen aşkarlayıb. Şəfa tilsimlərinin ən böyük zərəri isə həmişə, effektiv müalicənin mövcud olduğu halda onun gecikdirilməsi olub.
Şəfa tilsimləri necə istifadə olunurdu
Tarixi təcrübə, olduğu kimi təqdim olunur.
- Yazılı tilsimlər kiçik qatlanır, metal və ya dəri qaba qoyulur, boyundan asılır və heç vaxt açılmırdı.
- Köçürmə tilsimləri məhvetmə ilə bitirdi: basdırmaq, yandırmaq, axar suya atmaq və ya yolayrıcında buraxmaq.
- Ölçülər ip, mum və ya şamla götürülür və ziyarətgaha təqdim edilirdi.
- Bir çox tilsimlərdə müəyyən say tələb olunurdu: doqquz gün, üç təkrar, yeddi düyün, günəş doğmamışdan əvvəl.
- Tilsim adətən başqa bir şəxs, çox vaxt bu işdə tanınmış bir yerli tərəfindən düzəldilir və ya oxunurdu.
- İstifadə edilmiş tilsimlər yenidən istifadə edilmək əvəzinə məhv edilirdi ki, bu da bütün kateqoriya üzrə ardıcıl bir qayda idi.
Bütün bunların arasında sınaqlara tab gətirən yeganə element insandır. Tilsim, qorxu içində olan birinə tələsmədən vaxt ayıran diqqətli bir şəxs demək idi. Bu, müasir tibbin çox vaxt təmin edə bilmədiyi bir cəhətdir.
Şəfa üçün tilsimlər və materiallar
Ən güclü tibbi assosiasiyalara malik obyektlər.
- Abracadabra Tilsim Qızdırma üçbucağı, üçüncü əsrə aid tibbi mətndə yazılmış və ondan sonra on səkkiz əsr boyu istifadə edilmişdir.
- Mis Material Qolbaq, ingilisdilli dünyada ən uzunömürlü və ən yaxşı sınaqdan keçirilmiş xalq təbabəti tilsimi.
- Kəhrəba Material İddiaların özünü doğrultmadığı və riskin sənədləşdirildiyi dişçıxarma boyunbağısı.
- Horun gözü Tilsim Bütövlük və bərpa; Misirdə birbaşa yaraların və mumiyalama kəsiklərinin üzərinə qoyulurdu.
Bu səhifədə və onun yönləndirdiyi səhifələrdəki heç nə tibbi məsləhət deyil. Bir praktikanın sənədləşdirilmiş riski varsa, yazıda bu barədə məlumat verilir.
Düşünmək üçün suallar
- Şəfa sehrinin açıq şəkildə işə yarayan hissəsi göstərilən diqqət idi. İndi bunu haradan əldə etmək olar?
- Müalicəni gecikdirən tilsim, bu kitabxanada sizi öldürə biləcək yeganə növüdür. Bu, digərlərini necə oxuduğunuza təsir edirmi?
- İnsanlar oxuya bilmədikləri və heç vaxt açmadıqları yazılı tilsimləri saxlayırdılar. Onlar əslində nəyi saxlayırdılar?
Tez-tez verilən suallar
Son yazılar
Tarot kartlarının qədim hikmətini kəşf edin və ruhani səyahətinizin sirrlərini açın. Blogumuz, tarot oxumağın zəngin simvolizmini, mənalarını və praktiki tətbiqlərini anlamaq üçün qapınızdır.
