De Voeding
頤 · Yí
Het teken toont een geopende mond: stevige lijnen aan de boven- en onderkant, open daartussen. Het hexagram gaat over voeding in elke betekenis, inclusief wat je tot je neemt en wat je uitspreekt.
- Koning Wen-nummer
- 27 van 64
- Boven
- ☶ Gèn · Berg
- Onder
- ☳ Zhèn · Donder
- Samenstelling
- Berg boven donder
- Lijnen, van onder naar boven
- Ononderbroken · onderbroken · onderbroken · onderbroken · onderbroken · ononderbroken
- Chinees
- 頤 · Yí
Het Oordeel
Standvastigheid brengt voorspoed. Let op hoe voeding wordt verschaft, en op wat iemand zoekt om de eigen mond mee te vullen.
Twee vragen in plaats van één: hoe je wordt gevoed, en waar je zelf naar op zoek gaat. Volgens de klassieke tekst onthult het tweede meer.
Het Beeld
Donder aan de voet van de berg: De Voeding. Zo let de edele mens op zijn woorden en is matig in eten en drinken.
De mond vervult beide taken, en het hexagram beschouwt ze als één enkele discipline. Wat naar buiten komt wordt beheerst naast wat naar binnen gaat.
Wat het betekent
Yí is het beeld van een geopende mond en vormt binnen de klassieke tekst het hexagram over opname. Twee krachtige lijnen aan de boven- en onderkant, vier open lijnen daartussen: een ruimte die gevuld kan worden.
Het Oordeel vraagt om twee dingen. Let op hoe voeding wordt verschaft, wat betekent dat je let op de structuren waarvan je afhankelijk bent, en let op wat iemand in de eigen mond tracht te stoppen, wat de klassieke tekst als de meer veelzeggende vraag beschouwt. Waar iemand naar grijpt wanneer niemand toezicht houdt, toont zijn wezen.
Het Beeld betrekt de mond evenzeer op het spreken, en juist dit inzicht heeft de eeuwen doorstaan. Behoedzame woorden en matigheid bij het eten vormen in dit hexagram één enkele discipline, beheerst bij dezelfde opening.
De lijnen ontleden afhankelijkheid in gezonde en kwalijke vormen, hoofdzakelijk op grond van richting en oprechtheid. De eerste lijn toont iemand die zijn eigen heilige schildpad verlaat, een bron van inzicht en zelfstandigheid, om met open mond te staren naar het bezit van een ander. De derde weigert voeding volkomen en krijgt een verbod van tien jaar opgelegd. De vierde verlangt intens en openlijk, met de starende blik van een tijger, en treft geen enkele blaam. Bij de bovenste lijn verschuift de vraag van wie jou voedt naar wie jij te eten geeft.
In een lezing
De Voeding als antwoord vraagt wat je tot je neemt: voedsel, informatie, gezelschap, werk, aandacht. Het hexagram behandelt de bronnen van bestaan veeleer dan losse voorvallen.
De raad is eerlijk te kijken naar wat jou in stand houdt, naar wat je grijpt wanneer niemand toekijkt, en dezelfde zorgvuldigheid toe te passen op wat je zegt. Wanneer de vraag draait om afhankelijkheid van een ander, toont het onderscheid tussen de tweede en de vierde lijn of die afhankelijkheid openlijk wordt erkend.
De zes lijnen
Lees de tekst van een lijn alleen wanneer de worp er een veranderende lijn van heeft gemaakt. Ze staan van boven naar beneden gerangschikt, zoals het hexagram wordt getekend.
-
Negen aan de top
De bron van voeding. Zich bewust van het gevaar, voorspoed. Het helpt het grote water over te steken.
Degene zijn die anderen voedt. De verantwoordelijkheid wordt benoemd als een gevaar, en toch blijft dit de gunstigste lijn van het hexagram.
-
Zes op de vijfde plaats
Afwijken van het pad. Standvastig blijven brengt voorspoed. Men moet het grote water niet oversteken.
Onconventionele middelen, aanvaard onder de voorwaarde dat men daarmee niets ambitieus onderneemt.
-
Zes op de vierde plaats
Omhoog kijken voor voeding brengt voorspoed. Toekijken met de starende blik van een tijger, begerend en begerend. Geen blaam.
Dezelfde opwaartse afhankelijkheid als bij de tweede lijn, nu rechtmatig. De honger is hevig en de tekst veroordeelt deze niet.
-
Zes op de derde plaats
Afwijken van de voeding. Standvastigheid brengt tegenspoed. Handel tien jaar lang niet op deze wijze. Niets is bevorderlijk.
Het weigeren van wat jou werkelijk voedt. De strengste uitspraak in het hexagram, vergezeld van een verbod van tien jaar.
-
Zes op de tweede plaats
Omhoog kijken voor voedsel, van het pad afwijken, voeding zoeken op de heuvel. Voortgaan brengt tegenspoed.
Afhankelijkheid gericht in de verkeerde richting, voortgezet voorbij het punt waarop zij zinvol is.
-
Negen aan het begin
Je laat je heilige schildpad achter en kijkt naar mij met openhangende mond. Tegenspoed.
Het prijsgeven van de eigen voedingsbron uit afgunst jegens die van een ander.
Verwante figuren
2. Het Ontvangende
De figuur die hierin verborgen zit, gevormd door lijn twee tot vijf.
28. Het Overwicht van het grote
Elke lijn veranderd in zijn tegendeel.
27. De Voeding
Een van de acht figuren die er ondersteboven hetzelfde uitzien.
Laatste Berichten
Ontdek de oude wijsheid van tarotkaarten en ontgrendel de mysteries van je spirituele reis. Onze blog is jouw toegangspoort tot het begrijpen van de rijke symboliek, betekenissen en praktische toepassingen van tarot lezen.