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Hexagramm 27 von 64
Die Ernährung
頤 · Yí
Die Figur gleicht einem Kiefer: feste Linien oben und unten, dazwischen offen. Das Hexagramm behandelt Ernährung in jedem Sinn, von den Worten, die man spricht, bis zu dem, was man zu sich nimmt.
Ernährung
Sprache
Aufnahme
Selbstfürsorge
- König-Wen-Nummer
- 27 von 64
- Oben
- ☶ Gèn · Berg
- Unten
- ☳ Zhèn · Donner
- Aufbau
- Berg über Donner
- Linien, von unten nach oben
- Durchgezogen · unterbrochen · unterbrochen · unterbrochen · unterbrochen · durchgezogen
- Chinesisch
- 頤 · Yí
Das Urteil
Beharrlichkeit bringt Glück. Man achte darauf, wie Nahrung gewährt wird, und womit jemand den eigenen Mund zu füllen sucht.
Zwei Fragen statt einer: wie man versorgt wird und wonach man selbst sucht. Die Klassik hält die zweite für aufschlussreicher.
Das Bild
Donner am Fuß des Berges: Die Ernährung. So achtet der Edle auf seine Worte und ist mäßig in Essen und Trinken.
Der Mund erfüllt beide Aufgaben, und das Hexagramm behandelt sie als eine einzige Disziplin. Was herauskommt, wird gemeinsam mit dem geregelt, was hineingeht.
Was es bedeutet
Yí ist das Bild eines offenen Mundes und das Hexagramm der Klassik über die Aufnahme. Zwei feste Linien oben und unten, vier offene dazwischen: etwas, das gefüllt werden kann.
Sein Urteil verlangt zweierlei. Zu achten ist darauf, wie Nahrung gewährt wird, also auf die Verhältnisse, von denen man abhängt. Und darauf, womit jemand den eigenen Mund zu füllen sucht, was die Klassik als die aufschlussreichere Frage behandelt. Wonach ein Mensch greift, wenn niemand anderes es für ihn bereitstellt, zeigt sein wahres Wesen.
Das Bild erweitert den Mund auf die Sprache, und dieser Teil hat die Zeiten überdauert. Bedachte Worte und Maßhalten beim Essen bilden in diesem Hexagramm eine gemeinsame Disziplin, die an derselben Öffnung geregelt wird.
Die Linien unterscheiden gute und schlechte Formen von Abhängigkeit, vor allem nach Richtung und Aufrichtigkeit. Die erste zeigt jemanden, der seine eigene heilige Schildkröte aufgibt, die Quelle von Einsicht und Selbstgenügsamkeit, um mit offenem Mund auf das zu starren, was ein anderer besitzt. Die dritte verweigert die Nahrung gänzlich und zieht sich ein Verbot von zehn Jahren zu. Die vierte begehrt intensiv und offen, mit dem stieren Blick eines Tigers, und bleibt völlig ohne Tadel. Die oberste Linie fragt schließlich nicht mehr, wer einen ernährt, sondern wen man selbst ernährt.
In einer Deutung
Die Ernährung als Antwort fragt danach, was Sie zu sich nehmen: Nahrung, Information, Gesellschaft, Arbeit oder Aufmerksamkeit. Das Hexagramm kreist um Quellen statt um Ereignisse.
Sein Rat lautet, ehrlich zu prüfen, was Sie nährt und wonach Sie greifen, wenn Sie unbeobachtet sind, sowie dieselbe Sorgfalt auf Ihre Worte zu verwenden. Geht es in der Frage um Abhängigkeit von jemandem, liegt der Unterschied zwischen der zweiten und vierten Linie darin, ob diese Abhängigkeit offen eingestanden wird.
Die sechs Linien
Lesen Sie den Text einer Linie nur, wenn der Wurf sie zu einer wandelnden Linie gemacht hat. Sie sind von oben nach unten aufgeführt, so wie das Hexagramm gezeichnet wird.
-
Neun oben
Die Quelle der Nahrung. Der Gefahr bewusst zu sein bringt Glück. Es hilft, das große Wasser zu durchqueren.
Derjenige zu sein, der andere ernährt. Die Verantwortung wird als Gefahr benannt, und dennoch ist dies die beste Linie des Hexagramms.
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Sechs an fünfter Stelle
Den Weg verlassen. Beharrlich zu bleiben bringt Glück. Man soll das große Wasser nicht durchqueren.
Ungewöhnliche Mittel, geduldet unter der Bedingung, dass damit nichts Ehrgeiziges versucht wird.
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Sechs an vierter Stelle
Sich nach oben um Nahrung zu wenden bringt Glück. Spähen mit dem stieren Blick des Tigers, unaufhörlich verlangend. Keine Schuld.
Dieselbe nach oben gerichtete Abhängigkeit wie in der zweiten Linie, doch nun berechtigt. Der Hunger ist groß, und der Text verurteilt ihn nicht.
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Sechs an dritter Stelle
Abwendung von der Nahrung. Beharrlichkeit bringt Unglück. Handle zehn Jahre lang nicht so. Nichts fördert.
Ablehnen, was einen tatsächlich nährt. Der härteste Text im Hexagramm, verbunden mit einem zehnjährigen Verbot.
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Sechs an zweiter Stelle
Sich nach oben um Nahrung wenden, den Pfad verlassen, Nahrung auf dem Hügel suchen. Weiterzugehen bringt Unglück.
Abhängigkeit, die in die falsche Richtung weist und über den Punkt hinaus verfolgt wird, an dem sie sinnvoll ist.
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Neun am Anfang
Du lässt deine heilige Schildkröte fahren und siehst mich mit herabhängendem Mund an. Unglück.
Die eigene Quelle der Nahrung aufgeben aus Neid auf die eines anderen.
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