A Nutrição
頤 · Yí
A figura assemelha-se a uma mandíbula: linhas contínuas nas extremidades e abertas no centro. O hexagrama aborda a nutrição em todos os sentidos, compreendendo tanto o que expressamos como o que consumimos.
- Número do rei Wen
- 27 de 64
- Acima
- ☶ Gèn · Montanha
- Abaixo
- ☳ Zhèn · Trovão
- Composição
- Montanha sobre Trovão
- Linhas, de baixo para cima
- Contínua · partida · partida · partida · partida · contínua
- Chinês
- 頤 · Yí
O Julgamento
A perseverança traz boa fortuna. Observa como a nutrição é provida e aquilo com que uma pessoa procura encher a sua boca.
Duas questões distintas: a forma como somos alimentados e aquilo que saímos para procurar. O clássico considera a segunda pergunta mais reveladora.
A Imagem
Trovão ao pé da montanha: a Nutrição. Por isso a pessoa nobre é cuidadosa com as palavras e comedida no comer e beber.
A boca cumpre ambas as funções, e o hexagrama trata-as como uma disciplina única. O que sai é governado em conjunto com o que entra.
O que significa
Yí desenha uma boca aberta e é o hexagrama do clássico dedicado à assimilação. Duas linhas firmes nas extremidades e quatro linhas abertas no meio formam um espaço concebido para ser preenchido.
O Julgamento formula duas exigências: observar como a nutrição é provida, examinando as estruturas das quais dependemos, e observar aquilo que cada pessoa procura levar à boca. O clássico considera esta segunda pergunta a mais reveladora. Aquilo que alguém busca quando ninguém está a providenciar por si expõe com clareza o que essa pessoa é.
A Imagem alarga o papel da boca à fala, e esta é a dimensão que mais resistiu ao tempo. Palavras cuidadas e moderação à mesa constituem uma única disciplina neste hexagrama, governadas pela mesma abertura.
As linhas distinguem as formas válidas e nocivas de dependência, sobretudo pela direção e pela honestidade. A primeira mostra alguém que abandona a sua tartaruga sagrada, fonte de visão e autossuficiência, para cobiçar de boca aberta os bens alheios. A terceira recusa frontalmente a nutrição e recebe uma interdição de dez anos. A quarta deseja com intensidade e abertura, sob o olhar fixo de um tigre, ficando isenta de culpa. A linha do topo desloca a questão para quem depende de nós: passa a perguntar a quem alimentamos.
Numa leitura
A Nutrição como resposta convida a examinar o que estamos a assimilar: alimento, informação, convívio, trabalho ou atenção. O hexagrama foca-se nas fontes de sustento antes dos acontecimentos.
O seu conselho é olhar com lucidez para o que nos mantém e para aquilo que procuramos sem vigilância externa, aplicando a mesma prudência àquilo que dizemos. Se a questão envolver depender de alguém, a diferença entre a segunda e a quarta linha reside em assumir essa dependência de forma aberta.
As seis linhas
Leia o texto de uma linha apenas quando a tiragem a tornar uma linha em movimento. Elas estão listadas do topo da figura para baixo, do modo como o hexagrama é desenhado.
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Nove no topo
A fonte da nutrição. Consciente do perigo, boa fortuna. É propício atravessar a grande água.
Ser aquele que alimenta os outros. A responsabilidade é apresentada como perigo, mas a linha permanece a mais favorável do hexagrama.
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Seis na quinta posição
Desviar-se do caminho. Manter a firmeza traz boa fortuna. Não se deve atravessar a grande água.
Recursos pouco convencionais, tolerados na condição de nada de ambicioso ser tentado com eles.
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Seis na quarta posição
Buscar sustento para cima traz boa fortuna. Observar com o olhar fixo de um tigre, desejando com insistência. Sem culpa.
A mesma dependência ascendente da segunda linha, agora justificada. A fome é intensa e o texto não a condena.
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Seis na terceira posição
Desviar-se da nutrição. A perseverança traz infortúnio. Não agir assim durante dez anos. Nada é favorável.
Recusar aquilo que verdadeiramente alimenta. O texto mais severo do hexagrama, acompanhado de uma interdição de dez anos.
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Seis na segunda posição
Buscar sustento para cima, desviando-se do caminho e procurando nutrição na colina. Continuar traz infortúnio.
Dependência orientada na direção errada e mantida para além do razoável.
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Nove no início
Deixas a tua tartaruga sagrada e olhas para mim de boca aberta. Infortúnio.
Abandonar a própria fonte de sustento por cobiça daquilo que pertence a outrem.
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