👄
Secundair kanaal

Alambusha

Alambuṣā · अलम्बुषा

Een kanaal dat in de meeste lijsten bij de mond eindigt en in andere bij de anus. Deze twee lezingen plaatsen het aan weerszijden van het lichaam, wat duidelijk illustreert hoe flexibel de secundaire lijst werd vastgelegd.

mond spraak variaties
Eindigt bij
De mond
Afwijkend eindpunt
De navel en buik, in een derde lezing
Verbonden met
Opname en uitscheiding
Verwant centrum
Keelchakra
Groep
Een van de elf secundaire nadi's
Bronnen
Shiva Samhita, Gheranda Samhita en latere commentaren

Twee lezingen

Zowel de Shiva Samhita als de Gheranda Samhita vermelden alambusha, maar hun commentatoren sturen het in tegengestelde richtingen. In de ene traditie stijgt het op naar de mond en wordt het gegroepeerd met saraswati als kanaal van spraak en smaak. In de andere daalt het af en sluit het aan bij shankhini en kuhu.

Een manier om beide visies te verenigen is op te merken dat de mond en de anus de twee uiteinden van hetzelfde spijsverteringskanaal zijn; een kanaal dat daartussen loopt, zou aan beide beschrijvingen voldoen. De grondteksten vermelden dit niet met zoveel woorden, maar commentatoren hebben dit verband wel gelegd.

Een derde groep bronnen, waaronder de tabellen uit de Shandilya Upanishad, plaatst alambusha bij de navel en de buik en kent het spijsverterings- en kernfuncties toe. Drie verschillende lezingen voor één kanaal is zelfs binnen deze traditie uitzonderlijk.

In de praktijk

Alambusha is geen direct object van meditatie of concentratie. Het wordt genoemd in de overzichten met een specifiek eindpunt en vervult zijn rol via de oefeningen gericht op de keel en het onderlichaam.

Veelgestelde vragen

Laatste Berichten

Ontdek de oude wijsheid van tarotkaarten en ontgrendel de mysteries van je spirituele reis. Onze blog is jouw toegangspoort tot het begrijpen van de rijke symboliek, betekenissen en praktische toepassingen van tarot lezen.