Alambusha
Alambuṣā · अलम्बुषा
Canal que termina en la boca en la mayoría de las listas y en el ano en otras. Ambas lecturas lo sitúan en extremos opuestos del cuerpo, lo que muestra con total claridad la flexibilidad con que se fijó la lista de nadis secundarios.
- Llega hasta
- La boca
- Terminación alternativa
- El ombligo y el abdomen, según una tercera lectura
- Asociado con
- Ingesta y expulsión
- Centro relacionado
- Chakra de la garganta
- Grupo
- Uno de los once nadis secundarios
- Fuentes
- Shiva Samhita, Gheranda Samhita y comentarios posteriores
Dos lecturas
La Shiva Samhita y la Gheranda Samhita mencionan a alambusha, pero sus comentaristas le asignan trayectorias opuestas. En una tradición asciende hacia la boca y se asocia con saraswati como canal del habla y del gusto. En la otra desciende, formando grupo con shankhini y kuhu.
Una forma de conciliar ambas posturas consiste en observar que la boca y el ano constituyen los dos extremos del tracto digestivo, por lo que un canal descrito a lo largo de este conducto encajaría con las dos versiones. Los textos clásicos no lo formulan de este modo, aunque los comentaristas sí lo han señalado.
Un tercer grupo de fuentes, entre ellas las tablas derivadas de la Shandilya Upanishad, sitúa a alambusha en el ombligo y el abdomen, atribuyéndole funciones digestivas y del centro corporal. Registrar tres lecturas distintas para un mismo canal resulta llamativo incluso en este contexto.
En la práctica
Alambusha no constituye un objeto de concentración directa. Aparece catalogado con un punto de llegada específico y despliega su función a través de las prácticas orientadas a la garganta y a la parte inferior del cuerpo.
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