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द्वितीयक मार्ग

Alambusha

Alambuṣā · अलम्बुषा

यह एक ऐसा मार्ग है जो अधिकांश सूचियों में मुख पर समाप्त होता है और कुछ अन्य में गुदा पर। इन दो अलग-अलग व्याख्याओं के कारण यह शरीर के विपरीत छोरों पर स्थित मानी जाती है। इससे यह स्पष्ट होता है कि द्वितीयक सूची को कितनी शिथिलता से निर्धारित किया गया था।

मुख वाणी विविधता
समाप्ति स्थल
मुख
अन्य समाप्ति स्थल
तीसरी व्याख्या में नाभि और उदर
संबंधित
ग्रहण करना और बाहर निकालना
संबंधित चक्र
विशुद्ध चक्र (Throat chakra)
समूह
ग्यारह द्वितीयक नाड़ियों में से एक
स्रोत
शिव संहिता, घेरण्ड संहिता और बाद की टीकाएं

दो व्याख्याएं

शिव संहिता और घेरण्ड संहिता दोनों में अलम्बुषा का उल्लेख है, लेकिन उनके टीकाकारों ने इसे विपरीत दिशाओं में निर्देशित किया है। एक परंपरा में यह ऊपर मुख की ओर जाती है और इसे सरस्वती नाड़ी के साथ वाणी और स्वाद के मार्ग के रूप में वर्गीकृत किया गया है। दूसरी परंपरा में यह नीचे की ओर जाती है और शंखिनी तथा कुहू नाड़ियों के साथ मानी जाती है।

इन दोनों बातों को एक साथ समझने का एक तरीका यह है कि मुख और गुदा एक ही नली के दो छोर हैं। ऐसे में, इनके बीच चलने वाला मार्ग दोनों विवरणों को संतुष्ट कर सकता है। मूल ग्रंथों में ऐसा नहीं कहा गया है, लेकिन टीकाकारों ने यह विचार प्रस्तुत किया है।

शांडिल्य उपनिषद से प्रचलित तालिकाओं सहित स्रोतों का एक तीसरा समूह, अलम्बुषा को नाभि और उदर में रखता है और इसे पाचन तथा कोर के कार्यों का हिस्सा मानता है। किसी एक नाड़ी के लिए तीन अलग-अलग व्याख्याएं होना यहाँ भी असामान्य है।

अभ्यास में

अलम्बुषा ध्यान केंद्रित करने का लक्ष्य नहीं है। यह सूची में दिखाई देती है, इसका एक समाप्ति स्थल बताया गया है, और यह गले तथा शरीर के निचले हिस्से पर केंद्रित अभ्यासों के माध्यम से अपना कार्य करती है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

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