👄
Второстепенный канал

Аламбуша

Alambuṣā · अलम्बुषा

Канал, который в большинстве перечней завершается у рта, а в других у ануса. Эти две трактовки помещают его на противоположных полюсах тела, что наглядно показывает условность фиксации списка второстепенных нади.

рот речь варианты
Завершается в
Области рта
Вариант окончания
Область пупка и брюшной полости, согласно третьей трактовке
Связан с
Поглощением и выведением
Связанный центр
Горловая чакра
Группа
Один из одиннадцати второстепенных нади
Источники
Шива-самхита, Гхеранда-самхита и позднейшие комментарии

Две трактовки

И Шива-самхита, и Гхеранда-самхита упоминают аламбушу, однако комментаторы направляют ее в противоположные стороны. В одной традиции она поднимается ко рту и объединяется с сарасвати как проводник речи и вкусового восприятия. В другой она опускается вниз и соотносится с шанкхини и куху.

Объединить обе точки зрения позволяет анатомическое наблюдение: рот и анус служат начальной и конечной точками единого пищеварительного тракта, поэтому канал, проходящий вдоль него, удовлетворяет обоим описаниям. Сами первоисточники об этом прямо не заявляют, но комментаторы высказывали такую мысль.

Третья группа источников, включая таблицы на основе Шандилья-упанишады, помещает аламбушу в область пупка и живота, отводя ей пищеварительные функции и поддержку телесного центра. Три расходящихся описания для одного канала нетипичны даже для этой традиции.

В практике

Аламбуша не выступает самостоятельным объектом для медитативной концентрации. Она присутствует в каноническом списке, имеет указанный конец и выполняет свою роль через упражнения, направленные на область горла и нижнюю часть тела.

Часто задаваемые вопросы