Alambusha
Alambuṣā · अलम्बुषा
Rás sem endar við munninn í flestum heimildum og við endaþarminn í öðrum. Þessar tvær skýringar staðsetja hana á andstæðum endum líkamans sem er skýrasta dæmið um hversu óljós listinn yfir aukarásirnar var.
- Endar við
- Munninn
- Annar endapunktur
- Nafli og kviður, samkvæmt þriðju heimild
- Tengist
- Að taka inn og setja út
- Tengd stöð
- Hálsschakra
- Hópur
- Ein af ellefu aukarásum
- Heimildir
- Shiva Samhita, Gheranda Samhita, síðari skýringar
Tvær skýringar
Shiva Samhita og Gheranda Samhita nefna báðar alambusha, en skýrendur þeirra senda hana í gagnstæðar áttir. Í annarri hefðinni liggur hún upp að munninum og flokkast með saraswati sem rás tals og bragðskyns. Í hinni liggur hún niður og tilheyrir shankhini og kuhu.
Ein leið til að sameina þetta tvennt er að átta sig á að munnurinn og endaþarmurinn eru tveir endar á sömu pípunni, og að rás sem lýst er sem liggjandi þar á milli myndi uppfylla báðar lýsingar. Textarnir segja þetta ekki en skýrendurnir hafa gert það.
Þriðji hópur heimilda, þar á meðal töflurnar sem ganga út frá Shandilya Upanishad, staðsetja alambusha við naflann og kviðinn og gefa henni hlutdeild í meltingar- og kjarnastarfsemi. Þrjár skýringar fyrir eina rás eru óvenjulegar, jafnvel hér.
Í framkvæmd
Alambusha er ekki markmið fyrir einbeitingu. Hún birtist á listanum, fær endapunkt og vinnur sitt verk í gegnum æfingar sem beinast að hálsinum og neðri hluta líkamans.
Tengt
Algengar spurningar
Nýjustu Færslur
Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.