Alambusha
Alambuṣā · अलम्बुषा
Kênh năng lượng kết thúc ở miệng trong phần lớn danh mục và ở hậu môn trong các tài liệu khác. Hai cách giải thích đặt kênh này ở hai đầu đối diện của cơ thể, cho thấy tính linh hoạt trong quá trình xác lập hệ thống nadi thứ cấp.
- Dẫn đến
- Miệng
- Điểm kết thúc biến thể
- Rốn và vùng bụng, theo cách đọc thứ ba
- Liên quan đến
- Tiếp nhận và bài tiết
- Trung tâm liên quan
- Luân xa cổ họng
- Nhóm
- Một trong mười một nadi thứ cấp
- Nguồn tài liệu
- Shiva Samhita, Gheranda Samhita và các luận thư đời sau
Hai quan điểm
Cả Shiva Samhita và Gheranda Samhita đều nhắc đến alambusha, nhưng các dịch giả và nhà chú giải lại vạch ra hành trình theo hai hướng trái ngược. Trong một truyền thống, kênh này đi lên miệng và được xếp cùng saraswati như kênh của lời nói và vị giác. Trong truyền thống khác, nó đi xuống dưới và thuộc cùng nhóm với shankhini và kuhu.
Một cách nhìn nhận để dung hòa cả hai là nhận ra miệng và hậu môn chính là hai đầu của cùng một ống tiêu hóa; một kênh năng lượng chạy dọc giữa hai điểm này sẽ đáp ứng cả hai mô tả. Các bản văn gốc không tuyên bố trực tiếp điều đó, song các nhà chú giải cổ điển đã nêu ra mối tương quan này.
Nhóm nguồn tài liệu thứ ba, bao gồm các sơ đồ truyền lại từ Shandilya Upanishad, đặt alambusha ở rốn và bụng, gán cho nó chức năng tiêu hóa và giữ thăng bằng trọng tâm cơ thể. Việc có tới ba cách mô tả cho một kênh năng lượng duy nhất là điều khác biệt ngay cả trong hệ thống kinh điển này.
Trong thực hành
Alambusha không phải là đối tượng trực tiếp để tập trung thiền định. Kênh này được định danh trong bảng danh mục với một điểm tận cùng cụ thể và phát huy tác dụng thông qua các bài thực hành nhắm vào vùng họng và phần dưới cơ thể.
Các kênh liên quan
Câu hỏi thường gặp
Bài viết mới nhất
Khám phá trí tuệ cổ xưa của các lá bài tarot và mở khóa những bí ẩn của hành trình tâm linh của bạn. Blog của chúng tôi là cánh cửa dẫn bạn đến việc hiểu biết về biểu tượng phong phú, ý nghĩa và ứng dụng thực tiễn của việc đọc tarot.