Alambuşa
Alambuṣā · अलम्बुषा
Əksər siyahılarda ağızda, digərlərində isə anusda bitən kanal. İki fərqli yanaşma onu bədənin əks uclarına yerləşdirir. Bu, ikinci dərəcəli siyahının nə qədər sərbəst müəyyən edildiyinin ən aydın nümunəsidir.
- Bitir
- Ağızda
- Fərqli sonluq
- Üçüncü yanaşmada göbək və qarında
- Əlaqəlidir
- Qəbul etmə və xaric etmə
- Əlaqəli mərkəz
- Boğaz çakrası
- Qrup
- On bir ikinci dərəcəli nadidən biri
- Mənbələr
- Şiva Samhita, Gheranda Samhita, sonrakı şərhlər
İki yanaşma
Şiva Samhita və Gheranda Samhitanın hər ikisi alambuşanın adını çəkir, lakin şərhçilər onu əks istiqamətlərə yönəldirlər. Bir ənənədə o ağıza doğru yüksəlir və nitq və dad kanalı kimi sarasvati ilə qruplaşdırılır. Digərində isə aşağı enir və şanxini və kuhuya aid edilir.
Hər iki fikri qəbul etməyin bir yolu ağız və anusun eyni borunun iki ucu olduğunu və onların arasında uzanan kanalın hər iki təsvirə uyğun gələcəyini qeyd etməkdir. Mətnlər bunu deməsə də, şərhçilər bu barədə danışıblar.
Şandilya Upanişaddan yayılan cədvəllər də daxil olmaqla üçüncü qrup mənbələr alambuşanı göbək və qarına yerləşdirir və ona həzm və mərkəz funksiyalarında rol verir. Bir kanal üçün üç fərqli yanaşma hətta burada belə qeyri-adidir.
Təcrübədə
Alambuşa diqqət mərkəzində olan bir hədəf deyil. O, siyahıda görünür, bir sonluq alır və öz işini boğaz və bədənin aşağı hissəsinə yönəlmiş təcrübələr vasitəsilə həyata keçirir.
Əlaqəli
Tez-tez verilən suallar
Son yazılar
Tarot kartlarının qədim hikmətini kəşf edin və ruhani səyahətinizin sirrlərini açın. Blogumuz, tarot oxumağın zəngin simvolizmini, mənalarını və praktiki tətbiqlərini anlamaq üçün qapınızdır.