Аламбуша
Alambuṣā · अलम्बुषा
Канал, який у більшості переліків закінчується в роті, а в інших в анусі. Ці два прочитання поміщають його на протилежних полюсах тіла, що наочно демонструє гнучкість формування списку вторинних наді.
- Завершується в
- Області рота
- Варіант закінчення
- Область пупка та черевної порожнини, за третім прочитанням
- Пов'язаний із
- Поглинанням і виведенням
- Пов'язаний центр
- Горлова чакра
- Група
- Один з одинадцяти вторинних наді
- Джерела
- Шива-самхіта, Гхеранда-самхіта та пізніші коментарі
Два прочитання
І Шива-самхіта, і Гхеранда-самхіта згадують аламбушу, проте їхні коментатори спрямовують її в протилежні боки. В одній традиції вона піднімається до рота й поєднується із сарасваті як канал мовлення та смаку. В іншій вона спускається вниз і належить до групи із шанкхіні та куху.
Поєднати обидва підходи допомагає анатомічне спостереження: рот і анус є двома кінцями одного травного тракту, тому канал, що пролягає вздовж нього, узгоджується з обома описами. Самі першоджерела не формулюють це прямо, проте коментатори висловлювали цю думку.
Третя група джерел, зокрема таблиці на основі Шанділья-упанішади, розташовує аламбушу біля пупка та живота, наділяючи її травними та опорними функціями. Три різні прочитання для одного каналу є незвичними навіть для цієї літератури.
У практиці
Аламбуша не є самостійним об'єктом для концентрації під час медитації. Вона наведена в переліку, має визначену точку завершення і діє через практики, спрямовані на ділянку горла та нижню частину тіла.
Пов'язані канали
Поширені запитання
Останні публікації
Відкрийте для себе давню мудрість карт Таро та розкрийте таємниці вашої духовної подорожі. Наш блог — це ваш шлях до розуміння багатого символізму, значень і практичного застосування читання карт Таро.