Ալամբուշա
Alambuṣā · अलम्बुषा
Ուղի, որն ավարտվում է բերանի մոտ ցանկերի մեծ մասում և հետանցքի մոտ՝ մյուսներում: Այս երկու տարբերակներն այն տեղադրում են մարմնի հակառակ ծայրերում, ինչը հստակ ցույց է տալիս, թե որքան ազատ է կազմվել երկրորդական ցանկը:
- Ավարտվում է
- Բերանի մոտ
- Այլ տարբերակ
- Պորտի և որովայնի մոտ երրորդ տարբերակում
- Կապված է
- Ներս ընդունելու և դուրս բերելու հետ
- Կապված կենտրոն
- Կոկորդի չակրա
- Խումբ
- Տասնմեկ երկրորդական նադիներից մեկը
- Աղբյուրներ
- Շիվա Սամհիտա, Գհերանդա Սամհիտա, ավելի ուշ շրջանի մեկնաբանություններ
Երկու տարբերակ
Շիվա Սամհիտան և Գհերանդա Սամհիտան երկուսն էլ նշում են ալամբուշան, սակայն նրանց մեկնաբաններն այն ուղղում են հակառակ ուղղություններով: Մի ավանդույթում այն բարձրանում է դեպի բերանը և խմբավորվում է սարասվատիի հետ որպես խոսքի և համի ուղի: Մյուսում այն իջնում է և պատկանում է շանկհինիին ու կուհուին:
Սա հասկանալու եղանակներից մեկն այն է, որ բերանը և հետանցքը միևնույն խողովակի երկու ծայրերն են: Ուղին, որը նկարագրվում է որպես դրանց միջև ընկած, կբավարարի երկու նկարագրություններին էլ: Տեքստերն այս մասին չեն խոսում, սակայն մեկնաբաններն անդրադարձել են դրան:
Աղբյուրների երրորդ խումբը, ներառյալ Շանդիլյա Ուպանիշադից շրջանառվող աղյուսակները, ալամբուշան տեղադրում են պորտի ու որովայնի մոտ և դրան վերագրում մարսողական ու հիմնական գործառույթների մի մասը: Միևնույն ուղու համար երեք տարբեր ընթերցումներն անգամ այստեղ հազվադեպ են:
Գործնականում
Ալամբուշան կենտրոնացման թիրախ չէ: Այն հայտնվում է ցանկում, ստանում է ավարտակետ և կատարում իր աշխատանքը կոկորդին ու մարմնի ստորին հատվածին ուղղված պրակտիկաների միջոցով:
Նմանատիպ
Հաճախ տրվող հարցեր
Վերջին գրառումներ
Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։