TE (తెలుగు)
👄
ద్వితీయ మార్గం
అలంబుష
Alambuṣā · अलम्बुषा
చాలా జాబితాలలో ఈ నాడి నోటి వద్ద ముగుస్తుందని, మరికొన్నింటిలో పాయువు వద్ద ముగుస్తుందని చెప్పబడింది. ఈ రెండు వాదనలు ఈ నాడిని శరీరంలో చెరొక చివర ఉంచుతాయి. ద్వితీయ నాడుల జాబితా ఎంత అస్థిరంగా ఉండేదో చెప్పడానికి ఇదొక స్పష్టమైన ఉదాహరణ.
నోరు
మాట
వైవిధ్యం
- ముగిసే చోటు
- నోరు
- మరొక ముగింపు
- మూడవ వాదన ప్రకారం నాభి మరియు ఉదరం
- దీనికి సంబంధించినది
- లోపలికి తీసుకోవడం మరియు బయటకు పంపడం
- సంబంధిత కేంద్రం
- విశుద్ధ చక్రం
- సమూహం
- పదకొండు ద్వితీయ నాడులలో ఒకటి
- మూలాలు
- శివ సంహిత, ఘేరణ్డ సంహిత, తదుపరి భాష్యాలు
రెండు వాదనలు
శివ సంహిత మరియు ఘేరణ్డ సంహిత రెండూ అలంబుష నాడిని ప్రస్తావించాయి. అయితే వాటికి భాష్యం రాసినవారు ఈ నాడి ప్రయాణించే దిశను భిన్నంగా చెప్పారు. ఒక సంప్రదాయం ప్రకారం ఇది నోటి వరకు పైకి వెళుతుంది, మాట మరియు రుచికి సంబంధించిన మార్గంగా సరస్వతీ నాడితో కలుస్తుంది. మరొక సంప్రదాయం ప్రకారం ఇది కిందికి ప్రయాణిస్తుంది, శంఖినీ మరియు కుహూ నాడుల సమూహానికి చెందుతుంది.
నోరు మరియు పాయువు రెండూ ఒకే నాళానికి ఉన్న రెండు చివరలు అని గమనిస్తే ఈ రెండు వాదనలను అంగీకరించవచ్చు. వీటి మధ్య ప్రయాణించే మార్గం ఈ రెండు వివరణలకు సరిపోతుంది. అసలు గ్రంథాలు ఈ విషయం చెప్పకపోయినా భాష్యకారులు ఇలా వివరించారు.
శాండిల్య ఉపనిషత్తు నుండి వచ్చిన జాబితాలతో సహా మూడవ రకమైన మూలాలు అలంబుష నాడిని నాభి మరియు ఉదరం వద్ద ఉంచాయి. దానికి జీర్ణక్రియకు మరియు శరీర కేంద్రానికి సంబంధించిన విధులను ఆపాదించాయి. ఇన్ని నాడులలో ఒకే నాడికి మూడు వాదనలు ఉండటం ఇక్కడ అసాధారణం.
ఆచరణలో
అలంబుష నాడిపై దృష్టి కేంద్రీకరించి ధ్యానం చేయరు. ఇది కేవలం జాబితాలో కనిపిస్తుంది, శరీరంలో ఒక ముగింపు స్థానాన్ని కలిగి ఉంటుంది. కంఠం మరియు శరీర కింది భాగాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుని చేసే సాధనల ద్వారా ఇది తన పనిని చేస్తుంది.
సంబంధిత విషయాలు
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
తాజా పోస్ట్‌లు
టారో కార్డుల ప్రాచీన జ్ఞానాన్ని కనుగొనండి, మీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలోని రహస్యాలను ఆవిష్కరించండి. టారో రీడింగ్‌లోని గొప్ప ప్రతీకవాదం, అర్థాలు, ఆచరణాత్మక ఉపయోగాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మా బ్లాగ్ మీ ప్రవేశద్వారం.
