BN (বাংলা)
👄
গৌণ চ্যানেল
অলম্বুষা
Alambuṣā · अलम्बुषा
বেশিরভাগ তালিকায় এই চ্যানেলটি মুখে গিয়ে শেষ হয়, তবে কিছু তালিকায় এটি মলদ্বারে শেষ হয়। এই দুটি পাঠ একে শরীরের দুটি বিপরীত প্রান্তে স্থান দেয়, যা স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে গৌণ তালিকাটি কতটা শিথিলভাবে নির্ধারিত হয়েছিল।
মুখ
বাকশক্তি
ভিন্নতা
- সমাপ্তি
- মুখ
- বিকল্প সমাপ্তি
- তৃতীয় একটি পাঠ অনুযায়ী নাভি ও পেট
- সম্পর্কিত
- গ্রহণ করা ও বের করে দেওয়া
- সম্পর্কিত কেন্দ্র
- গলার চক্র
- শ্রেণী
- এগারোটি গৌণ নাড়ীর একটি
- উৎস
- শিব সংহিতা, ঘেরণ্ড সংহিতা, পরবর্তী ভাষ্য
দুটি পাঠ
শিব সংহিতা ও ঘেরণ্ড সংহিতা উভয়েই অলম্বুষার নাম উল্লেখ করেছে, কিন্তু ভাষ্যকাররা একে বিপরীত দিকে পরিচালিত করেছেন। একটি ঐতিহ্য অনুযায়ী এটি মুখের দিকে ওঠে এবং বাকশক্তি ও স্বাদের চ্যানেল হিসেবে সরস্বতীর সাথে দলভুক্ত হয়। অন্যদিকে এটি নিচের দিকে নামে এবং শঙ্খিনী ও কুহুর অন্তর্ভুক্ত হয়।
এই দুটি বিষয়কে একসাথে ধারণ করার একটি উপায় হলো এটি লক্ষ্য করা যে মুখ ও মলদ্বার একই নালীর দুটি প্রান্ত। তাই এদের মধ্যে চলমান কোনো চ্যানেল উভয় বর্ণনাকেই সন্তুষ্ট করতে পারে। মূল গ্রন্থগুলোতে এমন কথা বলা হয়নি, তবে ভাষ্যকাররা এটি উল্লেখ করেছেন।
শাণ্ডিল্য উপনিষদ থেকে প্রচলিত তালিকাসহ তৃতীয় একদল উৎস অলম্বুষাকে নাভি ও পেটে স্থান দেয়। তারা একে হজম ও মূল কাজের একটি অংশ হিসেবে বর্ণনা করে। একটি চ্যানেলের জন্য তিনটি পাঠ এখানেও বেশ অস্বাভাবিক।
অনুশীলনে
অলম্বুষা সরাসরি মনোযোগ বা ধ্যানের লক্ষ্য নয়। এটি তালিকায় উপস্থিত থাকে, এর একটি সমাপ্তি স্থান রয়েছে এবং গলা ও শরীরের নিচের অংশের জন্য নির্ধারিত অনুশীলনের মাধ্যমেই এটি নিজের কাজ সম্পন্ন করে।
সম্পর্কিত
সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
সাম্প্রতিক পোস্ট
ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।
