ग्रहण पट्टिकाएँ
महान शकुन श्रृंखला की आठ पट्टिकाएँ चंद्र ग्रहण का वर्णन करती हैं, वह संकेत जिसे पकड़ने के लिए संपूर्ण बेबीलोनियन अवलोकन प्रणाली मौजूद थी। वाक्य दर वाक्य पढ़ने पर, ग्रहण अपने शिकार का नाम बताता था, और जब शिकार राजा होता था, तो इसका उत्तर सिंहासन पर एक स्थानापन्न राजा को बिठाने तक पहुँच सकता था जो उसकी जगह मरे।
- 8
- पट्टिकाएँ
- 3
- रात के पहर
- 4
- संहिता में भूमियाँ
ग्रहण को कैसे पढ़ा जाता था
एक ग्रहण शकुन मापदंडों से बनता था, जिनमें से हर एक से अर्थ बदलता था: यह कब हुआ, छाया कहाँ गई, चंद्रमा कैसा दिख रहा था, आकाश में और क्या मौजूद था, और इसके बारे में दरबार ने क्या किया।
आठ पट्टिकाएँ
चंद्र ग्रहण महान श्रृंखला के किसी भी अन्य एकल पहलू की तुलना में अधिक हिस्से पर अधिकार रखता है। आठ पट्टिकाएँ हर महीने और मापदंडों के अनुसार ग्रहणों का वर्णन करती हैं, क्योंकि चंद्र देव सिन राजा के पद के करीब थे, और काले चंद्रमा को सबसे पहले सिंहासन के बारे में एक संदेश के रूप में पढ़ा जाता था।
महीना
पट्टिकाएँ पूरे वर्ष चलती हैं: प्रत्येक महीने के ग्रहण में शकुनों का अपना परिवार होता है, और महीनों को मेसोपोटामियाई विश्वदृष्टि की चार भूमियों पर बारी-बारी से मैप किया गया था। वही छाया जिसने एक महीने में बेबीलोनिया को खतरे में डाला, दूसरे महीने में एक प्रतिद्वंद्वी राज्य पर हानिरहित रूप से गिर गई।
रात का पहर
बेबीलोन की रातें तीन पहरों में बँटी हुई थीं, और जिस पहर में ग्रहण शुरू होता था, वह शकुन को निर्देशित करता था। महीनों की तरह, पहरों को भूमियों को सौंपा जा सकता था, और एक ग्रहण जो एक पहर से दूसरे पहर तक खिंचता था, उसने अपनी रीडिंग को मिला दिया।
छाया का पथ
चंद्रमा की डिस्क को चार भागों में बाँटा गया था, और विद्वानों ने ध्यान दिया कि छाया कहाँ प्रवेश करती है और कहाँ साफ होती है। प्रत्येक चतुर्थांश एक भूमि का उत्तर देता था, इसलिए चंद्रमा के चेहरे पर छाया के मार्ग ने एक नक्शा तैयार किया: बुराई ने किस देश को सबसे पहले छुआ, और किसे उसने सबसे अंत में छोड़ा।
ग्रहण का रूप
एक तांबे जैसा लाल चंद्रमा, एक काला, एक आंशिक या पूर्ण अंधेरा, एक तेज मार्ग या एक पूर्णता जो बनी रही: ग्रहण लगे चंद्रमा का रूप और वह कितनी देर तक चला, यह सब रीडिंग में प्रवेश कर गया। पट्टिकाएँ इन क्रमिक परिवर्तनों का इलाज उसी सावधानी से करती हैं जैसे एक चिकित्सक लक्षणों का करता है।
बहने वाली हवा
विद्वानों ने दर्ज किया कि जब चंद्रमा अंधेरा था तब कौन सी हवा चल रही थी। महीनों और चतुर्थांशों की तरह, चार हवाओं ने इस घटना को राष्ट्रों के कंपास से जोड़ा, और ग्रहण के बीच हवा का बदलना भी महल में रिपोर्ट करने लायक था।
उपस्थित ग्रह
और जो कुछ दिखाई देता था वह सब कुछ नरम या तेज कर सकता था। विद्वानों की रिपोर्ट सबसे ऊपर एक वाक्य पर निर्भर करती है: ग्रहण के दौरान आकाश में बृहस्पति का होना राजा की भलाई का संकेत था, और नीनवे को लिखे गए एक से अधिक पत्र एक चिंतित शासक को यह बताने के लिए इसका उपयोग करते हैं कि वह सो सकता है।
पुराना बेबीलोनियन मूल
ग्रहण शकुन हमारे पास मौजूद सबसे पुरानी खगोलीय शकुन विद्याओं में से हैं: पुराने बेबीलोन काल के संग्रह मानक श्रृंखला से सदियों पुराने हैं। ग्रहण पट्टिकाओं के संकलककर्ताओं को यह मूल विरासत में मिला और उन्होंने इसे व्यवस्थित महीने-दर-महीने उपचार में विस्तारित किया जिसे पुस्तकालय की प्रतियां संरक्षित करती हैं।
ग्रहण की निगरानी
जिन रातों में ग्रहण होने की संभावना होती थी, विद्वान एक ही समय में कई शहरों में नज़र रखते थे और किसी भी तरह से महल को लिखते थे। नकारात्मक रिपोर्टें भी बची हुई हैं: हमने निगरानी रखी, आकाश साफ था, ग्रहण नहीं हुआ। साम्राज्य एक घटना के लिए एक वितरित अवलोकन नेटवर्क चलाता था।
ढोल, विलाप और नामबुर्बी
जब चंद्रमा काला था, विलाप करने वाले पुजारियों ने कांस्य के बड़े ढोल (kettledrum) को पीटा और सिन के लिए गाया; बाद में संकेतित बुराई को दूर करने के लिए नामबुर्बी अनुष्ठान हुए। एक ग्रहण ने एक पूजा पद्धति को गति दी, क्योंकि देवताओं की चेतावनी एक तत्काल, श्रव्य उत्तर की हकदार थी।
स्थानापन्न राजा
जब पट्टिकाओं ने ग्रहण को राजा की मृत्यु के रूप में पढ़ा, तो दरबार शकुन को आत्मसात करने के लिए एक स्थानापन्न राजा को सिंहासन पर बिठा सकता था, जबकि असली राजा एकांत में 'किसान' के रूप में रहता था। एसारहडोन (Esarhaddon) के शासनकाल के पत्र पूरी प्रक्रिया को गंभीरता से चलाते हुए दिखाते हैं, जो स्थानापन्न की मृत्यु के साथ समाप्त होती है।
शकुन से भविष्यवाणी तक
सदियों के दिनांकित ग्रहण रिकॉर्ड ने उनके पीछे की लय को उजागर किया, सबसे ऊपर 223 महीने का चक्र जिसे अब सारोस कहा जाता है। बाद के समय तक विद्वान पहले से बता सकते थे कि किन रातों में ग्रहण संभव था, और भविष्यवाणी ने धर्म की सेवा की: पहले से देखी गई चेतावनी एक तैयार अनुष्ठान था।
ग्रहण के लोग
ग्रहण के समय रिकॉर्ड किए गए पाँच प्राचीन लोग, और पाँच आधुनिक विद्वान जिन्होंने पट्टिकाओं का संपादन किया, अनुष्ठानों का पुनर्निर्माण किया और पुराने अवलोकनों को फिर से काम में लिया।
नबू-ज़ुकुप-केनु
प्रमुख लेखक जिनके ग्रंथ-पुष्पिका (colophon) में दर्ज है कि उन्होंने ग्रहणों पर पट्टिका 20 को उस भयानक वर्ष में निकाला था जब सर्गोन द्वितीय युद्ध में गिर गया था और उसे दफनाने से इनकार कर दिया गया था। यह एक विद्वान का आपदा को समझने के लिए ग्रहण शकुन तक पहुंचने का प्रयास था।
मुन्नाबितु
वह विद्वान जिसकी एसारहडोन को लंबी रिपोर्ट एक चंद्र ग्रहण के वाक्यों पर बारीकी से नज़र डालती है, जिसमें महीना, पहर, छाया और उपस्थित तारों को तौला जाता है। यह पट्टिकाओं को वास्तव में कैसे लागू किया गया था, इसका सबसे पूर्ण जीवित प्रदर्शन है।
मार-इस्सार
बेबीलोनिया में एसारहडोन का एजेंट, जिसने ज़मीन पर स्थानापन्न राजा के प्रकरणों का पर्यवेक्षण किया। उसके पत्र स्थानापन्न की मृत्यु और दफनाने की रिपोर्ट उसी रूखेपन के साथ करते हैं जैसे कोई अधिकारी फ़ाइल बंद कर रहा हो।
अदद-शुमू-उशूर
एसारहडोन के मुख्य ओझा, जिनके पत्र ग्रहण के खतरे के अनुष्ठान पक्ष का प्रबंधन करते हैं: राजा का एकांत, संस्कारों का समय, और एक सम्राट को संबोधित करने का सावधानीपूर्वक शिष्टाचार जो आधिकारिक तौर पर एक किसान था।
दम्की
वह स्थानापन्न राजा जिसे हम नाम से जानते हैं। एक मंदिर प्रशासक का बेटा, उसे राजा पर लक्षित ग्रहण शकुन को अवशोषित करने के लिए सिंहासन पर बिठाया गया था, उसने अपने आवंटित दिनों तक शासन किया, और अपनी रानी के साथ अपने भाग्य को प्राप्त हुआ। विद्वानों ने बताया कि शकुन उसके साथ ही मर गया।
फ्रांसेस्का रोचबर्ग
एस्पेक्ट्स ऑफ बेबीलोनियन सेलेस्टियल डिविनेशन (Aspects of Babylonian Celestial Divination) में एनूमा अनू एनलिल की चंद्र ग्रहण पट्टिकाओं का संपादन किया, जो इस खंड का मानक संस्करण है, और महीनों, पहरों और चतुर्थांशों के व्याख्यात्मक कोड का पुनर्निर्माण किया।
सिमो पारपोला
असीरियन विद्वानों के पत्रों का संपादन किया और उनसे एसारहडोन के शासनकाल के स्थानापन्न राजा के प्रकरणों को एक साथ जोड़ा, बिखरी हुई पट्टिकाओं को ग्रहण, अनुष्ठान और मृत्यु की कहानी में बदल दिया।
हरमन हंगर
असीरियन राजाओं को ज्योतिषीय रिपोर्टों का संपादन किया, जिसमें ग्रहण रिपोर्ट और नकारात्मक दर्शन शामिल हैं। ये वे दस्तावेज़ हैं जो रात-दर-रात काम कर रही ग्रहण निगरानी को दिखाते हैं।
जॉन स्टील
बेबीलोनियन खगोल विज्ञान के इतिहासकार जिनका ग्रहण अवलोकन और भविष्यवाणी पर काम यह बताता है कि कैसे विद्वान ग्रहणों को देखने से लेकर उन रातों की गणना करने तक गए जिन पर यह संभव था।
एफ. रिचर्ड स्टीफेंसन
खगोलशास्त्री जिन्होंने बेबीलोनियन ग्रहण रिकॉर्ड को आधुनिक उपयोग में लाया: उनके दिनांकित समय इतने सटीक हैं कि यह मापा जा सकता है कि सत्ताईस शताब्दियों में पृथ्वी का घूर्णन कितना धीमा हो गया है।
ग्रहण पट्टिकाएँ क्या हैं
एनूमा अनू एनलिल के भीतर (जो कि बेबीलोनियन ज्योतिष के मूल में सत्तर पट्टिकाओं वाली शकुन श्रृंखला है) 15 से 22 तक की पट्टिकाएँ एक ही घटना का निरंतर उपचार करती हैं: चंद्र ग्रहण। आकाश में किसी अन्य घटना को आठ पट्टिकाएँ प्राप्त नहीं हुईं। इसका कारण कहीं भी स्पष्ट रूप से नहीं बताया गया है लेकिन हर जगह यह माना गया है। चंद्र देव सिन का राजा के पद के साथ एक विशेष संबंध था। उनके प्रकाश के बुझने को किसी भी अन्य चीज़ से पहले सिंहासन के लिए एक खतरे के रूप में पढ़ा जाता था। ग्रहण पट्टिकाएँ उस खतरे को ठीक से पढ़ने के लिए एक संदर्भ नियमावली हैं कि किसका सिंहासन खतरे में है, यह कितना गंभीर है और यह कितनी जल्दी होगा।
सबसे भयानक संकेत
चंद्र ग्रहण ने उस सब कुछ को केंद्रित किया जो बेबीलोनियन शकुन विद्या आकाश के बारे में मानती थी। यह अचानक प्रकट होता था लेकिन (जैसा कि विद्वानों ने अंततः सीखा) अपनी लय में नियमित था। यह महल से लेकर खेत तक सभी को दिखाई देता था। इसने उसी पिंड को विरूपित कर दिया जिसका व्यवस्थित व्यवहार कैलेंडर की गारंटी देता था। शकुन साहित्य इसे एक दैवीय चेतावनी का उदाहरण मानता है। जब बाद की ग्रीक और रोमन दुनिया ने 'कसदियों' (Chaldeans) को ग्रहणों के स्वामी के रूप में याद किया, और जब हर मध्ययुगीन तथा प्रारंभिक आधुनिक पंचांग ने अभी भी ग्रहणों को राजकुमारों की मृत्यु के शकुन के रूप में सूचीबद्ध किया, तो वे किसी न किसी रूप में उसी भार को ढो रहे थे जो पहली बार इन आठ पट्टिकाओं पर लादा गया था।
ग्रहण का व्याकरण
एक ग्रहण शकुन एक संकेत नहीं है, बल्कि वाक्यों से बना एक संदेश है। पट्टिकाएँ मापदंडों को व्यवस्थित रूप से बदलती हैं: महीना और दिन, रात का वह पहर जिसमें छाया दिखाई दी, डिस्क का वह चतुर्थांश जहां उसने प्रवेश किया और जहां वह साफ हुआ, काले चंद्रमा का रंग, डिस्क का कितना हिस्सा कितने समय तक ढका रहा, जब तक यह चला तब तक कौन सी हवा चली, और आकाश में कौन से ग्रह तथा तारे दिखाई दे रहे थे। हर एक वाक्य पढ़ने के तरीके को बदल देता है। विद्वानों की रिपोर्ट उन्हें एक निष्कर्ष पर पहुंचने से पहले, चिकित्सकों की तरह क्रम में चेकलिस्ट के माध्यम से काम करते हुए दिखाती है। जब कोई मापदंड अनिश्चित होता था तो वे एक-दूसरे से असहमत भी होते थे।
चार भूमियाँ
वह कोड जिसने अवलोकन को निर्णय में बदल दिया, वह भौगोलिक था। मेसोपोटामियाई विश्वदृष्टि ने पृथ्वी को चार भूमियों में विभाजित किया था: अक्कद, जिसका अर्थ बेबीलोनिया है; पूर्व में एलाम; पश्चिम में अमुर्रू; और उत्तर में सुबर्तु। महीने, पहर, चतुर्थांश और हवाओं को इन चारों पर मैप किया गया था, जिसमें विवरण स्रोतों के बीच भिन्न होते थे। इस प्रकार एक वास्तविक ग्रहण के संयुक्त मापदंडों ने शकुन को एक विशेष भूमि की ओर इशारा किया। इसके परिणाम व्यावहारिक थे। एक असीरियन राजा के लिए वह ग्रहण अच्छी खबर था जिसका विन्यास एलाम को बुराई सौंपता था, और रिपोर्ट इसे बिना किसी छिपी हुई राहत के बताती है। इस प्रणाली का लचीलापन निंदक नहीं था, बल्कि यह ध्यान से पढ़ने का पूरा उद्देश्य था।
बृहस्पति की उपस्थिति
पट्टिकाओं ने दया का भी प्रावधान किया। परिचर परिस्थितियों में से महान ग्रहों की उपस्थिति सबसे ज्यादा मायने रखती थी। पत्राचार के माध्यम से एक वाक्य गूंजता है: जब एक ग्रहण के दौरान आकाश में बृहस्पति दिखाई देता है, तो यह राजा की भलाई का संकेत है। एक से अधिक विद्वानों ने इस पर आश्वासन का एक पत्र बनाया, जिसमें एक डरे हुए एसारहडोन को बताया गया कि शकुन ने (चाहे उसके अन्य वाक्यों में कुछ भी कहा गया हो) उसे छोड़ दिया है। शुक्र का भी अपना महत्व था। ग्रहण पट्टिकाओं को कीलाक्षर (cuneiform) में सबसे भयानक पाठ के रूप में याद किया जाता है, लेकिन वे वाक्य दर वाक्य भय को रोकने की एक मशीन भी थीं।
सबसे पुराना स्तर
ग्रहण शकुन हमारे पास मौजूद सबसे पुरानी खगोलीय शकुन विद्याओं में से हैं। पुराने बेबीलोन काल में ही इनके संग्रह संकलित किए जा रहे थे, जबकि महान श्रृंखला ने मानक रूप लेने में अभी सदियों का समय लेना था। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में ग्रहण सामग्री बेबीलोन की प्रतिष्ठा के साथ हट्टुसा, एमर, युगारिट और सुसा की यात्रा कर गई। जब श्रृंखला को इकट्ठा किया गया था, तो इस पुराने मूल को व्यवस्थित महीने-दर-महीने और मापदंड-दर-मापदंड उपचार में विस्तारित किया गया था जिसे पुस्तकालय की प्रतियां आज संरक्षित करती हैं। ग्रहण पट्टिकाओं को पढ़ते हुए, कोई भी अस्तित्व में ज्योतिषीय सिद्धांत के सबसे लंबे समय तक निरंतर विस्तृत निकाय को पढ़ रहा है।
ग्रहण की निगरानी
पहली सहस्राब्दी के साम्राज्य ने ग्रहणों का इंतज़ार नहीं किया; उसने उनके लिए निगरानी रखी। जिन रातों में ग्रहण की संभावना मानी जाती थी, विद्वान नीनवे, बेबीलोन, उरुक और अन्य शहरों में एक साथ नज़र रखते थे और जो भी होता था, उसे महल को लिखते थे। दर्जनों नकारात्मक रिपोर्टें जीवित हैं: हमने निगरानी रखी, आकाश साफ था और ग्रहण नहीं हुआ। एक शहर में बादल वाली रात को दूसरे शहर में एक सहकर्मी के दर्शन द्वारा कवर किया जा सकता था। यह विज्ञान के इतिहास में सबसे पुराना प्रलेखित अवलोकन नेटवर्क है, और यह एक पूजा पद्धति की सेवा के लिए मौजूद था: जानने का उद्देश्य तैयार रहना था।
ढोल और विलाप
जब चंद्रमा काला था, तो मंदिरों ने उत्तर दिया। विलाप करने वाले पुजारियों ने लिलिसु (lilissu) नामक बड़े कांस्य ढोल को पीटा, और ग्रहण की अवधि के लिए सिन को विलाप गाया। अंधेरे और उसके साफ होने के साथ निर्धारित प्रार्थनाएं तथा संस्कार होते थे। बाद में यदि शकुन ने किसी ऐसे व्यक्ति को छुआ जिसे उसे नहीं छूना चाहिए था, तो नामबुर्बी आया। यह मुक्ति का एक ऐसा अनुष्ठान था जिसमें देवताओं से संकेतित बुराई को दूर जाने देने के लिए कहा जाता था। पूरी परंपरा को समझने के लिए यह क्रम मायने रखता है: एक ग्रहण शकुन एक संदेश था, ढोल इसका उत्तर था, और नामबुर्बी इसकी बातचीत थी。
स्थानापन्न राजा
जब वाक्यों ने स्वयं राजा के खिलाफ संरेखित किया, तो दरबार के पास एक अंतिम उपाय था जिसका वर्णन बेबीलोनियन परंपरा पृष्ठ पर अधिक विस्तार से किया गया है: स्थानापन्न राजा। एक स्थानापन्न (stand-in) को सिंहासन पर बिठाया गया, उसने शाही प्रतीक चिन्ह लिए और औपचारिक रूप से शकुन को अवशोषित कर लिया। इस दौरान असली राजा ने खतरे की अवधि अनुष्ठानिक एकांत में बिताई, जिसे पत्राचार में केवल 'किसान' के रूप में संबोधित किया गया था। सौ दिनों तक के बाद स्थानापन्न राजा अपनी मृत्यु के लिए गया, और ग्रहण के वाक्य को अपने साथ ले गया। एसारहडोन के शासनकाल के पत्र संचालन में इस प्रक्रिया का दस्तावेजीकरण करते हैं, जिसमें दम्की का मामला शामिल है। दम्की वह स्थानापन्न था जिसकी मृत्यु की रिपोर्ट राजा के एजेंट मार-इस्सार ने इस अवलोकन के साथ की थी कि वह राजा के छुटकारे के लिए मर गया था। यह सबसे चरम कृत्य है जो किसी भी ज्योतिष ने कभी किसी राज्य से पूछा है, और यह उन्हीं विद्वानों द्वारा किया गया था जिनकी शांत ग्रहण रिपोर्ट अभिलेखागार को भरती हैं।
शकुन से भविष्यवाणी तक
ग्रहण की निगरानी ने सदियों के दिनांकित अवलोकन उत्पन्न किए, और अवलोकनों ने अपने पैटर्न को छोड़ दिया। बाद के समय तक बेबीलोन के विद्वानों ने ग्रहण की पुनरावृत्ति की महान लय निकाली थी (विशेष रूप से 223 महीने का चक्र जिसे अब सारोस कहा जाता है)। वे पहले से ही उन रातों का नाम बता सकते थे जिन पर ग्रहण संभव था। भविष्यवाणी ने शकुनों को सेवानिवृत्त नहीं किया, बल्कि इसने उनकी सेवा की। एक पूर्वाभास वाले ग्रहण का अर्थ था तैयार ढोल, निर्धारित अनुष्ठान और अच्छे समय में चुना गया एक स्थानापन्न राजा। श्रृंखला के सबसे भयानक पाठ से भविष्यवाणी खगोल विज्ञान की शुरुआत हुई, जिसे बाद में प्रणाली ए और बी (Systems A and B) के गणितीय चंद्र सिद्धांतों में परिष्कृत किया गया।
आज इन्हें पढ़ना
फ्रांसेस्का रोचबर्ग ने 'एस्पेक्ट्स ऑफ बेबीलोनियन सेलेस्टियल डिविनेशन' (Aspects of Babylonian Celestial Divination) में ग्रहण पट्टिकाओं का संपादन किया था। जिन रिपोर्टों और पत्रों में इनका उपयोग दिखाया गया है, उनका संपादन हरमन हंगर और सिमो पारपोला द्वारा किया गया था। जॉन स्टील ने ग्रहण की निगरानी से बाहर ग्रहण भविष्यवाणी के विकास का पता लगाया है। इन अवलोकनों ने एक दूसरा करियर भी खोज लिया है: एफ. रिचर्ड स्टीफेंसन और उनके सहयोगी 27 शताब्दियों में पृथ्वी का घूर्णन कितना धीमा हो गया है, इसे मापने के लिए दिनांकित बेबीलोनियन ग्रहण के समय का उपयोग करते हैं। यह एक भौतिक मात्रा है जिसे किसी अन्य स्रोत से पुनर्प्राप्त नहीं किया जा सकता है। शास्त्रियों ने राजा की रक्षा के लिए चंद्रमा को देखा था; उनके रिकॉर्ड अब दिन की लंबाई को जांचते हैं।
इस भाग को कैसे पढ़ें
ऊपर दिए गए कार्ड एक ही ग्रहण की शारीरिक रचना का पालन करते हैं: यह कब हुआ, छाया कहां चली, चंद्रमा कैसा दिख रहा था, इसके बगल में क्या खड़ा था, और फिर निगरानी, ढोल, अनुष्ठान की मानवीय मशीनरी तथा अंततः सिंहासन पर बैठा स्थानापन्न राजा। उस श्रृंखला के लिए जिससे ये पट्टिकाएँ संबंधित हैं, एनूमा अनू एनलिल पृष्ठ देखें; उनके आस-पास की पूरी परंपरा के लिए बेबीलोनियन शकुन ज्योतिष पृष्ठ देखें। ग्रहण पट्टिकाएँ और उनकी दुनिया सभी बावन भाषाओं में टैरो अकादमी (Tarot Academy) संग्रह का हिस्सा हैं।
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