ग्रहण फलक
महाशकुन मालिकेतील आठ फलक चंद्रग्रहणाशी संबंधित आहेत. ही तीच खगोलीय घटना आहे जिची नोंद घेण्यासाठी संपूर्ण बॅबिलोनियन निरीक्षण यंत्रणा कार्यरत होती. एकेक वाक्य वाचल्यावर ग्रहण त्याच्या बळीचे नाव सांगत असे. जर तो बळी राजा असेल तर त्याला वाचवण्यासाठी दुसऱ्या कोणालातरी राजा म्हणून सिंहासनावर बसवून त्याच्या जागी मरण्यासाठी सोडण्यापर्यंतची मजल जात असे.
- 8
- फलक
- 3
- रात्रीचे प्रहर
- 4
- संहितेतील प्रदेश
ग्रहण कसे वाचले जात असे
ग्रहण शकुन विविध घटकांनी मिळून बनलेले होते आणि प्रत्येक घटक त्याचा अर्थ बदलत असे. ग्रहण कधी झाले, सावली कशी सरकली, चंद्र कसा दिसत होता, आकाशात आणखी काय होते आणि राजाच्या दरबाराने त्यावर काय उपाय केले.
आठ फलक
महामालिकेचा बहुतांश भाग चंद्रग्रहणाने व्यापलेला आहे. आठ फलक महिन्यानुसार आणि निकषानुसार ग्रहणांचा विचार करतात. चंद्रदेव 'सिन' हा राजेपदाच्या जवळचा मानला जात असे, त्यामुळे चंद्राचे काळवंडणे हा सिंहासनाला असलेला धोका म्हणून सर्वात आधी वाचला जाई.
महिना
फलक वर्षभराच्या महिन्यांनुसार मांडलेले आहेत. प्रत्येक महिन्यातील ग्रहणांचे स्वतःचे वेगळे शकुन असतात आणि हे महिने मेसोपोटेमियन दृष्टिकोनातील चार प्रदेशांशी जोडले गेले होते. एका महिन्यात बॅबिलोनियाला धोका निर्माण करणारी सावली दुसऱ्या महिन्यात प्रतिस्पर्धी राज्यावर विनाअपाय पडत असे.
रात्रीचा प्रहर
बॅबिलोनियन रात्री तीन प्रहरांमध्ये विभागलेल्या होत्या. ग्रहण ज्या प्रहरात सुरू होते त्यावरून शकुनाची दिशा ठरत असे. महिन्यांप्रमाणेच प्रहर देखील प्रदेशांना दिले गेले होते आणि एका प्रहरातून दुसऱ्या प्रहरात जाणाऱ्या ग्रहणाचे वाचन संमिश्र होत असे.
सावलीचा मार्ग
चंद्राच्या तबकडीचे चार भाग कल्पिलेले होते. अभ्यासक सावली कुठे शिरली आणि कुठून बाहेर पडली याची नोंद करत असत. प्रत्येक चतुर्थांश एका प्रदेशाचे प्रतिनिधित्व करत असे. त्यामुळे चंद्रावरच्या सावलीचा प्रवास एक नकाशाच तयार करत असे, ज्यावरून अरिष्ट कोणत्या देशात आधी पोहोचेल आणि कुठून सर्वात शेवटी जाईल हे ठरवले जाई.
ग्रहणाचे रूप
तांबूस लाल किंवा काळा चंद्र, अंशिक किंवा पूर्ण ग्रहण, लवकर संपणारे किंवा बराच काळ टिकणारे ग्रहण. ग्रहणग्रस्त चंद्र कसा दिसतो आणि तो किती काळ असाच राहतो या सर्व गोष्टींचे वाचन केले जात असे. एखाद्या वैद्याने लक्षणांचा अभ्यास करावा तितक्याच काळजीने फलकांमध्ये या अवस्था हाताळलेल्या आहेत.
वाहणारा वारा
चंद्र काळवंडलेला असताना कोणता वारा वाहत होता याची नोंद अभ्यासक करत असत. महिने आणि चतुर्थांशांप्रमाणेच चार दिशांचे वारे या घटनेला विविध देशांच्या दिशांशी जोडत असत. ग्रहणाच्या मध्यभागी वाऱ्याची दिशा बदलल्यास राजवाड्याला त्याची माहिती दिली जाई.
आकाशातील ग्रह
आकाशात दिसणाऱ्या इतर गोष्टींमुळे परिस्थिती सौम्य किंवा तीव्र होऊ शकत असे. अभ्यासकांचे अहवाल एका महत्त्वाच्या वाक्यावर भर देतात. ग्रहणाच्या वेळी गुरू ग्रह आकाशात दिसणे म्हणजे राजाच्या कल्याणाचे लक्षण मानले जाई. निनेवेला पाठवलेल्या अनेक पत्रांमध्ये राजाला चिंतामुक्त करण्यासाठी याचा उपयोग केला आहे.
जुना बॅबिलोनियन गाभा
ग्रहण शकुन हे आपल्याकडे असलेल्या सर्वात जुन्या खगोलीय शकुनांपैकी आहेत. जुन्या बॅबिलोनियन काळातील संग्रह हे प्रमाणित मालिकेच्या शतकानुशतके आधीचे आहेत. ग्रहण फलकांचे संकलन करणाऱ्यांनी हा मूळ भाग वापरून महिने आणि निकषांवर आधारित विस्तृत रचना केली जी आज उपलब्ध आहे.
ग्रहणावरील पाळत
ग्रहण लागण्याची शक्यता असलेल्या रात्री एकाच वेळी अनेक शहरांमधून खगोलशास्त्री पाळत ठेवत आणि राजवाड्याला कळवत. ग्रहण न लागल्याच्या अनेक नोंदीही सापडल्या आहेत. आम्ही पाळत ठेवली, आकाश निरभ्र होते, ग्रहण झाले नाही असे अहवाल पाठवले जात. साम्राज्याने एका खगोलीय घटनेसाठी विस्तृत निरीक्षण जाळे उभारले होते.
ढोल, विलाप आणि नम्बुर्बी
चंद्र काळा असताना विलाप करणारे पुरोहित मोठा काशाचा ढोल वाजवत आणि सिन देवाची प्रार्थना करत. त्यानंतर येऊ घातलेले अरिष्ट टाळण्यासाठी नम्बुर्बी विधी केले जात. ग्रहणामुळे एक मोठा विधी सुरू होत असे, कारण देवांनी दिलेल्या इशाऱ्याला तातडीने आणि मोठ्या आवाजात प्रतिसाद देणे आवश्यक मानले जाई.
पर्यायी राजा
जेव्हा फलकांमधील वाचनानुसार ग्रहण म्हणजे राजाचा मृत्यू असा अर्थ निघे, तेव्हा दरबार एका पर्यायी माणसाला राजा म्हणून सिंहासनावर बसवत असे. या काळात खरा राजा 'शेतकरी' म्हणून अज्ञातवासात राही. इसरहाद्दोनच्या काळातील पत्रांवरून ही संपूर्ण प्रक्रिया कशी राबवली गेली आणि पर्यायी राजाच्या मृत्यूने कशी संपली हे समजते.
शकुनावरून अंदाजाकडे
शतकानुशतके नोंदवलेल्या ग्रहणांच्या तारखांवरून त्यामागचे गणित उलगडले. विशेषतः २२३ महिन्यांचे चक्र ज्याला आता सॅरोस म्हटले जाते. नंतरच्या काळात अभ्यासक ग्रहण कोणत्या रात्री लागण्याची शक्यता आहे ते आधीच सांगू शकत. विज्ञानाने धर्माला मदत केली. आधीच मिळालेल्या इशाऱ्यामुळे विधींची तयारी करणे शक्य झाले.
ग्रहणाशी संबंधित लोक
ग्रहण लागताना ऐतिहासिक नोंदींमध्ये सापडलेले पाच प्राचीन लोक, आणि ज्यांनी या फलकांचे संपादन केले, विधींची पुनर्रचना केली आणि जुन्या नोंदी नव्याने प्रकाशात आणल्या असे पाच आधुनिक विद्वान.
नाबू-झुकूप-केनू
प्रमुख लेखनिक, ज्याच्या नोंदींवरून असे दिसते की त्याने ग्रहणांवरील फलक २० ची प्रत काढली होती. हे त्याच भयंकर वर्षात झाले जेव्हा दुसरा सारगोन युद्धात मारला गेला आणि त्याला दफनविधीही नाकारला गेला. एका महाभयंकर आपत्तीचा अर्थ समजून घेण्यासाठी हा विद्वान ग्रहण शकुनांचा आधार घेत होता.
मुन्नाबितू
एक अभ्यासक, ज्याने इसरहाद्दोनला पाठवलेल्या सविस्तर अहवालात चंद्रग्रहणाचे एकेक वाक्य, महिना, प्रहर, सावली आणि सोबतचे तारे यांचा सखोल विचार केला. फलकांचा प्रत्यक्षात कसा वापर केला जात असे याचे हे सर्वात परिपूर्ण जिवंत उदाहरण आहे.
मार-इस्सार
बॅबिलोनियातील इसरहाद्दोनचा प्रतिनिधी, ज्याने प्रत्यक्ष ठिकाणी पर्यायी राजाच्या प्रकरणांवर देखरेख ठेवली. त्याच्या पत्रांमध्ये पर्यायी राजाचा मृत्यू आणि दफनविधी याबद्दलची माहिती एखाद्या अधिकाऱ्याने एखादी फाईल बंद करताना द्यावी तशी रुक्ष पण सविस्तर आहे.
अदद-शुमू-उशूर
इसरहाद्दोनचा मुख्य मांत्रिक. त्याच्या पत्रांमध्ये ग्रहणाच्या धोक्यावरील धार्मिक उपायांची माहिती मिळते. राजाचा एकांतवास, विधींची वेळ आणि अधिकृतपणे 'शेतकरी' बनलेल्या राजाशी संवाद साधताना पाळण्याचे कडक नियम यात नमूद आहेत.
दमकी
आपल्याला नावाने माहीत असलेला पर्यायी राजा. एका मंदिर प्रशासकाचा हा मुलगा राजावरील ग्रहणाचे संकट स्वतःवर ओढवून घेण्यासाठी सिंहासनावर बसला, ठरलेले दिवस राज्य केले आणि आपल्या राणीसोबत मृत्यूला सामोरा गेला. अभ्यासकांनी नोंदवले की शकुन त्याच्यासोबतच संपला.
फ्रान्सिस्का रोशबर्ग
ज्यांनी 'आस्पेक्ट्स ऑफ बॅबिलोनियन सेलेस्टियल डिव्हिनेशन' या प्रमाणित आवृत्तीत एन्युमा अणू एनलिलच्या चंद्रग्रहण फलकांचे संपादन केले आणि महिने, प्रहर आणि चतुर्थांश यांच्या विश्लेषणात्मक संहितेची पुनर्रचना केली.
सिमो पारपोला
अश्शुरियन अभ्यासकांच्या पत्रांचे संपादन केले आणि त्यातून इसरहाद्दोनच्या काळातील पर्यायी राजाच्या घटनांची जुळवाजुळव केली. विखुरलेल्या फलकांना ग्रहण, विधी आणि मृत्यूच्या कथेत रूपांतरित केले.
हर्मन हंगर
अश्शुरियन राजांना पाठवलेल्या ज्योतिषशास्त्रीय अहवालांचे संपादन केले. यात ग्रहण अहवाल आणि ग्रहण न लागल्याच्या नोंदींचा समावेश आहे. या दस्तावेजांवरून ग्रहणावरील पाळत रातोरात कशी चालत असे ते दिसून येते.
जॉन स्टील
बॅबिलोनियन खगोलशास्त्राचे इतिहासकार. ग्रहण निरीक्षण आणि अंदाजावरील त्यांच्या कामाने हे दाखवून दिले की अभ्यासक फक्त ग्रहणाची वाट पाहण्याऐवजी ग्रहण कोणत्या रात्री लागू शकेल याचे गणित करण्याकडे कसे वळले.
एफ. रिचर्ड स्टीफनसन
खगोलशास्त्रज्ञ ज्यांनी बॅबिलोनियन ग्रहणांच्या नोंदींचा आधुनिक वापर केला. २७ शतकांमध्ये पृथ्वीच्या फिरण्याचा वेग किती मंदावला आहे हे मोजण्यासाठी या तारखा आणि वेळा अगदी अचूक आहेत.
ग्रहण फलक म्हणजे काय
बॅबिलोनियन ज्योतिषाचा गाभा असलेल्या एन्युमा अणू एनलिल या सत्तर फलकांच्या शकुन मालिकेत, फलक १५ ते २२ हे एकाच घटनेचे सविस्तर वर्णन करतात. ती खगोलीय घटना म्हणजे चंद्रग्रहण. आकाशातील इतर कोणत्याही घटनेसाठी आठ फलक दिलेले नाहीत. याचे कारण कुठेही स्पष्ट सांगितलेले नाही पण ते सर्वांना मान्य होते. चंद्रदेव सिन हा राजेपदाच्या जवळचा मानला जात असे आणि त्याच्या प्रकाशाचे विझणे हे सर्वात आधी सिंहासनाला असलेला धोका म्हणून वाचले जाई. हा धोका नेमका कोणाच्या सिंहासनाला आहे, किती गंभीर आहे आणि किती लवकर येईल, हे अचूकपणे वाचण्यासाठी हे ग्रहण फलक एक मार्गदर्शक पुस्तिका होती.
सर्वात भीतीदायक शकुन
बॅबिलोनियन शकुनशास्त्र आकाशाबद्दल जे काही मानत असे, ते सर्व चंद्रग्रहणात एकवटलेले होते. ते अचानक दिसे, पण कालांतराने अभ्यासकांना समजले की त्याचा एक ठराविक ताल आहे. ते राजवाड्यापासून शेतापर्यंत सर्वांना दिसत असे. कॅलेंडर ज्याच्या नियमित वागणुकीवर अवलंबून होते, त्या चंद्राचे रूपच हे ग्रहण विद्रूप करत असे. शकुन साहित्य चंद्रग्रहणाला दैवी इशाऱ्याचा एक आदर्श नमुना मानते. जेव्हा नंतरच्या ग्रीक आणि रोमन जगाने 'कॅल्डियन्स'ना ग्रहणांचे तज्ज्ञ म्हणून ओळखले, आणि जेव्हा मध्ययुगीन व सुरुवातीच्या आधुनिक पंचांगांमध्ये ग्रहणे ही राजांच्या मृत्यूची पूर्वसूचना मानली गेली, तेव्हा ते सर्व जण या आठ फलकांवरूनच प्रेरणा घेत होते.
ग्रहणाचे व्याकरण
ग्रहण शकुन हे केवळ एक चिन्ह नसून अनेक वाक्यांशांनी बनलेले एक वाक्य आहे. हे फलक विविध निकष पद्धतशीरपणे मांडतात. महिना आणि दिवस, सावली दिसलेली रात्रीची वेळ, चंद्राच्या तबकडीचा तो चतुर्थांश जिथे सावली शिरली आणि जिथून बाहेर पडली, काळवंडलेल्या चंद्राचा रंग, तबकडीचा किती भाग किती काळ झाकला गेला, ग्रहण चालू असताना कोणता वारा वाहत होता, आणि आकाशात कोणते ग्रह आणि तारे दिसत होते. प्रत्येक वाक्य वाचनाचा अर्थ बदलत असे. अभ्यासकांचे अहवाल दाखवून देतात की ते एखाद्या वैद्याप्रमाणे एका क्रमाने सर्व गोष्टी तपासूनच निष्कर्षाप्रत पोहोचत असत आणि एखादा निकष अनिश्चित असल्यास त्यांच्यात मतभेदही होत असत.
चार प्रदेश
निरीक्षणाचे निष्कर्षात रूपांतर करणारी ही संहिता भौगोलिक होती. मेसोपोटेमियन दृष्टिकोनानुसार पृथ्वी चार प्रदेशांमध्ये विभागलेली होती. स्वतः बॅबिलोनिया म्हणजे अक्कड, पूर्वेला एलाम, पश्चिमेला अमुरू आणि उत्तरेला सुबर्तू. महिने, प्रहर, चतुर्थांश आणि वारे हे सर्व या चार प्रदेशांशी जोडले गेले होते. विविध स्त्रोतांमध्ये याचे तपशील वेगवेगळे होते, त्यामुळे एका प्रत्यक्ष ग्रहणाचे सर्व निकष एकत्र केल्यास तो शकुन एखाद्या विशिष्ट प्रदेशाकडे बोट दाखवत असे. याचे परिणाम व्यावहारिक होते. जर एखाद्या ग्रहणाच्या रचनेनुसार अरिष्ट एलामवर येणार असेल, तर अश्शुरियन राजासाठी ती चांगली बातमी असे. अहवालांमध्ये असा सुटकेचा निःश्वास स्पष्टपणे दिसून येतो. या पद्धतीची लवचिकता म्हणजे केवळ स्वार्थ नव्हता, तर काळजीपूर्वक वाचन करण्याचा तो मुख्य हेतू होता.
आशेचा किरण गुरू
या फलकांमध्ये दयेसाठी देखील जागा होती. सोबतच्या परिस्थितीमध्ये मोठ्या ग्रहांची उपस्थिती सर्वात महत्त्वाची मानली जाई. पत्रव्यवहारात एक वाक्य वारंवार येते, ते म्हणजे ग्रहणाच्या वेळी गुरू ग्रह दिसणे राजाच्या कल्याणाचे लक्षण आहे. अनेक अभ्यासकांनी या आधारावर दिलासा देणारी पत्रे लिहिली आणि घाबरलेल्या इसरहाद्दोनला सांगितले की, इतर वाक्ये काहीही म्हणत असली तरी हे अरिष्ट त्याच्यावरून टळले आहे. शुक्राचेही स्वतःचे महत्त्व होते. ग्रहण फलक हे क्यूनिफॉर्म लिपीतील सर्वात भीतीदायक मजकूर म्हणून ओळखले जातात, पण त्याच वेळी ते भीतीवर नियंत्रण मिळवणारे एक साधनही होते.
सर्वात जुना टप्पा
ग्रहण शकुन हे अस्तित्वात असलेल्या सर्वात जुन्या खगोलीय शकुनांपैकी एक आहेत. महामालिकेने एक प्रमाणित स्वरूप घेण्याच्या शतकानुशतके आधी, जुन्या बॅबिलोनियन काळातच त्यांचे संकलन सुरू झाले होते. दुसऱ्या सहस्रकाच्या उत्तरार्धात बॅबिलोनियन प्रतिष्ठेसोबत ग्रहणाचे साहित्य हत्तुसा, एमर, युगारिट आणि सुसापर्यंत पोहोचले. जेव्हा या मालिकेचे संकलन झाले, तेव्हा या जुन्या गाभ्याचा विस्तार करून महिन्यानुसार आणि निकषानुसार पद्धतशीर मांडणी केली गेली, जी आज ग्रंथालयातील प्रतींमध्ये पाहायला मिळते. ग्रहण फलक वाचणे म्हणजे अस्तित्वात असलेल्या सर्वात प्रदीर्घ काळ विस्तारलेल्या ज्योतिषशास्त्रीय सिद्धांताचे वाचन करणे होय.
ग्रहणावरील पाळत
पहिल्या सहस्रकातील साम्राज्य ग्रहणांची वाट पाहत बसले नाही, तर त्यांनी ग्रहणांवर पाळत ठेवली. ग्रहण लागण्याची शक्यता असलेल्या रात्री, अभ्यासक निनेवे, बॅबिलोन, उरुक आणि इतर शहरांमधून एकाच वेळी पाळत ठेवत आणि जे काही घडेल ते राजवाड्याला कळवत. ग्रहण न लागल्याचे अनेक अहवाल आजही उपलब्ध आहेत, ज्यात आम्ही पाळत ठेवली, आकाश निरभ्र होते आणि ग्रहण लागले नाही असे नमूद केलेले आहे. एका शहरातील ढगाळ रात्रीची कसर दुसऱ्या शहरातील सहकाऱ्याच्या निरीक्षणातून भरून काढता येत असे. विज्ञानाच्या इतिहासातील हे सर्वात जुने दस्तऐवजीकरण केलेले निरीक्षण जाळे आहे आणि ते एका धार्मिक विधीसाठी उभारलेले होते. हे सर्व जाणून घेण्याचा मुख्य उद्देश पूर्वतयारी करणे हाच होता.
ढोल आणि विलाप
चंद्र काळा असताना मंदिरांमधून प्रतिसाद दिला जाई. विलाप करणारे पुरोहित मोठा काशाचा ढोल वाजवत आणि ग्रहण चालू असेपर्यंत सिन देवासाठी विलाप करत. अंधार आणि तो दूर होताना ठराविक प्रार्थना आणि विधी केले जात. त्यानंतर, जर तो शकुन नको त्या व्यक्तीला लागू होत असेल तर नम्बुर्बी विधी केला जाई. यात येऊ घातलेले अरिष्ट टाळण्यासाठी देवांना विनंती केली जाई. संपूर्ण परंपरा समजून घेण्यासाठी हा क्रम महत्त्वाचा आहे. ग्रहण शकुन हा एक संदेश होता, ढोल हे त्याचे उत्तर होते आणि नम्बुर्बी विधी हा देवांसोबतचा एक करार होता.
पर्यायी राजा
जेव्हा शकुनाचे निकष थेट राजाच्या विरोधात असत, तेव्हा दरबाराकडे एक शेवटचा उपाय असे. बॅबिलोनियन परंपरेच्या पानावर याची अधिक सविस्तर माहिती दिलेली आहे आणि तो उपाय म्हणजे पर्यायी राजा. एका पर्यायी व्यक्तीला सिंहासनावर बसवले जाई, त्याला राजचिन्हे दिली जात आणि तो अधिकृतपणे शकुन स्वतःवर ओढवून घेत असे. या काळात खरा राजा एकांतवासात राही आणि पत्रव्यवहारात त्याला केवळ 'शेतकरी' म्हणून संबोधले जाई. शंभर दिवसांनंतर पर्यायी राजाला मृत्यूला सामोरे जावे लागे आणि तो ग्रहणाचा शाप आपल्यासोबत घेऊन जाई. इसरहाद्दोनच्या काळातील पत्रांवरून या प्रक्रियेची नोंद मिळते, ज्यामध्ये दमकी या पर्यायी राजाचाही समावेश आहे. त्याच्या मृत्यूची नोंद करताना राजाचा प्रतिनिधी मार-इस्सार याने तो राजाच्या सुटकेसाठी मरण पावल्याचे नमूद केले आहे. कोणत्याही ज्योतिषशास्त्राने राज्याकडून केलेली ही सर्वात टोकाची मागणी आहे आणि ज्या अभ्यासकांनी शांतपणे ग्रहणांचे अहवाल तयार केले, त्यांनीच हे सर्व घडवून आणले होते.
शकुनावरून अंदाजाकडे
ग्रहणावरील पाळतीमुळे शतकानुशतकांच्या नोंदी जमा झाल्या आणि या निरीक्षणांमधून एक साचा उलगडला. नंतरच्या काळात बॅबिलोनियन अभ्यासकांनी ग्रहणाच्या पुनरावृत्तीचा अभ्यास केला, ज्यामध्ये आज सॅरोस म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या २२३ महिन्यांच्या चक्राचाही समावेश आहे. यावरून ते कोणत्या रात्री ग्रहण लागू शकते हे आधीच सांगू लागले. अंदाजांमुळे शकुन मागे पडले नाहीत, तर ते त्यांना पूरकच ठरले. आधीच वर्तवलेले ग्रहण म्हणजे ढोलांची तयारी, विधींचे नियोजन आणि वेळेवर पर्यायी राजाची निवड. या मालिकेतील सर्वात भीतीदायक मजकुरातूनच व्यावहारिक मार्गाने भविष्यवेधी खगोलशास्त्राची सुरुवात झाली, ज्याचे नंतर सिस्टीम्स ए आणि बी च्या गणितीय चंद्र सिद्धांतांमध्ये अधिक शुद्धीकरण झाले.
आज त्यांचे वाचन करताना
फ्रान्सिस्का रोशबर्ग यांनी 'आस्पेक्ट्स ऑफ बॅबिलोनियन सेलेस्टियल डिव्हिनेशन'मध्ये ग्रहण फलकांचे संपादन केले आहे, आणि त्यांचा वापर दर्शवणारे अहवाल व पत्रे हर्मन हंगर आणि सिमो पारपोला यांनी संपादित केली आहेत. जॉन स्टील यांनी ग्रहणांवरील पाळतीमधून ग्रहणांचे अंदाज वर्तवण्यापर्यंतचा प्रवास उलगडून दाखवला आहे. या निरीक्षणांना आता एक दुसरा उद्देशही मिळाला आहे. एफ. रिचर्ड स्टीफनसन आणि त्यांचे सहकारी २७ शतकांमध्ये पृथ्वीच्या फिरण्याचा वेग किती मंदावला आहे हे मोजण्यासाठी बॅबिलोनियन ग्रहणांच्या तारखा आणि वेळा वापरतात. ही माहिती इतर कोणत्याही स्त्रोतातून मिळणे शक्य नाही. राजाच्या रक्षणासाठी खगोलशास्त्रज्ञांनी चंद्रावर पाळत ठेवली आणि आज त्यांच्याच नोंदी दिवसाची लांबी ठरवण्यासाठी वापरल्या जात आहेत.
हा भाग कसा वाचावा
वरील माहिती एका ग्रहणाच्या रचनेनुसार मांडलेली आहे. ग्रहण कधी लागले, सावली कशी सरकली, चंद्र कसा दिसत होता, त्याच्या बाजूला काय होते, आणि मग मानवी उपायांमध्ये पाळत ठेवणे, ढोल, विधी आणि सर्वात टोकाचा उपाय म्हणजे सिंहासनावर बसवलेला पर्यायी राजा यांचा यात समावेश आहे. हे फलक ज्या मालिकेचा भाग आहेत, त्यासाठी एन्युमा अणू एनलिल हे पान पाहा. या सभोवतालच्या संपूर्ण परंपरेसाठी, बॅबिलोनियन शकुन ज्योतिष हे पान पाहा. ग्रहण फलक आणि त्यांचे विश्व सर्व ५२ भाषांमध्ये Tarot Academy संग्रहाचा एक भाग आहे.
वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न
नवीनतम पोस्ट
टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.