Vëzhgimi i rregullt

Ditarët Astronomikë

Natë pas nate, nga shekulli i shtatë para Krishtit deri në të parin, skribët e Babilonisë regjistruan atë që panë: hëna e matur me kohë kundrejt horizontit, planetët kundrejt yjeve, eklipset, kometat, moti, niveli i Eufratit, çmimi i elbit dhe lajmet e ditës. Emri i tyre për këtë projekt ishte 'vëzhgimi i rregullt'. Ai zgjati për gjashtëqind vjet dhe asgjë tjetër në historinë e shkencës nuk i afrohet.

652 BCE
ditari më i hershëm i datuar
61 BCE
ditari i fundit i mbijetuar
1,200
fragmente kanë mbijetuar

Brenda një ditari

Një hyrje ditari është një sekuencë fikse vëzhgimesh, nga koha e hënës në horizont deri tek çmimi i leshit, secila kolonë me metodën e saj. Kartat tregojnë se çfarë shkruanin vëzhguesit dhe pse.

🌙

'Vëzhgimi i rregullt'

programi naṣāru ša ginê

Emri i vetë skribëve për projektin ishte 'vëzhgimi i rregullt' dhe rregullsia ishte thelbi i vërtetë: jo mrekulli të herëpashershme por të njëjtat vëzhgime, në të njëjtin rend, çdo natë, pavarësisht çfarë ndodhte. Ditarët shpikën diçka që moderniteti e merr të mirëqenë, programin e përhershëm të vëzhgimit.

📆

Gjashtë shekuj netësh

652–61 para Krishtit periudha e pashoqe

Ditari më i hershëm i datuar saktë mbulon vitin 652 para Krishtit dhe më i voni 61 para Krishtit, me praktikën që ka gjasa të ketë filluar rreth vitit 750 para Krishtit. Mbretëritë ranë rreth saj, asiriane, babilonase, persiane, greke, partiane, dhe vëzhgimi thjesht vazhdoi. Asnjë regjistrim shkencor askund nuk i afrohet gjatësisë së saj.

🏛️

Observatori i tempullit

Babiloni skribët esagila

Vëzhguesit i përkisnin Esagila, tempullit të Mardukut, ku dokumentet e vona tregojnë 'skribë të Enuma Anu Enlil' në listëpagesë për mbajtjen e vëzhgimit dhe prodhimin e tabelave të nxjerra. Astronomia babilonase ishte një profesion i paguar tempulli, observatori i saj një çati në zonën e shenjtë.

⏱️

Të Gjashta Hënoret

kolona e hënës kohët e horizontit

Çdo muaj ditarët masin gjashtë momente kritike kur hëna dhe dielli ndajnë horizontin, në drapërin e parë, rreth hënës së plotë dhe në dukshmërinë e fundit, matur në gradë-kohë prej katër minutash. Të Gjashta Hënoret janë thelbi i saktësisë së ditarëve dhe shekujt e tyre bënë të mundur teorinë hënore.

✨

Yjet Normalë

korniza e referencës kubitë dhe gishta

Pozicionet e planetëve regjistrohen kundrejt një repertori fiks prej rreth tridhjetë e një yjesh të ndritshëm përgjatë rrugës së hënës, në kubitë dhe gishta lart, poshtë, para ose mbrapa. Yjet Normalë i dhanë qiellit një rrjet koordinativ që vëzhgimet e një shekulli mund ta ndanin pa paqartësi.

🪐

Planetët, eklipset, solsticet

kolona e qiellit fenomenet në sekuencë

Ditarët gjurmojnë dukshmërinë e parë dhe të fundit të secilit planet, stacionet dhe kalimet nga Yjet Normalë, regjistrojnë çdo eklips të parë ose të pritur me kohët e tij, dhe shënojnë solsticet, ekuinokset dhe fenomenet e Siriusit. Janë saktësisht të dhënat që një astronomi parashikuese do të kishte nevojë më vonë, të mbledhura para se ajo të ekzistonte.

🌧️

Moti, sinqerisht

kolona e çiltërsisë retë në regjistër

Shiu, breshëri, mjegulla, rrufeja, pluhuri dhe i ftohti hyjnë të gjitha në regjistër, dhe po ashtu dështimi: 'kishte re në qiell, nuk vëzhgova.' Ditarët nuk pretendojnë kurrë të dhëna që u mungojnë dhe ai zakon i ndershmërisë së regjistruar është po aq një shpikje shkencore sa çdo matje që ata përmbajnë.

🌊

Matësi i lumit

kolona e Eufratit kubitë uji

Ditarët regjistrojnë nivelin e Eufratit në Babiloni, ngritjet dhe rëniet e tij të matura në kubitë, sepse lumi ishte pulsi i vendit: përmbytja dhe ujitja, transporti dhe të korrat. Qielli, uji dhe tregu qëndronin në një raport të vetëm sepse në sytë e babilonasve ato i përgjigjeshin një rendi.

💰

Çmimi i elbit

kolona e tregut gjashtë mallra

Muaj pas muaji ditarët citojnë se sa elb, hurma, mustardë, lakërishtë, susam dhe lesh blinte një sikël argjendi në Babiloni. Gjashtëqind vjet kuotime formojnë serinë më të gjatë të çmimeve në ekzistencë, dhe ekonomistët modernë e hulumtojnë atë për sjelljen e tregjeve të lashta.

🗡️

Kolona e ngjarjeve

lajmet historia në margjina

Ditarët i mbyllin muajt e tyre me lajmet: beteja, murtaja, zjarre, ardhje dhe ikje mbretërore. Një pllakë regjistron panikun para Gaugamelës dhe fitoren e Aleksandrit; një tjetër shënon, për 11 qershorin 323 para Krishtit, thjesht se mbreti vdiq. Historia politike vazhdon t'i konsultojë këto margjina.

☄️

Kometa e Halley-t, dy herë

164 & 87 para Krishtit vizitori i regjistruar

Vëzhgimi i rregullt kapi edhe atë të parregulltën. Fragmentet e ditarit regjistrojnë kometën që tani mban emrin Halley në kthimet e saj të viteve 164 dhe 87 para Krishtit, me pozicione dhe data të përfshira, vëzhgimet e datueshme më të hershme të kometës më të famshme në histori, bërë nga skribë që nuk e kishin idenë se ajo do të kthehej.

📊

Nga ditari te parashikimi

rezultati almanakë dhe teori

Ditarët ishin material bazë. Nga të dhënat e tyre të grumbulluara skribët përpiluan regjistrime eklipsesh të rregulluara në cikle tetëmbëdhjetëvjeçare, tekste të vitit të synuar dhe almanakë që parashikonin fenomenet e vitit të ardhshëm, dhe më në fund teoritë matematikore hënore dhe planetare të Sistemeve A dhe B. Gjashtë shekuj vëzhgimi u bënë përllogaritje.

Vëzhguesit dhe redaktorët e tyre

Vëzhguesit anonimë të Babilonisë dhe astronomët e njohur që përdorën të dhënat e tyre, të ndjekur nga gërmuesit, kopjuesit dhe redaktorët që kthyen një grumbull fragmentesh në regjistrimin më të gjatë në botë.

Vëzhguesit anonimë të Esagila

Shekulli 7-të–1-rë para Krishtit Babiloni

Breza skribësh të tempullit emrat e të cilëve ditarët rrallë i regjistrojnë, të cilët ngjiteshin për të njëjtin vëzhgim, matën të njëjtat intervale dhe shkruanin të njëjtat kolona për gjashtëqind vjet. Projekti më i gjatë shkencor në histori u mbajt nga njerëz që historia nuk mund t'i emërojë.

Nabu-rimannu

Rreth shekullit të 5-të para Krishtit Babiloni

Astronom i cili më vonë u lidh nga tradita me Sistemin A, teoria e parë e plotë hënore e ndërtuar mbi kohët e grumbulluara të horizontit dhe regjistrimet e eklipseve. Ditarët ishin miniera ndërsa teori si e tija ishin ndërtesa.

Kidinnu

Rreth shekullit të 4-të para Krishtit Babiloni

Emri më i famshëm i astronomisë babilonase, i lidhur me Sistemin B dhe vlerën e tij të shkëlqyer për gjatësinë e muajit, një numër që mund të nxirrej vetëm nga shekuj vëzhgimesh të stilit të ditarit.

Hormuzd Rassam

1826–1910 Mosul & Londër

Gërmues, fushatat e të cilit në Babiloni në vitet 1870 dhe 1880 sollën grumbujt e pllakave të lagjes Esagila (përfshirë ditarët) në Muzeun Britanik, të palexuara dhe të renditura.

Johann Strassmaier

1846–1920 Muzeu Britanik

Kopjues jezuit i cili vizatoi me dorë mijëra pllaka të Babilonisë së Vonë, mes tyre tekstet astronomike, duke këmbëngulur se ato kishin rëndësi kur thuajse askush nuk mund t'i lexonte. Fletoret e tij u bënë themeli i korpusit.

Joseph Epping

1835–1894 Gjermani

Matematikan jezuit i cili, duke punuar nga kopjet e Strassmaier, deshifroi i pari përmbajtjen astronomike të pllakave të Babilonisë, duke identifikuar fenomenet dhe metodat prapa hyrjeve dhe duke i hapur botën e ditarëve shkencës.

Abraham Sachs

1915–1983 Shtetet e Bashkuara

Klasifikimi i tij në vitin 1948 i përkufizoi ditarët si zhanër, i ndau ata nga almanakët e nxjerrë dhe filloi botimin sistematik që nuk jetoi për ta përfunduar.

Hermann Hunger

lindur 1942 Austri

Përfundoi punën e Sachs në veprën monumentale 'Astronomical Diaries and Related Texts from Babylonia', botimi shumëvëllimësh përmes të cilit lexohen sot gjashtë shekujt e vëzhgimit.

F. Richard Stephenson

lindur 1941 Britani

Astronom i cili vuri në punë kohët e datuara të eklipseve të ditarëve për të matur ngadalësimin e rrotullimit të Tokës përgjatë njëzet e shtatë shekujve.

Bert van der Spek

lindur 1949 Holandë

Historian i cili hulumtoi kolonat e ngjarjeve dhe çmimeve të ditarëve për historinë politike dhe ekonomike të Babilonisë nën persianët, grekët dhe partianët, duke treguar vlerën e regjistrimit përtej astronomisë.

Çfarë janë Ditarët Astronomikë

Ditarët Astronomikë janë regjistrimet e vëzhgimeve të natës në Babiloni: pllaka kuneiforme që zakonisht mbulojnë secila gjysmë viti, në të cilat skribët e qytetit regjistronin qiellin dhe botën nën të në një rend fiks për rreth gjashtëqind vjet. Ditari më i hershëm i datuar saktë përshkruan vitin 652 para Krishtit, më i voni 61 para Krishtit dhe të dhënat e brendshme sugjerojnë se programi filloi rreth vitit 750 para Krishtit. Rreth dymbëdhjetë qind pllaka dhe fragmente kanë mbijetuar. Emri i tyre për sipërmarrjen ishte naṣāru ša ginê, 'vëzhgimi i rregullt', një term që e meriton famën: kjo është karta themeluese e programit të përhershëm të vëzhgimit shkencor, e shkruar nja dy mijëvjeçarë para se dikush tjetër të tentonte një gjë të tillë.

Vëzhgimi i rregullt

Ajo që i ndan ditarët nga çdo tekst i mëparshëm astronomik nuk është ajo që ata vëzhgojnë por fakti që ata e vëzhgojnë gjithmonë. Raportet e studiuesve drejtuar mbretërve asirianë (të përshkruara në faqen e raporteve të studiuesve) vëzhgonin për ogure, të nxitura nga ngjarjet, në përgjigje të një krize. Ditarët vëzhgojnë në parim. Të njëjtat kategori regjistrohen në të njëjtën sekuencë pavarësisht nëse nata ishte dramatike apo e zbrazët, dhe një natë e zbrazët është në vetvete e regjistruar. Vëzhguesit i përkisnin Esagila, tempullit të madh të Mardukut, ku dokumentet e epokës helenistike tregojnë astronomë në listëpagesën e tempullit, të punësuar për të mbajtur vëzhgimin dhe prodhuar tabelat e nxjerra. Astronomia babilonase ishte një institucion: e financuar, me staf të dedikuar dhe e kaluar e paprekur përmes rënies së çdo perandorie që sundoi qytetin.

Çfarë regjistron një hyrje nate

Një hyrje ditari ndjek një model. Së pari hëna: kohëzgjatja e dukshmërisë së saj të parë, kalimet e saj pranë yjeve të referencës dhe kohët e të Gjashta Hënoreve. Më pas planetët: ku qëndronte secili, çfarë kaloi, nëse u shfaq, qëndroi apo u zhduk. Më pas eklipset, nëse kishte, të matura në detaje, dhe solstici, ekuinoksi ose fenomeni i Siriusit nëse ndodhte atë muaj. Më pas moti, niveli i Eufratit, çmimet e tregut të muajit në Babiloni, dhe në fund lajmet, ngjarjet e qytetit dhe perandorisë. Qielli, ajri, uji, tregu dhe historia në një raport të vetëm: ditarët i trajtojnë si një sistem të vetëm, saktësisht ashtu si tradita e ogureve kishte supozuar gjithmonë.

Të Gjashta Hënoret

Thelbi i saktësisë së ditarëve është një grup prej gjashtë intervalesh kohore, tani të quajtura të Gjashta Hënoret, të matura kur hëna dhe dielli ndajnë horizontin: në drapërin e parë, katër herë rreth hënës së plotë kur një trup lind ndërsa tjetri perëndon, dhe në dukshmërinë e fundit të hënës në mëngjes. Secila matet në UŠ, gradë-kohë prej katër minutash, me sa duket me orë uji kundrejt kulminimeve të yjeve të zenitit të listuara në MUL.APIN. Ato janë kohë horizonti, ideale për vëzhguesit pa teleskopë, dhe kodifikojnë pozicionin e hënës, shpejtësinë dhe gjerësinë me ndjeshmëri të jashtëzakonshme. Gjashtë shekuj të të dhënave të të Gjashta Hënoreve janë themeli empirik mbi të cilin teoria hënore babilonase (dhe përmes saj një pjesë e madhe e astronomisë greke) u ndërtua përfundimisht.

Yjet Normalë, kubitët dhe gishtat

Për planetët ditarët përdorin një kornizë referimi fikse: një repertor prej rreth tridhjetë e një yjesh të ndritshëm të shtrirë përgjatë rrugës së hënës, të cilët studiuesit modernë i quajnë Yjet Normalë. Një planet regjistrohet si aq kubitë dhe gishta mbi ose nën, përpara ose prapa yllit përkatës: Venusi dy kubitë nën Binjakun e Pasmë, Jupiteri gjysmë kubiti mbi kokën e Akrepit. Kubiti këtu është një masë këndore prej rreth dy gradë, gishti pjesa e tij e njëzet e katërt. Korniza nuk është ende zodiaku i gradëve por i bëri pozicionet të krahasueshme përgjatë dekadave dhe vëzhguesve, dhe pasi u shpik zodiaku të dy sistemet funksionuan krah për krah.

Eklipset, solsticet, Siriusi dhe kometat

Ditarët regjistrojnë çdo eklips hënor dhe diellor (të vëzhguar ose të pritur) me hyrjen, totalitetin dhe daljen të matura në gradë-kohë, erërat shoqëruese dhe planetët e dukshëm. Ato shënojnë solsticet dhe ekuinokset, dhe fenomenet e përvitshme të Siriusit. Vëzhgimi i rregullt kapi edhe atë të parregulltën. Fragmentet e ditarit ruajnë vëzhgime të kometës së vitit 164 para Krishtit dhe përsëri asaj të 87 para Krishtit (kometa që bota tani e quan e Halley-t) me pozicionet kundrejt yjeve: regjistrimet më të hershme të datueshme të saj askund, të shënuara nga skribë që nuk mund ta dinin se vizitori mbante një orar. Meteorët dhe halot e pazakonta hyjnë në regjistër në të njëjtën mënyrë, si fakte të natës.

Moti dhe skribi i ndershëm

Kolona e motit është një monument i vogël i etikës shkencore. Ditarët regjistrojnë shiun, breshërin, mjegullën, pluhurin, rrufenë, ylberët dhe të ftohtin si vëzhgime në vetvete, dhe kur qielli i mundi vëzhguesit ata e thanë atë: kishte re në qiell, nuk vëzhgova. Vëzhgimi i eklipsit i periudhës asiriane kishte normalizuar tashmë raportin negativ; ditarët e bënë atë rutinë për gjithçka. Një regjistrim që pranon boshllëqet e tij mund t'i besohet në pretendimet e tij, dhe pikërisht kjo çiltërsi i lejon astronomët modernë të përdorin të dhënat babilonase me besim.

Lumi dhe tregu

Çdo muaj ditarët masin Eufratin, ngritjet dhe rëniet e tij të matura në kubitë në Babiloni, dhe citojnë tregun: sa elb, hurma, mustardë, lakërishtë, susam dhe lesh blinte një sikël argjendi. Skribët po gjurmonin shenjat jetësore të vendit pranë atyre të qiellit, si një raport i integruar mbi gjendjen e botës. Pasojë e paqëllimshme është seria më e gjatë e të dhënave ekonomike në ekzistencë. Gjashtëqind vjet çmime mujore babilonase janë bërë një laborator për historianët ekonomikë, të cilët lexojnë në to ciklet e të korrave, tronditjet e luftës, flukset e monedhave dhe sjelljen e tregjeve njëzet e tre shekuj para se ekonomia të kishte një emër.

Kolona e ngjarjeve

Ditarët i përfundojnë muajt e tyre me lajmet: beteja, rrethime, murtaja, zjarre, ceremoni tempulli, lëvizjet dhe vdekjet e mbretërve. Për shkak se hyrjet janë të datuara në ditë dhe u shkruan menjëherë, ato janë histori politike e shkallës më të lartë. Një ditar regjistron panikun në kampin persian para betejës së Gaugamelës në vitin 331 para Krishtit dhe hyrjen e Aleksandrit në Babiloni pas saj; një tjetër shënon, nën 29 të muajit Ayyaru, se mbreti vdiq, duke fiksuar datën e vdekjes së Aleksandrit në 11 qershor 323 para Krishtit. Për disa ngjarje ditarët janë i vetmi dëshmitar bashkëkohor në tokë.

Pse ata vëzhguan

Rrënjët e programit janë në parashikim. Kohët e hënës, kalimet e planetëve, eklipset, moti dhe lumi ishin të gjitha materiale oguresh (vetë kategoritë e Enuma Anu Enlil) dhe vëzhgimi filloi si ushqimi i përhershëm i të dhënave të traditës së ogureve. Por gjashtë shekuj të të dhënave të standardizuara ndryshuan atë që ishte e mundur. Nga ditarët e grumbulluar skribët përpiluan lista eklipsesh të rregulluara në ciklin tetëmbëdhjetëvjeçar, tekste të vitit të synuar që përdorën periudha të njohura për të parashikuar fenomenet e secilit vit të ardhshëm dhe almanakë që i theksonin ato drejtpërdrejt, si një produkt i tempullit. Nga i njëjti thesar dolën parametrat e teorive matematikore hënore dhe planetare, Sistemet A dhe B. Ditarët janë pika lidhëse në historinë e shkencës: shekuj të tërë të mbajtjes së durueshme të llogarive që kthejnë vëzhgimin në teori.

Mbijetesa dhe rimëkëmbja

Ditarët u nxorën nga grumbujt e Babilonisë në vitet 1870 dhe 1880 dhe arritën në Muzeun Britanik si arka me fragmente të renditura. Historia e tyre moderne është një stafetë. Johann Strassmaier kopjoi mijëra pllaka me dorë; Joseph Epping, duke punuar nga ato kopje, deshifroi i pari përmbajtjen astronomike. Në vitin 1948 Abraham Sachs klasifikoi të gjithë korpusin, duke përcaktuar ditarët si një zhanër dhe duke i ndarë nga tekstet e nxjerra prej tyre. Hermann Hunger e përfundoi botimin e plotë, dhe mbi atë themel të dhënat u shërbejnë tani astronomëve që masin ngadalësimin e rrotullimit të Tokës dhe historianëve si Bert van der Spek që hulumtojnë kolonat e çmimeve. Fragmentet ende po bashkohen dhe lexohen.

Si ta lexoni këtë seksion

Kartat e mësipërme përshkojnë një ditar siç e shkruanin skribët: programi dhe gjashtë shekujt e tij, tempulli që e drejtoi atë, më pas kolonat me rradhë (hëna, yjet, planetët dhe eklipset, moti, lumi, çmimet, ngjarjet), me kometën dhe tekstet parashikuese të nxjerra që mbyllin dosjen. Për serinë e ogureve, shihni faqen Enuma Anu Enlil; për traditën e plotë, faqen e astrologjisë babilonase të ogureve. Ditarët Astronomikë dhe bota e tyre janë pjesë e përmbledhjes Tarot Academy në të pesëdhjetë e dy gjuhët.

Pyetje të shpeshta

Astrologjia babilonase e ogureve

Postimet e fundit

Zbuloni urtësinë e lashtë të kartave të tarotit dhe zhbllokoni misteret e udhëtimit tuaj shpirtëror. Blogu ynë është porta juaj drejt kuptimit të simbolikës së pasur, kuptimeve dhe aplikimeve praktike të leximit të tarotit.