Ang regular na pagmamasid

Ang Astronomical Diaries

Gabi-gabi, mula ikapitong siglo BCE hanggang sa una, itinala ng mga eskriba ng Babilonya ang kanilang nakita: ang tiyempo ng buwan laban sa abot-tanaw, mga planeta laban sa mga bituin, eklipse, kometa, panahon, lebel ng Euphrates, presyo ng sebada at balita. Ang sarili nilang pangalan para sa proyekto ay 'ang regular na pagmamasid.' Tumagal ito nang anim na raang taon, at walang katulad sa kasaysayan ng agham.

652 BCE
ang pinakamaagang may petsang diary
61 BCE
ang huling natitirang diary
1,200
mga natirang piraso

Sa loob ng diary

Ang entry sa diary ay isang nakatakdang pagkakasunud-sunod ng mga pagmamasid, mula sa tiyempo ng abot-tanaw ng buwan hanggang sa presyo ng lana, na may sariling pamamaraan ang bawat hanay. Ipinapakita ng mga kard kung ano ang isinulat ng mga tagamasid at kung bakit.

🌙

Ang 'regular na pagmamasid'

ang programa naṣāru ša ginê

Tinawag ng mga eskriba ang proyekto na 'ang regular na pagmamasid,' at regularidad ang buong layunin. Hindi ito mga paminsan-minsang kababalaghan kundi parehong mga pagmamasid, sa parehong pagkakasunud-sunod, gabi-gabi. Naimbento ng mga diaries ang isang bagay na binabalewala ng modernidad, ang nakatayong programa sa pagmamasid.

📆

Anim na siglo ng mga gabi

652–61 BCE ang walang katapat na pagtakbo

Sinasaklaw ng pinakamaagang may petsang diary ang 652 BCE at ang pinakabago ay 61 BCE. Posibleng nagsimula ang kasanayan noong 750 BCE. Bumagsak ang mga kaharian tulad ng Assyrian, Babylonian, Persian, Greek, at Parthian, ngunit nagpatuloy ang pagmamasid. Walang siyentipikong tala kahit saan ang lumalapit sa haba nito.

🏛️

Ang obserbatoryo ng templo

Babilonya ang mga eskriba ng Esagila

Kabilang ang mga tagamasid sa Esagila, templo ni Marduk. Ipinapakita sa mga huling dokumento ang 'mga eskriba ng Enuma Anu Enlil' sa payroll para sa pagmamasid at paggawa ng mga talahanayan. Ang astronomiya ng Babilonya ay isang binabayarang propesyon sa templo, at ang obserbatoryo nito ay isang bubong sa sagradong presinto.

⏱️

Ang Lunar Six

ang hanay ng buwan mga tiyempo sa abot-tanaw

Bawat buwan, tinatiyempo ng mga diaries ang anim na kritikal na sandali kapag parehong nasa abot-tanaw ang buwan at araw, sa unang buwang hugis-suklay, bago at pagkatapos ng kabilugan ng buwan, at sa huling paglitaw. Sinusukat ito sa time-degrees na apat na minuto. Ang Lunar Six ang pinakatumpak na bahagi ng mga diaries, at ginawang posible ng mga ito ang teorya ng buwan.

✨

Ang Normal Stars

the reference frame cubits at daliri

Itinala ang posisyon ng mga planeta laban sa humigit-kumulang tatlumpu't isang maliwanag na bituin sa landas ng buwan. Sinukat ito sa mga cubit at daliri sa itaas, ibaba, harap, o likod. Binigyan ng Normal Stars ang kalangitan ng isang grid ng koordinasyon na maaaring ibahagi ng isang siglong pagmamasid nang walang kalituhan.

🪐

Mga planeta, eklipse, solstice

ang hanay ng kalangitan mga kaganapan sa pagkakasunud-sunod

Sinubaybayan ng mga diaries ang unang at huling paglitaw ng bawat planeta, mga istasyon, at pagdaan sa Normal Stars. Itinala rin ang bawat nakita o inaasahang eklipse kasama ang mga tiyempo, solstice, equinox, at kaganapan ng Sirius. Ito ang eksaktong datos na kailangan ng predictive astronomy na tinipon bago pa man ito umiral.

🌧️

Tapat na pagtala ng panahon

ang hanay ng katapatan mga ulap sa talaan

Kasama sa talaan ang ulan, graniso, hamog, kidlat, alikabok, at lamig, gayundin ang kabiguan: 'may mga ulap sa kalangitan, hindi ako nagmasid.' Hindi kailanman nagkunwari ang mga diaries na may datos silang wala. Ang ugaling ito ng naitalang katapatan ay isang siyentipikong imbensyon tulad ng anumang sukat na taglay nila.

🌊

Ang panukat ng ilog

ang hanay ng Euphrates mga cubit ng tubig

Itinala ng mga diaries ang lebel ng Euphrates sa Babilonya. Sinukat ang pagtaas at pagbaba nito sa mga cubit dahil ang ilog ang pulso ng lupain para sa baha, irigasyon, transportasyon, at ani. Pinagsama ang kalangitan, tubig, at merkado sa isang ulat dahil sa mata ng mga Babylonian, sumunod ang mga ito sa isang kaayusan.

💰

Ang presyo ng sebada

ang hanay ng merkado anim na kalakal

Buwan-buwan, itinala ng mga diaries kung gaano karaming sebada, datiles, mustasa, cress, linga, at lana ang mabibili ng isang shekel na pilak sa Babilonya. Bumuo ng anim na raang taon ng panipi sa pinakamahabang serye ng presyo na umiiral. Pinag-aaralan ito ng mga modernong ekonomista para sa pag-uugali ng mga sinaunang merkado.

🗡️

Ang hanay ng mga kaganapan

ang balita kasaysayan sa mga gilid

Tinatapos ng mga diaries ang kanilang mga buwan sa pamamagitan ng balita tulad ng mga labanan, salot, sunog, at pagdating o pag-alis ng mga hari. Itinala ng isang tablet ang pagkasindak bago ang Gaugamela at ang tagumpay ni Alexander. Nakasaad naman sa isa, para sa ika-11 ng Hunyo 323 BCE, na namatay ang hari. Patuloy na kumokonsulta ang pampulitikang kasaysayan sa mga gilid nito.

☄️

Dalawang beses ang kometa ni Halley

164 & 87 BCE itinala ang bisita

Nahuli rin ng regular na pagmamasid ang iregular. Itinala sa mga piraso ng diary ang kometa na pinangalanan kay Halley sa pagbabalik nito noong 164 at 87 BCE. Kasama ang mga posisyon at petsa sa pinakamaagang natutukoy na pagmamasid sa pinakasikat na kometa sa kasaysayan na ginawa ng mga eskriba na walang alam na babalik ito.

📊

Mula diary hanggang hula

ang kinalabasan mga almanac at teorya

Mga hilaw na materyal ang mga diaries. Mula sa mga naipon nilang datos, nag-compile ang mga eskriba ng mga talaan ng eklipse na nakaayos sa labingwalong taong cycle. Mayroon ding mga tekstong goal-year, almanac na humuhula sa kaganapan sa susunod na taon, at matematikong teorya ng buwan at planeta ng System A at B. Ang anim na siglo ng pagmamasid ay naging komputasyon.

Ang mga tagamasid at kanilang mga editor

Ang mga hindi kilalang tagamasid ng Babilonya at mga kilalang astronomo na gumamit ng kanilang datos. Sinundan sila ng mga naghukay, tagakopya, at editor na nagbalik sa bunton ng mga piraso bilang pinakamahabang tala sa mundo.

Ang mga hindi kilalang tagamasid ng Esagila

ika-7–ika-1 siglong BCE Babilonya

Bihirang maitala ng mga diaries ang mga pangalan ng mga henerasyon ng eskriba sa templo na umakyat sa iisang obserbatoryo. Sinukat nila ang magkakatulad na agwat at isinulat ang parehong hanay sa anim na raang taon. Dinala ng mga taong hindi mapangalanan ng kasaysayan ang pinakamahabang siyentipikong proyekto.

Nabu-rimannu

c. ika-5 siglong BCE Babilonya

Iniuugnay sa kanya ng huling tradisyon ang System A. Ito ang unang buong teorya ng buwan na binuo sa mga naipong tiyempo sa abot-tanaw at tala ng eklipse. Ang mga diaries ang tibagan, at gusali naman ang kanyang mga teorya.

Kidinnu

c. ika-4 na siglong BCE Babilonya

Ang pinakasikat na pangalan sa astronomiya ng Babilonya, nauugnay sa System B at ang napakahusay na halaga nito para sa haba ng buwan. Ito ay numerong makukuha lamang mula sa maraming siglong pagmamasid ng mga diary.

Hormuzd Rassam

1826–1910 Mosul at London

Naghukay na ang mga kampanya sa Babilonya noong 1870s at 1880s ay nagdala ng mga kahon ng tablet mula sa Esagila patungo sa British Museum. Kabilang dito ang mga diary na hindi pa nababasa at nakaklasipika.

Johann Strassmaier

1846–1920 British Museum

Isang Jesuit na tagakopya na gumuhit-kamay sa libu-libong tablet ng Late Babylonian, kabilang ang mga tekstong astronomikal. Ipinagpilitan niyang mahalaga ang mga ito noong panahong halos walang makabasa rito. Naging pundasyon ng corpus ang kanyang mga notebook.

Joseph Epping

1835–1894 Alemanya

Matematikong Jesuit na nagtrabaho mula sa mga kopya ni Strassmaier. Siya ang unang nakaunawa sa nilalamang astronomikal ng mga tablet ng Babilonya, na tumukoy sa mga kaganapan at pamamaraan sa likod ng mga entry, at nagbukas sa mundo ng mga diary sa agham.

Abraham Sachs

1915–1983 Estados Unidos

Inayos ang gulo: tinukoy ng kanyang klasipikasyon noong 1948 ang mga diary bilang isang genre, at inihiwalay ang mga ito sa mga nagmula ritong almanac at mga tekstong goal-year. Sinimulan niya ang sistematikong edisyon na hindi niya natapos dahil sa pagpanaw.

Hermann Hunger

ipinanganak noong 1942 Austria

Kinumpleto ang trabaho ni Sachs sa dakilang Astronomical Diaries and Related Texts from Babylonia, ang edisyong multi-volume na ginagamit ngayon sa pagbabasa ng anim na siglo ng pagmamasid.

F. Richard Stephenson

ipinanganak noong 1941 Britanya

Astronomo na gumamit sa may petsang mga tiyempo ng eklipse mula sa mga diary upang sukatin ang pagbagal ng pag-ikot ng Daigdig sa loob ng dalawampu't pitong siglo. Ito ang hindi inaasahang modernong gamit ng tala.

Bert van der Spek

ipinanganak noong 1949 Netherlands

Mananalaysay na gumamit sa mga kaganapan at presyo ng mga diary para sa pampulitika at pang-ekonomiyang kasaysayan ng Babilonya sa ilalim ng mga Persian, Greek, at Parthian, na nagpapakita sa halaga ng tala na higit sa astronomiya.

Kung Ano ang mga Astronomical Diaries

Ang mga Astronomical Diaries ay ang gabi-gabing tala ng pagmamasid ng Babilonya. Ito ay mga cuneiform na tablet, na kadalasang sumasaklaw sa kalahating taon bawat isa, kung saan itinala ng mga eskriba ng lungsod ang kalangitan at ang mundo sa isang nakatakdang ayos. Gabi-gabi nila itong ginawa sa halos anim na raang taon. Inilalarawan ng pinakamaagang may petsang diary ang 652 BCE, habang ang pinakabago ay 61 BCE. Ayon sa ebidensya, nagsimula ang programa bandang 750 BCE. May humigit-kumulang na labingdalawang daang tablet at piraso ang natitira. Naṣāru ša ginê ang sariling tawag nila dito na nangangahulugang 'ang regular na pagmamasid.' Karapat-dapat na makilala ang parirala dahil ito ang founding charter ng programa ng siyentipikong pagmamasid. Naisulat ito dalawang milenyo bago may sumubok ng ganito.

Ang regular na pagmamasid

Ang naghihiwalay sa mga diary sa bawat naunang tekstong astronomikal ay hindi ang nakikita nila kundi ang lagi nila itong pinagmamasdan. Nakatuon ang mga ulat ng iskolar sa hari ng Assyria sa mga pangitain, nakadepende sa kaganapan, at nakalaan sa krisis. (Tulad ng inilarawan sa pahina ng mga ulat ng iskolar.) Nagmamasid ang mga diary batay sa prinsipyo. Parehong mga kategorya ang itinala sa parehong pagkakasunud-sunod maging dramatiko man o tahimik ang gabi, at itinala rin kahit ang walang kaganapang gabi. Kabilang ang mga tagamasid sa Esagila, ang dakilang templo ni Marduk, kung saan ipinapakita ng mga dokumento sa panahon ng Hellenistic ang mga astronomo sa payroll ng templo na kinuhang magmasid at gumawa ng mga talahanayan. Ang astronomiya ng Babilonya ay isang institusyon. Pinondohan, nilagyan ng tauhan, at ipinasa nang buo kahit bumagsak ang bawat imperyo na namuno sa lungsod.

Ano ang nakatala sa entry tuwing gabi

Sumusunod sa isang template ang entry ng diary. Una ang buwan: ang tagal ng unang paglitaw nito, ang pagdaan nito sa reference stars, at ang mga tiyempo ng Lunar Six. Susunod ang mga planeta: kung saan naroroon, ang dinaanan, at kung ito ay lumitaw, nanatili, o nawala. Kasunod ang mga eklipse kung mayroon man, at ang detalyadong oras, maging ang solstice, equinox, o kaganapan ng Sirius kung may naganap sa buwang iyon. Kasunod ang panahon, ang lebel ng Euphrates, mga presyo sa merkado sa buwang iyon sa Babilonya. Panghuli ang mga balita at kaganapan sa lungsod at imperyo. Ang kalangitan, hangin, tubig, merkado, at kasaysayan sa iisang ulat. Itinuturing ng mga diary ang mga ito bilang iisang sistema, na siyang inakala palagi ng tradisyon ng pangitain sa likod nila.

Ang Lunar Six

Ang pinakatumpak na bahagi ng mga diary ay isang set ng anim na agwat ng oras, na ngayon ay tinatawag na Lunar Six, na sinusukat kapag ang buwan at araw ay nagbabahagi ng abot-tanaw: sa unang buwang hugis-suklay, ang apat na malapit sa kabilugan ng buwan kapag sumisikat ang isa habang lumulubog ang isa, at ang huling paglitaw sa umaga ng buwan. Bawat isa ay sinusukat sa UŠ, time-degrees na apat na minuto, na malamang gamit ang mga orasan ng tubig laban sa pag-abot ng mga zenith star na nakalista sa MUL.APIN. Mga tiyempo ito sa abot-tanaw na perpekto sa mga tagamasid na walang teleskopyo, at itinatala ang posisyon, bilis at latitude ng buwan nang may matinding katumpakan. Anim na siglo ng datos ng Lunar Six ang empirikal na pundasyon kung saan tuluyang binuo ang teorya ng buwan ng Babilonya, at maging ang malaking bahagi ng astronomiyang Griyego.

Normal Stars, cubits at daliri

Para sa mga planeta, gumamit ang mga diary ng fixed reference frame. Ito ay nasa tatlumpu't isang maliwanag na bituin sa kahabaan ng landas ng buwan na tinatawag ng mga modernong iskolar na Normal Stars. Itinala ang isang planeta bilang maraming cubits at daliri sa itaas, ibaba, harap, o likod ng kaugnay na bituin. Halimbawa, ang Venus ay dalawang cubit sa ibaba ng Rear Twin, at ang Jupiter ay kalahating cubit sa itaas ng ulo ng Scorpion. Ang cubit ay isang angular na sukat na mga dalawang degree o higit pa, samantalang ang daliri ay ang ika-dalawampu't apat na bahagi nito. Hindi pa zodiac ng degrees ang frame, ngunit ginawa nitong nakukumpara ang mga posisyon sa loob ng mga dekada at tagamasid. Kailangan ito ng isang pinagsama-samang agham, at nang maimbento ang zodiac, tumakbo nang magkatabi ang dalawang sistema.

Mga eklipse, solstice, Sirius at kometa

Itinala ng mga diary ang bawat eklipse ng buwan at araw, naobserbahan man o inaasahan. Kasama rito ang tiyempo sa oras, hangin, at makikitang planeta. Malinaw ang pinagmulan sa pangitain ng datos na ito mula sa mga tablet ng eklipse, at napakalaki ng siyentipikong halaga nito pagkatapos. Itinala nila ang mga solstice at equinox, pati na rin ang taunang kaganapan ng Sirius. At nahuli ng regular na pagmamasid ang iregular. Napanatili ng mga piraso ng diary ang pagmamasid sa kometa noong 164 BCE at 87 BCE, na tinatawag na Halley's comet ngayon. May posisyon ito laban sa mga bituin. Ito ang pinakamaagang natutukoy na tala nito kahit saan, na isinulat ng mga eskriba na hindi alam na may iskedyul ang kometa. Parehong paraan na inilagay ang mga bulalakaw, hindi pangkaraniwang halos, at iba pang aparisyon, bilang mga katotohanan ng gabi.

Panahon at ang tapat na eskriba

Isang maliit na monumento sa siyentipikong etika ang hanay ng panahon. Itinala ng mga diary ang ulan, graniso, hamog, alikabok, kidlat, bahaghari, at lamig bilang mismong mga obserbasyon. Kapag bigo ang mga tagamasid, sinasabi nila ito: may ulap sa kalangitan, hindi ako nagmasid. O kaya'y: maulap, hindi makita ang buwan. Ginawang normal ng pagmamasid sa eklipse sa panahon ng Assyrian ang negatibong ulat (inilarawan sa pahina ng mga ulat ng iskolar). Ginawa namang gawain ng mga diary ito para sa lahat. Mapagkakatiwalaan ang isang talaang umaamin sa mga pagkukulang nito. Ito ang dahilan kung bakit kampanteng ginagamit ng modernong astronomo ang datos ng Babilonya.

Ang ilog at ang merkado

Buwan-buwan sinusukat ng mga diary ang Euphrates, kabilang ang pagtaas at pagbaba na nasusukat sa mga cubit. Sinipi din ang merkado kung gaano karaming sebada, datiles, mustasa, cress, linga, at lana ang katumbas ng isang shekel na pilak. Sinubaybayan ng mga eskriba ang kalagayan ng lupain pati ang sa kalangitan tulad ng pagbaha, ani, ikabubuhay, at kalakalan, sa isang pinagsamang ulat tungkol sa kalagayan ng mundo. Ang hindi inaasahang kinalabasan ay ang pinakamahabang takbo ng datos sa ekonomiya. Naging laboratoryo para sa mga economic historian ang anim na raang taon ng buwanang presyo sa Babilonya, kung saan binabasa nila ang mga siklo ng pag-aani, epekto ng digmaan, pagpasok ng pera, at ang gawi ng mga merkado dalawampu't tatlong siglo bago nagka-pangalan ang ekonomiya.

Ang hanay ng mga kaganapan

Tinatapos ng mga diary ang kanilang mga buwan ng mga maikli at simpleng balita: labanan, pagkubkob, salot, sunog, seremonya sa templo, paggalaw, at pagkamatay ng mga hari. Dahil nakapetsa ang mga entry at isinulat agad, itinuturing itong kasaysayang pampulitika na may pinakamataas na antas. Itinala ng isang diary ang pagkasindak sa kampo ng Persia bago ang labanan ng Gaugamela noong 331 BCE at pagpasok ni Alexander sa Babilonya. Isa namang tala ang nagtakda sa petsa ng pagkamatay ni Alexander noong Hunyo 11, 323 BCE dahil sa tala nitong: ika-29 ng buwang Ayyaru, namatay ang hari. Madalas na umaasa sa mga gilid na ito ang mga mananalaysay sa mga panahong Persian, Seleucid at Parthian. Sa ilang mga kaganapan, ang mga diary lamang ang tanging kontemporaryong saksi sa mundo.

Bakit sila nagmasid

Nag-ugat ang programa sa panghuhula o pangitain. Ang mga tiyempo ng buwan, mga daan ng planeta, eklipse, panahon, at ilog ay materyales ng pangitain, ang mga mismong kategorya ng Enuma Anu Enlil. Nagsimula ang pagmamasid bilang permanenteng daloy ng datos ng tradisyon ng pangitain. Ngunit binago ng anim na siglo ng napamantayang tala ang kung ano ang posible. Mula sa mga naipong diary, ang mga eskriba ay bumuo ng mga listahan ng eklipse na nakaayos sa isang cycle na may labingwalong taon, mga goal-year na teksto na gumamit ng mga kilalang panahon para hulaan ang mga pangyayari sa bawat susunod na taon, at mga almanac na malinaw na nagpapahayag nito, isang paghuhula bilang produkto ng templo. At mula rin dito nagmula ang mga parameter ng matematikal na teoryang lunar at planetaryo, ang mga Systems A at B na iniuugnay sa mga pangalang Nabu-rimannu at Kidinnu. Ang mga diary ay ang nawawalang gitna sa kasaysayan ng agham: ang daan-daang taon ng matiyagang pag-iingat ng mga tala na nagbabago sa pagmamasid tungo sa teorya.

Pagpapanatili at pagbawi

Nahukay ang mga diary mula sa mga bunton ng Babilonya noong mga dekada ng 1870 at 1880, lalo na dahil sa mga paghuhukay ni Hormuzd Rassam, at umabot ang mga ito sa British Museum bilang mga kahon ng hindi ayos na mga piraso. Ang kanilang makabagong kasaysayan ay parang isang relay. Kinopya nang mano-mano ni Johann Strassmaier ang libu-libong tablet at iginiit ang halaga nito sa mga kasamahan. Gamit ang mga kopyang ito, si Joseph Epping ang unang nag-aral ng mga astronomical na nilalaman, habang pinag-aralan naman nang mas malalim ni Franz Kugler. Noong 1948, pinag-uri-uri ni Abraham Sachs ang buong koleksyon. Itinuring niya ang mga diary bilang isang genre na magkahiwalay sa mga tekstong hango mula rito, at sinimulan niya ang paggawa ng kumpletong edisyon. Natapos ito ni Hermann Hunger sa multi-volume na Astronomical Diaries and Related Texts from Babylonia. Mula sa pundasyong iyon, nagsisilbi ngayon ang mga tala para sa mga astronomer na sumusukat sa pagbagal ng pag-ikot ng Mundo sa akda ni F. Richard Stephenson, at mga istoryador tulad ni Bert van der Spek na sumusuri sa mga datos ng presyo at mga pangyayari. May mga piraso na pinagsasama at binabasa pa rin hanggang ngayon, kaya hindi pa tapos ang pagmamasid sa atin.

Paano basahin ang seksyong ito

Ipapakita ng mga card sa itaas ang isang diary habang sinusulat ito ng mga eskriba: ang programa at ang anim na siglo nito, ang templo na namamahala dito, pagkatapos ay ang mga haligi nang sunud-sunod, buwan, mga bituin, mga planeta at eklipse, panahon, ilog, mga presyo, mga pangyayari, pati na rin ang kometa at mga tekstong may hula sa dulo. Para sa serye ng pangitain na naging batayan ng pagmamasid, tingnan ang pahina ng Enuma Anu Enlil. Para naman sa kaalaman tungkol sa mga eklipse, tingnan ang pahina ng mga tablet ng eklipse; at para sa kabuuang tradisyon, tingnan ang pahina ng Babylonian omen astrology. Bahagi ang Astronomical Diaries at ang kanilang mundo ng Tarot Academy compendium sa buong limampu't dalawang wika.

Mga madalas itanong

Astrolohiyang pangitain ng Babilonya

Pinakabagong Post

Tuklasin ang sinaunang karunungan ng mga tarot card at buksan ang mga misteryo ng iyong espirituwal na paglalakbay. Ang aming blog ang iyong daan tungo sa pag-unawa sa mayamang simbolismo, kahulugan, at praktikal na gamit ng pagbasa ng tarot.