הצפייה הקבועה

היומנים האסטרונומיים

לילה אחר לילה, מן המאה השביעית לפנה"ס ועד למאה הראשונה, תיעדו סופרי בבל את אשר ראו: תזמון הירח מול האופק, כוכבי הלכת מול הכוכבים, ליקויים, שביטים, מזג האוויר, מפלס נהר הפרת, מחיר השעורה וחדשות היום. שמם שלהם למפעל היה 'הצפייה הקבועה'. הוא נמשך שש מאות שנה, ואין עוד דבר בתולדות המדע המשתווה לו.

652 BCE
היומן המתוארך הקדום ביותר
61 BCE
האחרון ששרד
1,200
שברי לוחות ששרדו

בתוך היומן

רשומת יומן היא רצף קבוע של תצפיות, ממדידות זמני הירח באופק ועד למחיר הצמר, כשכל טור נשען על שיטה משלו. הכרטיסים מציגים את מה שרשמו הצופים ואת הסיבות לכך.

🌙

הצפייה הקבועה

התוכנית naṣāru ša ginê

שמם של הסופרים עצמם למפעל היה 'הצפייה הקבועה', ועקביות זו הייתה לב העניין: לא מעקב אחר פלאות מזדמנים אלא אותן תצפיות, באותו סדר, מדי לילה, יהא אשר יהא. היומנים המציאו מושג שהעולם המודרני רואה כמובן מאליו: תוכנית תצפית קבועה ומתמשכת.

📆

שש מאות שנה של לילות

652–61 BCE הרצף חסר התקדים

היומן המתוארך בוודאות הקדום ביותר מתעד את שנת 652 לפנה"ס והמאוחר שבהם את 61 לפנה"ס, כאשר ראשית הנוהג מגעת ככל הנראה עד לשנת 750 לפנה"ס בקירוב. ממלכות קמו ונפלו סביבו – אשורית, בבלית, פרסית, יוונית ופרתית – והצפייה נמשכה כסדרה. שום תיעוד מדעי בעולם אינו מתקרב לאורכו.

🏛️

מצפה הכוכבים של המקדש

בבל סופרי אסגילה

הצופים השתייכו לאסגילה, מקדשו הגדול של מרדוך, שבו מציגים מסמכים מן התקופה המאוחרת 'סופרי אנומה אנו אנליל' המקבלים שכר תמורת ניהול המשמרות והפקת לוחות החישוב. האסטרונומיה הבבלית הייתה מקצוע מקדשי בשכר, ומצפה הכוכבים שלה היה גג במתחם המקודש.

⏱️

ששת מרווחי הירח

טור הירח מדידות זמנים באופק

בכל חודש מודדים היומנים שישה רגעי מפתח שבהם הירח והשמש חולקים את האופק: במולד הירח הראשון, בארבעה מועדים סביב ירח מלא ובראות הבוקר האחרונה, כולם נמדדים במעלות-זמן (UŠ) בנות ארבע דקות. ששת מרווחי הירח הם מוקד הדיוק של היומנים, ומאות שנות רישומם הפכו את תיאוריית הירח לאפשרית.

✨

כוכבי הייחוס

רשת הייחוס אמות ואצבעות

מיקומי כוכבי הלכת נרשמו ביחס למאגר קבוע של כ־31 כוכבים בהירים לאורך נתיב הירח, באמות ובאצבעות מעל, מתחת, לפני או מאחורי הכוכב. כוכבי ייחוס אלה העניקו לשמים רשת קואורדינטות שתצפיות של מאות שנים יכלו לחלוק ללא אי-בהירות.

🪐

כוכבי לכת, ליקויים ונקודות היפוך

טור השמים תופעות בסדר קבוע

היומנים עוקבים אחר נראותו הראשונה והאחרונה של כל כוכב לכת, עמידותיו ומעבריו על פני כוכבי הייחוס, רושמים כל ליקוי שנצפה או נחזה לצד זמניו המדויקים, ומציינים נקודות היפוך, שוויונות ותופעות הקשורות בסיריוס. אלה בדיוק הנתונים שהאסטרונומיה החישובית תזדקק להם מאוחר יותר, שנאספו עוד לפני שזו באה לעולם.

🌧️

מזג אוויר, ביושר מדעי

טור הדיווח הכן עננים בתיעוד

גשם, ברד, ערפל, ברקים, אבק וקור נרשמים כולם ביומן, וכך גם אי-ההצלחה: 'עננים היו בשמים, לא צפיתי'. היומנים אינם מתיימרים להציג נתונים שחסרו להם, וההרגל של יושר מתועד הוא המצאה מדעית לא פחות מכל מדידה הכלולה בהם.

🌊

מד מפלס הנהר

טור הפרת אמות של מים

היומנים רושמים את מפלס נהר הפרת בבבל, ועליותיו וירידותיו נמדדות באמות, שכן הנהר היה הדופק של הארץ: שיטפונות והשקיה, תחבורה ויבול. שמים, מים ושוק שכנו בדוח אחד משום שבעיניים בבליות כולם השתייכו לסדר עולם יחיד.

💰

מחיר השעורה

טור השוק שש סחורות יסוד

חודש אחר חודש מצטטים היומנים כמה שעורה, תמרים, חרדל, שחליים, שומשום וצמר ניתן היה לקנות בשקל כסף בבבל. שש מאות שנה של מחירי שוק מהוות את סדרת המחירים הארוכה ביותר הקיימת, וכלכלנים מודרניים חוקרים אותה כדי להבין את התנהגות השווקים בעת העתיקה.

🗡️

טור האירועים

החדשות היסטוריה בשוליים

היומנים חותמים כל חודש בחדשות: קרבות, מגפות, שרפות, מסעות מלכים ומותם. לוח אחד מתעד את הבהלה במחנה הפרסי לפני קרב גאוגמלה ואת ניצחון אלכסנדר; לוח אחר מציין בפשטות, עבור 11 ביוני 323 לפנה"ס, כי המלך מת. ההיסטוריה הפוליטית ממשיכה לפנות לשוליהם עד היום.

☄️

שביט היילי, פעמיים

164 & 87 BCE האורח המתועד

הצפייה הקבועה לכדה גם את החריג. שברי יומנים מתעדים את השביט הקרוי כיום על שם היילי בחזרותיו בשנים 164 ו־87 לפנה"ס, כולל מיקומיו ותאריכיו – התצפיות המתוארכות הקדומות ביותר של השביט המפורסם בהיסטוריה, שנרשמו בידי סופרים שלא ידעו כלל כי ישוב בעתיד.

📊

מן היומן אל החיזוי

התוצר המדעי אלמנכים ותיאוריה

היומנים שימשו כחומר גלם. מן הנתונים שנצברו ריכזו הסופרים רישומי ליקויים המסודרים במחזורים של 18 שנה, טקסטים של שנת יעד ואלמנכים שחזו את תופעות השנה הקרובה, ולבסוף את התיאוריות המתמטיות של מערכות A ו-B עבור הירח וכוכבי הלכת. שש מאות שנות צפייה הפכו לחישוב מדויק.

הצופים ומהדיריהם

הצופים האלמוניים של בבל והאסטרונומים בעלי השם שהשתמשו בנתוניהם, ולצידם החופרים, המעתיקים והמהדירים שהפכו תל של שברים בחזרה לרצף הארוך בעולם.

הצופים האלמוניים של אסגילה

המאות ה־7 עד ה־1 לפנה"ס בבל

דורות של סופרי מקדש ששמותיהם כמעט אינם נזכרים ביומנים, אשר עלו לאותה משמרת, מדדו את אותם מרווחי זמן וכתבו את אותם טורים במשך שש מאות שנה. הפרויקט המדעי הארוך בהיסטוריה נישא על כתפי אנשים שההיסטוריה אינה יודעת לנקוב בשמם.

נבו-רימאנו

המאה ה־5 לפנה"ס בקירוב בבל

האסטרונום שמסורות מאוחרות קושרות למערכת A, תיאוריית הירח המלאה הראשונה, שנבנתה על גבי תזמוני האופק המצטברים ורישומי הליקויים של הצפייה הקבועה. היומנים היו המחצבה; תיאוריות כדוגמת שלו היו המבנה.

קידינו

המאה ה־4 לפנה"ס בקירוב בבל

השם המפורסם ביותר באסטרונומיה הבבלית, המקושר למערכת B ולערך המדויק להפליא שחישבה לאורכו של החודש, מספר שניתן היה לזקק אך ורק מתוך מאות שנים של תצפיות יומניות.

הורמוזד רסאם

1826–1910 מוסול ולונדון

הארכאולוג שמסעות חפירותיו בבבל בשנות ה־1870 וה־1880 הביאו את תלי הלוחות של רובע אסגילה, ובהם היומנים, בארגזים עמוסים אל המוזיאון הבריטי, כשהם עדיין בלתי נקראים ובלתי ממוינים.

יוהאן שטרסמאייר

1846–1920 המוזיאון הבריטי

מעתיק ישועי שהעתיק ביד אלפי לוחות מן התקופה הבבלית המאוחרת, ובהם הטקסטים האסטרונומיים, ועמד על חשיבותם בתקופה שבה כמעט איש לא יכול היה לקרוא אותם. מחברותיו היו לבסיס המחקר של הקורפוס.

יוזף אפינג

1835–1894 גרמניה

מתמטיקאי ישועי שפענח לראשונה מתוך העתקיו של שטרסמאייר את התוכן האסטרונומי של לוחות בבל, זיהה את התופעות והשיטות שעמדו מאחורי הרשומות ופתח את עולם היומנים בפני המדע.

אברהם זקס

1915–1983 ארצות הברית

השליט סדר בתוהו ובוהו: הסיווג שהציג ב־1948 הגדיר את היומנים כסוגה מובחנת, הפריד בינם לבין האלמנכים וטקסטים של שנת יעד שנגזרו מהם, והחל במפעל הההדרה השיטתי שלא זכה להשלימו בחייו.

הרמן הונגר

נולד ב־1942 אוסטריה

השלים את מפעלו של זקס במהדורה המונומנטלית Astronomical Diaries and Related Texts from Babylonia, המהדורה הרב-כרכית שבאמצעותה נקראות כיום שש מאות שנות הצפייה.

פ. ריצ'רד סטיבנסון

נולד ב־1941 בריטניה

אסטרונום שרתם את תזמוני הליקויים המתוארכים שביומנים למדידת ההאטה בסיבוב כדור הארץ לאורך 27 מאות שנים – השימוש המודרני המפתיע ביותר של התיעוד העתיק.

ברט ואן דר ספק

נולד ב־1949 הולנד

היסטוריון שחקר את טורי האירועים והמחירים ביומנים לחקר ההיסטוריה הפוליטית והכלכלית של בבל תחת שלטון הפרסים, היוונים והפרתים, והראה את ערכו העצום של התיעוד הרבה מעבר לאסטרונומיה.

מהם היומנים האסטרונומיים

היומנים האסטרונומיים הם הרישומים הליליים של תצפיות בבל: לוחות כתב יתדות, שכל אחד מהם כיסה בדרך כלל חצי שנה, שבהם תיעדו סופרי העיר את השמים ואת העולם שמתחתם בסדר קבוע, לילה אחר לילה, במשך כ־600 שנה. היומן המתוארך בוודאות הקדום ביותר מתאר את שנת 652 לפנה"ס, המאוחר שבהם את 61 לפנה"ס, ועדויות פנימיות מצביעות על כך שהתוכנית החלה סביב 750 לפנה"ס. כ־1,200 לוחות ושברים שרדו. שמם של הסופרים עצמם למפעל היה naṣāru ša ginê, 'הצפייה הקבועה', וביטוי זה ראוי לתהילה: זוהי מגילת היסוד של תוכנית תצפית מדעית קבועה, שנכתבה כאלפיים שנה לפני שמישהו אחר ניסה דבר מעין זה.

הצפייה הקבועה

מה שמבדיל את היומנים מכל טקסט אסטרונומי קדום יותר אינו מה שנצפה בהם, אלא העובדה שהם צופים תמיד. דוחות החכמים למלכי אשור, המתוארים בדף דוחות החכמים, עקבו אחר אותות על בסיס אירועים נקודתיים וכמענה למשברים. היומנים צופים מתוך עיקרון. אותן קטגוריות נרשמות באותו רצף בין אם הלילה היה דרמטי ובין אם היה ריק ממאורעות, ולילה ריק נרשם כשלעצמו. הצופים השתייכו לאסגילה, מקדשו הגדול של מרדוך, שבו מסמכים מן התקופה ההלניסטית מראים אסטרונומים המקבלים שכר מן המקדש, שנשכרו כדי לנהל את המשמרות ולהפיק את לוחות החישוב הנגזרים. האסטרונומיה הבבלית הייתה מוסד של ממש: ממומן, מאויש, וכזה שעבר ללא פגע דרך נפילתה של כל אימפריה ששלטה בעיר.

מה כוללת רשומת לילה

רשומת יומן בנויה לפי תבנית קבועה. תחילה הירח: משך נראותו הראשונה, מעבריו על פני כוכבי הייחוס ומדידות זמני ששת מרווחי הירח. לאחר מכן כוכבי הלכת: היכן עמד כל אחד מהם, על פני מה חלף, והאם הופיע, עמד או נעלם. בהמשך מופיעים ליקויים, אם התרחשו, מתוזמנים בפירוט, ונקודת ההיפוך, השוויון או תופעת סיריוס אם חלו באותו חודש. לאחר מכן נרשמים מזג האוויר, מפלס נהר הפרת, מחירי השוק של אותו חודש בבבל, ולבסוף החדשות: אירועי העיר והאימפריה. שמים, אוויר, מים, שוק והיסטוריה בדוח יחיד – היומנים מתייחסים אליהם כמערכת אחת, וזהו בדיוק מה שמסורת האותות שמאחוריהם הניחה מאז ומתמיד.

ששת מרווחי הירח

מוקד הדיוק של היומנים הוא מערך של שישה מרווחי זמן, המכונים כיום ששת מרווחי הירח (Lunar Six), הנמדדים כאשר הירח והשמש חולקים את האופק: במולד הירח הראשון, ארבעה מועדים סביב ירח מלא שבהם גרם שמים אחד זורח בעוד השני שוקע, ונראות הבוקר האחרונה של הירח. כל מרווח נמדד ב־UŠ, מעלות-זמן בנות ארבע דקות, ככל הנראה באמצעות שעוני מים מול מעברי השיא של כוכבי הזנית הרשומים ב־MUL.APIN. אלו הן מדידות זמנים באופק, אידיאליות עבור צופים ללא טלסקופ, והן מקודדות את מיקום הירח, מהירותו ורוחבו האקליפטי ברגישות מפליאה. שש מאות שנה של נתוני מרווחי הירח מהוות את התשתית האמפירית שעליה נבנתה בסופו של דבר תיאוריית הירח הבבלית, ודרכה חלק ניכר מן האסטרונומיה היוונית.

כוכבי ייחוס, אמות ואצבעות

עבור כוכבי הלכת משתמשים היומנים ברשת ייחוס קבועה: מאגר של כ־31 כוכבים בהירים לאורך נתיב הירח, שחוקרים מודרניים מכנים 'כוכבי הנורמל' או כוכבי ייחוס (Normal Stars). מיקום כוכב לכת נרשם במספר מסוים של אמות ואצבעות מעל או מתחת, לפני או מאחורי הכוכב המתאים: ונוס שתי אמות מתחת לתאום האחורי, צדק חצי אמה מעל ראש העקרב. האמה כאן היא מידה זוויתית של כשתי מעלות ומחצה, והאצבע היא החלק העשרים וארבעה שלה. רשת זו עדיין אינה גלגל המזלות של מעלות, אך היא אפשרה להשוות מיקומים לאורך עשורים ובין צופים שונים – צורך חיוני עבור מדע מצטבר – ומרגע שהומצא גלגל המזלות פעלו שתי המערכות זו לצד זו.

ליקויים, נקודות היפוך, סיריוס ושביטים

היומנים רושמים כל ליקוי ירח ושמש, בין אם נצפה ובין אם היה צפוי, כאשר תחילת הליקוי, שיאו וסיומו מתוזמנים במעלות-זמן, תוך ציון הרוחות שנשבו וכוכבי הלכת שנראו בשמים. אלה נתונים שזיקתם לאותות ברורה מתוך לוחות הליקויים, והשפעתם המדעית לטווח הארוך הייתה כבירה. הם מתעדים נקודות היפוך ושוויונות, ואת התופעות השנתיות של כוכב סיריוס. הצפייה הקבועה לכדה גם את הבלתי צפוי: שברי יומנים משמרים תצפיות בשביט של שנת 164 לפנה"ס ושוב של שנת 87 לפנה"ס – השביט שהעולם מכנה כיום שביט היילי – לצד מיקומיו ביחס לכוכבים. אלו הם הרישומים המתוארכים הקדומים ביותר שלו בעולם, שנכתבו בידי סופרים שלא יכלו לדעת כי לאורח יש לוח זמנים קבוע. מטאורים, הילות חריגות ומראות שמימיים אחרים נכנסו ליומן באותו אופן, כעובדות של הלילה.

מזג האוויר והסופר הישר

טור מזג האוויר הוא עדות מופתית לאתיקה מדעית. היומנים מתעדים גשם, ברד, ערפל, אבק, ברקים, קשת בענן וקור כתצפיות עצמאיות לכל דבר, וכאשר השמים הכניעו את הצופים, הם הצהירו על כך בגלוי: עננים היו בשמים, לא צפיתי; ערפל, הירח לא נראה. משמרות הליקויים מן התקופה האשורית, המתוארות בדף דוחות החכמים, כבר הפכו את הדיווח השלילי למקובל; היומנים הפכו אותו לשגרה לגבי כל תופעה. תיעוד המודה בפעריו ראוי לאמון בטענותיו, וגילוי לב זה הוא שמאפשר לאסטרונומים מודרניים להשתמש בנתונים בבליים בביטחון מלא.

הנהר והשוק

מדי חודש מודדים היומנים את מפלס נהר הפרת, ועליותיו וירידותיו נמדדות באמות בבבל, ומצטטים את השוק: כמה שעורה, תמרים, חרדל, שחליים, שומשום וצמר ניתן היה לרכוש בשקל כסף אחד. הסופרים עקבו אחר מדדי החיים של הארץ לצד מדדי השמים – שיטפונות, יבולים, קיום ומסחר – בדוח משולב אחד על מצב העולם. התוצאה הבלתי מתוכננת היא רצף הנתונים הכלכליים הארוך ביותר שקיים. שש מאות שנה של מחירי שוק חודשיים בבבל הפכו למעבדה עבור היסטוריונים של הכלכלה, הקוראים בהם מחזורי יבול, זעזועי מלחמה, זרימת מטבעות והתנהגות שווקים עשרים ושלוש מאות שנה לפני שלמדע הכלכלה ניתן שם.

טור האירועים

היומנים חותמים את חודשיהם בחדשות, בניסוח תמציתי וללא קישוטים: קרבות, מצורים, מגפות, שרפות, טקסי מקדש, מסעותיהם ומותם של מלכים. מאחר שהרשומות מתוארכות לרמת היום ונכתבו בזמן אמת, מדובר בהיסטוריה פוליטית מן המעלה הראשונה. יומן אחד מתעד את הבהלה במחנה הפרסי לפני קרב גאוגמלה בשנת 331 לפנה"ס ואת כניסת אלכסנדר לבבל לאחריו; יומן אחר מציין, תחת 29 בחודש איירו, כי המלך מת, ובכך מעגן את תאריך מותו של אלכסנדר ל־11 ביוני 323 לפנה"ס. היסטוריונים של התקופות הפרסית, הסלאוקית והפרתית נשענים על שוליים אלה תדיר; עבור אירועים מסוימים, היומנים הם העד היחיד בן הזמן הקיים בעולם.

מדוע צפו

שורשי התוכנית נטועים במלאכת החיזוי. זמני הירח, מעברי כוכבי הלכת, הליקויים, מזג האוויר והנהר היו כולם חומרי אותות, בדיוק הקטגוריות של אנומה אנו אנליל, והצפייה החלה כהזנת נתונים קבועה עבור מסורת האותות. אולם שש מאות שנה של רישומים תקניים שינו את גבולות האפשר. מתוך היומנים שנצברו ערכו הסופרים רשימות ליקויים המסודרות במחזורי 18 שנה, טקסטים של שנת יעד שהשתמשו במחזורים ידועים כדי לחזות את תופעות השנה הקרובה, ואלמנכים שפירטו אותן במפורש – חיזוי כמוצר של המקדש. ומאותו מאגר עצמו הגיעו הפרמטרים עבור התיאוריות המתמטיות של הירח וכוכבי הלכת, מערכות A ו-B המזוהות עם שמותיהם של נבו-רימאנו וקידינו. היומנים הם החוליה החסרה בתולדות המדע: מאות שנים של רישום סבלני שהפכו צפייה לתיאוריה.

שרידות וגילוי מחדש

היומנים נחפרו מתלי בבל בשנות ה־1870 וה־1880, בראש ובראשונה במסעותיו של הורמוזד רסאם, והגיעו למוזיאון הבריטי בארגזים עמוסים שברי לוחות בלתי ממוינים. תולדותיהם בעת החדשה הן מרוץ שליחים: יוהאן שטרסמאייר העתיק אלפי לוחות ביד והפציר בעמיתיו להכיר בחשיבותם; יוזף אפינג, שעבד מתוך העתקים אלה, פענח לראשונה את התוכן האסטרונומי; פרנץ קוגלר העמיק את הניתוח. ב־1948 סיווג אברהם זקס את הקורפוס כולו, הגדיר את היומנים כסוגה מובחנת והפריד בינם לבין הטקסטים שנגזרו מהם, והחל במפעל הההדרה המלא. הרמן הונגר השלים אותו במהדורה הרב-כרכית Astronomical Diaries and Related Texts from Babylonia, ועל יסוד זה משרת כיום התיעוד אסטרונומים המודדים את האטת סיבוב כדור הארץ בעבודתו של פ. ריצ'רד סטיבנסון, והיסטוריונים כדוגמת ברט ואן דר ספק החוקרים את טורי המחירים והאירועים. שברי לוחות עדיין מחוברים ונקראים גם כיום; הצפייה טרם סיימה את דברה עמנו.

כיצד לקרוא פרק זה

הכרטיסים שלעיל עוברים על פני היומן כפי שחיברו אותו הסופרים: התוכנית ושש מאות שנותיה, המקדש שניהל אותה, ולאחר מכן הטורים לפי הסדר – ירח, כוכבים, כוכבי לכת וליקויים, מזג אוויר, נהר, מחירים ואירועים, כאשר השביט והטקסטים החישוביים הנגזרים חותמים את הרשימה. לסדרת האותות שהניעה את הצפייה, ראו את דף אנומה אנו אנליל; למסורת הליקויים שהוזנה ממנה, דף לוחות הליקויים; למסורת כולה, דף אסטרולוגיית האותות הבבלית. היומנים האסטרונומיים ועולמם הם חלק מקומפנדיום האקדמיה לטארוט בכל 52 השפות.

שאלות נפוצות

אסטרולוגיית האותות הבבלית

פוסטים אחרונים

גלה את החוכמה העתיקה של קלפי הטארוט ופתח את סודות המסע הרוחני שלך. הבלוג שלנו הוא שערך להבנת הסימבוליזם העשיר, המשמעויות והיישומים המעשיים של קריאת טארוט.