Regulārā vērošana

Astronomiskās dienasgrāmatas

Nakti pēc nakts, no septītā gadsimta p.m.ē. līdz pat pirmajam, Bābeles rakstveži pierakstīja redzēto: Mēness laiku pie horizonta, planētas attiecībā pret zvaigznēm, aptumsumus, komētas, laikapstākļus, Eifratas līmeni, miežu cenas un dienas ziņas. Pašu dots nosaukums šim darbam bija „regulārā vērošana”. Tā ilga sešus gadsimtus, un zinātnes vēsturē nekas cits nav tai līdzvērtīgs.

652 BCE
senākā datētā dienasgrāmata
61 BCE
pēdējā saglabājusies
1,200
saglabājušos fragmentu

Ieskatoties dienasgrāmatā

Dienasgrāmatas ieraksts ir stingri noteikta novērojumu secība – no Mēness intervāliem pie horizonta līdz vilnas cenai, un katrai ailītei bija sava metode. Kartītes atklāj, ko vērotāji pierakstīja un kāpēc.

🌙

„Regulārā vērošana”

novērojumu programma naṣāru ša ginê

Pašu rakstvežu nosaukums šim darbam bija „regulārā vērošana”, un regularitāte bija visa pamatā: nevis atsevišķi brīnumi, bet vieni un tie paši novērojumi vienā un tajā pašā secībā katru nakti, lai kas arī notiktu. Dienasgrāmatas radīja to, ko mūsdienās uzskata par pašsaprotamu – pastāvīgu zinātnisko novērojumu programmu.

📆

Seši gadsimti nakšu

652.–61. g. p.m.ē. nepārspēts ilgums

Senākā droši datētā dienasgrāmata aptver 652. gadu p.m.ē., bet vēlākā – 61. gadu p.m.ē., lai gan pati novērojumu prakse, visticamāk, aizsākās jau ap 750. gadu p.m.ē. Apkārt sabruka valstis – Asīrija, Babilonija, Persija, Grieķija, Parta –, bet vērošana vienkārši turpinājās. Neviens cits zinātniskais arhīvs pasaulē pēc ilguma nav tai līdzvērtīgs.

🏛️

Tempļa observatorija

Bābele Esagilas rakstveži

Vērotāji kalpoja Marduka templī Esagilā, kur vēlīnie dokumenti liecina par algotiem „Enuma Anu Enlil rakstvežiem”, kuru pienākums bija veikt novērojumus un sastādīt aprēķinu tabulas. Babiloniešu astronomija bija algota tempļa profesija, un tās observatorija bija jumts svētajā apgabalā.

⏱️

Mēness sešnieks

Mēness aile laiks pie horizonta

Katru mēnesi dienasgrāmatās fiksēja sešus izšķirošus brīžus, kad Mēness un Saule vienlaikus atradās pie horizonta: pirmajā sirpī, ap pilnmēnesi un pēdējā rīta redzamībā. Tos mērīja laika grādos (UŠ), kur katrs atbilst četrām minūtēm. Šie seši intervāli veido dienasgrāmatu precīzo kodolu, un gadsimtiem ilgi uzkrātie dati ļāva izveidot Mēness kustības teoriju.

✨

Normālās zvaigznes

atskaites sistēma olektis un pirksti

Planētu stāvokli fiksēja attiecībā pret apmēram trīsdesmit vienu spožu zvaigzni gar Mēness ceļu, mērot attālumu olektīs un pirkstos virs, zem, pirms vai aiz tām. Normālās zvaigznes deva debesīm koordinātu tīklu, ko dažādu paaudžu novērotāji varēja viennozīmīgi izmantot gadsimtiem ilgi.

🪐

Planētas, aptumsumi, saulgrieži

debess aile parādības secībā

Dienasgrāmatās fiksēja katras planētas pirmo un pēdējo redzamību, stāvēšanas punktus un pārejas gar Normālajām zvaigznēm, pierakstīja visus redzētos vai gaidītos aptumsumus ar to laikiem, kā arī atzīmēja saulgriežus, ekvinokcijas un Sīriusa parādības. Tie bija tieši tie dati, kas vēlāk bija nepieciešami matemātiskajai astronomijai, apkopoti ilgi pirms tās rašanās.

🌧️

Laikapstākļi bez izpušķojumiem

atklātības aile mākoņi pierakstos

Lietus, krusa, migla, zibens, putekļi un aukstums tika iekļauti pierakstos līdzās neveiksmēm: „debesīs bija mākoņi, es nevēroju”. Dienasgrāmatas nekad neizdomāja datus, kuru trūka, un šis reģistrētā godīguma ieradums bija tikpat nozīmīgs zinātnisks atklājums kā paši mērījumi.

🌊

Upes līmeņa mērījumi

Eifratas aile ūdens olektīs

Dienasgrāmatās fiksēja Eifratas ūdens līmeni Bābelē, mērot tā kāpumu un kritumu olektīs, jo upe bija zemes dzīvības ritms: plūdi un apūdeņošana, transports un raža. Debesis, ūdens un tirgus atradās vienā ziņojumā, jo babiloniešu izpratnē tie visi pakļāvās vienotai kārtībai.

💰

Miežu cena

tirgus aile sešas preces

Mēnesi pēc mēneša dienasgrāmatās norādīja, cik daudz miežu, dateļu, sinepju, kressalātu, sezama un vilnas Bābelē varēja nopirkt par vienu sudraba šekeli. Sešsimt gadu cenu pieraksti veido garāko cenu rindu vēsturē, ko mūsdienu ekonomisti pēta, lai izprastu senatnes tirgus darbību.

🗡️

Notikumu aile

ziņas vēsture pierakstu malās

Dienasgrāmatu mēnešu noslēgumā tika fiksētas ziņas: kaujas, mēris, ugunsgrēki, valdnieku ierašanās un aiziešana. Viena plāksne apraksta paniku pirms Gaugamelas kaujas un Aleksandra uzvaru; cita 323. gada 11. jūnijā p.m.ē. vienkārši atzīmē, ka valdnieks nomira. Politiskā vēsture pastāvīgi vēršas pie šīm piezīmēm.

☄️

Haleja komēta divas reizes

164. un 87. g. p.m.ē. fiksētais viesis

Regulārā vērošana pamanīja arī neregulāro. Dienasgrāmatu fragmenti fiksē komētu, ko tagad sauc par Haleja komētu, tās atgriešanās reizēs 164. un 87. gadā p.m.ē., norādot stāvokli un datumus. Tie ir senākie datējamie slavenākās komētas novērojumi vēsturē, ko veikuši rakstveži, kuri pat nenojauta par tās atgriešanos.

📊

No dienasgrāmatas līdz prognozei

ieguvums almanahi un teorija

Dienasgrāmatas bija izejmateriāls. No to uzkrātajiem datiem rakstveži apkopoja aptumsumu sarakstus astoņpadsmit gadu ciklos, mērķa gada tekstus un almanahus nākamā gada parādību prognozēšanai, un visbeidzot matemātiskās Sistēmas A un B Mēness un planētu kustības aprēķināšanai. Sešu gadsimtu novērojumi pārtapa matemātiskā aprēķinā.

Vērotāji un viņu izdevēji

Anonīmie Bābeles novērotāji un vārdā nosauktie astronomi, kuri izmantoja viņu datus, kā arī arheologi, norakstītāji un redaktori, kuri fragmentu kalnu atkal pārvērta par pasaulē garāko zinātnisko arhīvu.

Anonīmie Esagilas vērotāji

7.–1. gs. p.m.ē. Bābele

Vairākas tempļa rakstvežu paaudzes, kuru vārdus dienasgrāmatas reti saglabājušas. Sešus gadsimtus viņi kāpa tajā pašā novērošanas vietā, mērīja tos pašus intervālus un aizpildīja tās pašas ailes. Pasaulē ilgāko zinātnisko projektu veica cilvēki, kuru vārdus vēsture nav saglabājusi.

Nabu-rimannu

ap 5. gs. p.m.ē. Bābele

Astronoms, kuru vēlākā tradīcija saista ar Sistēmu A – pirmo pilnvērtīgo Mēness kustības teoriju, kas balstījās uz vērošanas gaitā uzkrātajiem horizonta laikiem un aptumsumu pierakstiem. Dienasgrāmatas bija materiāls, bet teorijas – no tā uzceltā ēka.

Kidinnu

ap 4. gs. p.m.ē. Bābele

Slavenākais babiloniešu astronomijas vārds, kas saistīts ar Sistēmu B un tās izcili precīzo Mēness mēneša ilguma vērtību. Šādu skaitli varēja iegūt tikai no gadsimtiem ilgiem dienasgrāmatu stila novērojumiem.

Hormuzds Rasams

1826–1910 Mosula un Londona

Arheologs, kura izrakumi Bābelē 19. gadsimta 70. un 80. gados nogādāja Esagilas kvartāla plākšņu krājumus, tostarp dienasgrāmatas, Britu muzejā veselām kastēm, tobrīd vēl neizlasītus un nesašķirotus.

Johans Štrasmaiers

1846–1920 Britu muzejs

Jezuītu kārtas norakstītājs, kurš ar roku pārzīmēja tūkstošiem vēlās Babilonijas plākšņu, tostarp astronomiskos tekstus, un uzsvēra to nozīmi laikā, kad gandrīz neviens nespēja tos izlasīt. Viņa pierakstu klades kļuva par visa korpusa pamatu.

Jozefs Epings

1835–1894 Vācija

Jezuītu matemātiķis, kurš, strādājot ar Štrasmaiera norakstiem, pirmais atšifrēja Bābeles plākšņu astronomisko saturu, identificēja parādības un ierakstu metodes, atverot dienasgrāmatu pasauli zinātnei.

Abrahams Sakss

1915–1983 ASV

Ieviesa kārtību haosā: viņa 1948. gada klasifikācija definēja dienasgrāmatas kā atsevišķu žanru, nošķīra tās no atvasinātajiem almanahiem un mērķa gada tekstiem un aizsāka sistemātisku izdevumu, ko pats nepaspēja pabeigt.

Hermans Hungers

dzimis 1942 Austrija

Pabeidza Saksa darbu fundamentālajā daudzsējumu izdevumā „Astronomical Diaries and Related Texts from Babylonia”, caur kuru sešus gadsimtus ilgie novērojumi ir pieejami pētniekiem šodien.

F. Ričards Stīvensons

dzimis 1941 Lielbritānija

Astronoms, kurš izmantoja dienasgrāmatās datētos aptumsumu laikus, lai izmērītu Zemes griešanās palēnināšanos divdesmit septiņu gadsimtu gaitā – viens no negaidītākajiem šo seno pierakstu pielietojumiem mūsdienās.

Berts van der Speks

dzimis 1949 Nīderlande

Vēsturnieks, kurš pētīja dienasgrāmatu notikumu un cenu ailes Bābeles politiskajai un ekonomiskajai vēsturei persiešu, grieķu un partu laikmetā, pierādot šo tekstu vērtību tālu ārpus astronomijas robežām.

Kas ir Astronomiskās dienasgrāmatas

Astronomiskās dienasgrāmatas ir Bābeles iknakts novērojumu arhīvs: ķīļraksta māla plāksnes, no kurām katra parasti aptver pusgadu un kurās pilsētas rakstveži noteiktā kārtībā fiksēja debesis un norises uz zemes nakti pēc nakts aptuveni sešsimt gadu garumā. Senākā droši datētā dienasgrāmata apraksta 652. gadu p.m.ē., vēlākā – 61. gadu p.m.ē., un tekstu iekšējās liecības rāda, ka programma sākās ap 750. gadu p.m.ē. Ir saglabājušies aptuveni tūkstoš divi simti plākšņu un fragmentu. Pašu rakstvežu nosaukums šim pasākumam bija naṣāru ša ginê jeb „regulārā vērošana”. Šis formulējums iezīmē pastāvīgas zinātniskās novērojumu programmas izveidi labus divus tūkstošus gadu pirms tam, kad kāds cits mēģināja ko līdzīgu.

Regulārā vērošana

Dienasgrāmatas no visiem agrākajiem astronomiskajiem tekstiem atšķir nevis tas, ko tajās novēro, bet gan tas, ka novērojumi veikti nepārtraukti. Zinātnieku ziņojumi Asīrijas valdniekiem, kas aplūkoti zinātnieku ziņojumu lapā, meklēja zīmes, reaģējot uz konkrētiem notikumiem vai krīzēm. Dienasgrāmatās vērošana notika principa pēc. Vienas un tās pašas kategorijas tika fiksētas vienā un tajā pašā secībā neatkarīgi no tā, vai nakts bija notikumiem bagāta vai mierīga, un arī mierīga nakts tika ierakstīta. Vērotāji piederēja pie Esagilas – lielā Marduka tempļa –, kur helēnisma laikmeta dokumentos minēti tempļa algoti astronomi, kas uzturēja novērojumus un veidoja aprēķinu tabulas. Babiloniešu astronomija bija institūcija: finansēta, nodrošināta ar personālu un saglabāta cauri visu pilsētu pārvaldījušo impēriju sabrukumam.

Ko fiksē vienas nakts ieraksts

Dienasgrāmatas ieraksts seko noteiktam paraugam. Vispirms Mēness: tā pirmās redzamības ilgums, pārejas pie atskaites zvaigznēm un Mēness sešnieka laika intervāli. Pēc tam planētas: kur katra atradās, kam gāja garām, vai tā parādījās, apstājās vai kļuva neredzama. Tālāk seko aptumsumi, ja tādi bija, ar detalizētiem laikiem, kā arī saulgrieži, ekvinokcijas vai Sīriusa parādības, ja tās iekrita attiecīgajā mēnesī. Pēc tam laikapstākļi, Eifratas līmenis, mēneša tirgus cenas Bābelē un visbeidzot ziņas – notikumi pilsētā un impērijā. Debesis, gaiss, ūdens, tirgus un vēsture vienā pārskatā: dienasgrāmatas tos aplūko kā vienotu sistēmu, ko vienmēr bija pieņēmusi arī zīmju tradīcija.

Mēness sešnieks

Dienasgrāmatu precīzais kodols ir seši laika intervāli (mūsdienās saukti par Mēness sešnieku), ko mērīja brīžos, kad Mēness un Saule vienlaikus atradās pie horizonta: pirmajā sirpī, četros brīžos ap pilnmēnesi, kad viens debess ķermenis lēca, otram rietot, un Mēness pēdējā rīta redzamībā. Katru no tiem mērīja laika grādos UŠ (četras minūtes), domājams, izmantojot ūdens pulksteņus pret MUL.APIN minēto zenīta zvaigžņu kulminācijām. Tie ir horizonta laika mērījumi, kas bija ideāli piemēroti novērotājiem bez teleskopiem, un tie fiksē Mēness stāvokli, ātrumu un platumu. Sešu gadsimtu Mēness sešnieka dati ir empīriskais pamats, uz kura vēlāk tapa babiloniešu Mēness teorija un caur to arī ievērojama daļa grieķu astronomijas.

Normālās zvaigznes, olektis un pirksti

Planētu stāvokļa fiksēšanai dienasgrāmatās izmantoja pastāvīgu atskaites sistēmu: apmēram trīsdesmit vienu spožu zvaigzni gar Mēness ceļu, ko mūsdienu pētnieki dēvē par Normālajām zvaigznēm. Planētas atrašanās vieta tika pierakstīta kā noteikts skaits olekšu un pirkstu virs vai zem, pirms vai aiz attiecīgās zvaigznes: Venēra divas olektis zem Aizmugurējā Dvīņa, Jupiters pusolekti virs Skorpiona galvas. Olekts šeit ir leņķiskais mērs aptuveni divu grādu vai nedaudz lielākā apjomā, bet pirksts – tās divdesmit ceturtā daļa. Šī sistēma vēl nebija grādu zodiaks, taču tā padarīja novērojumus salīdzināmus starp dažādām desmitgadēm un novērotājiem. Kad vēlāk tika izveidots zodiaks, abas sistēmas darbojās līdzās.

Aptumsumi, saulgrieži, Sīriuss un komētas

Dienasgrāmatās fiksēja ikvienu Mēness un Saules aptumsumu – gan novēroto, gan gaidīto –, atzīmējot sākumu, pilno fāzi un beigas laika grādos, kā arī norādot vējus un redzamās planētas. Šo datu saistība ar zīmēm ir acīmredzama no aptumsumu plāksnēm, un to nozīme vēlākajā zinātnē bija milzīga. Tāpat tika fiksēti saulgrieži, ekvinokcijas un ikgadējās Sīriusa parādības. Regulārā vērošana fiksēja arī neregulāro. Dienasgrāmatu fragmentos saglabājušies 164. un 87. gada p.m.ē. Haleja komētas novērojumi ar tās koordinātām pret zvaigznēm – tie ir senākie datējamie šīs komētas pieraksti pasaulē, ko veikuši rakstveži, kuri nezināja, ka viesis atgriezīsies pēc stingra grafika. Arī meteori, neparasti oreoli un citas parādības tika iekļautas sarakstā kā nakts fakti.

Laikapstākļi un godīgais rakstvedis

Laikapstākļu aile ir zinātniskās ētikas piemērs. Dienasgrāmatas reģistrēja lietu, krusu, miglu, putekļus, zibeni, varavīksnes un aukstumu kā patstāvīgus novērojumus. Kad debesis liedza veikt novērojumus, rakstveži to tieši norādīja: „debesīs bija mākoņi, es nevēroju”; „migla, Mēness nebija redzams”. Asīrijas laika aptumsumu novērojumi, kas aprakstīti zinātnieku ziņojumu lapā, jau bija ieviesuši negatīvā ziņojuma praksi; dienasgrāmatas to padarīja par ikdienas normu visās jomās. Pierakstiem, kuros atklāti atzīti trūkumi, var uzticēties, un tieši šis atklātums ļauj mūsdienu astronomiem droši izmantot Bābeles datus.

Upe un tirgus

Katru mēnesi dienasgrāmatās mērīja Eifratas līmeni Bābelē, tā kāpumu un kritumu fiksējot olektīs, un pierakstīja tirgus cenas: cik daudz miežu, dateļu, sinepju, kressalātu, sezama un vilnas varēja iegādāties par vienu sudraba šekeli. Rakstveži līdzās debesīm sekoja zemes dzīvības pazīmēm – plūdiem, ražai, iztikai un tirdzniecībai –, veidojot vienotu pārskatu par pasaules stāvokli. Šī darba blakusrezultāts ir garākā ekonomisko datu rinda vēsturē. Sešsimt gadu ikmēneša Bābeles cenu pieraksti kļuvuši par vērtīgu avotu ekonomikas vēsturniekiem, kuri tajos saskata ražas ciklus, karu ietekmi, naudas plūsmas un tirgus uzvedību divdesmit trīs gadsimtus pirms ekonomikas kā zinātnes rašanās.

Notikumu aile

Dienasgrāmatu mēnešu ieraksti noslēdzas ar ziņām, kas izklāstītas lakoniski un bez izgreznojumiem: kaujas, aplenkumi, epidēmijas, ugunsgrēki, tempļa ceremonijas, kā arī valdnieku pārvietošanās un nāve. Tā kā ieraksti datēti ar precizitāti līdz dienai un veikti tūlīt pēc notikuma, tie ir pirmās šķiras politiskās vēstures avots. Viena dienasgrāmata apraksta paniku persiešu nometnē pirms Gaugamelas kaujas 331. gadā p.m.ē. un Aleksandra ienākšanu Bābelē pēc tās; cita ajāru mēneša 29. dienā atzīmē, ka valdnieks nomira, nosakot Aleksandra Lielā nāves datumu – 323. gada 11. jūniju p.m.ē. Persiešu, Seleikīdu un partu periodu vēsturnieki pastāvīgi izmanto šīs piezīmes; atsevišķiem notikumiem dienasgrāmatas ir vienīgā saglabājusies laikabiedru liecība.

Kāpēc viņi vēroja

Programmas saknes meklējamas zīmju tulkošanā. Mēness intervāli, planētu kustība, aptumsumi, laikapstākļi un upe bija zīmju materiāls – tieši tās pašas kategorijas, ko aplūko Enuma Anu Enlil –, un novērojumi sākās kā zīmju tradīcijas pastāvīga datu plūsma. Taču seši gadsimti standartizētu pierakstu mainīja iespēju robežas. No uzkrātajām dienasgrāmatām rakstveži veidoja aptumsumu sarakstus astoņpadsmit gadu ciklos, mērķa gada tekstus, kuros zināmi periodi kalpoja nākamo gadu parādību prognozēšanai, un almanahus, kas šīs prognozes fiksēja tieši. No šī paša materiāla radās matemātiskās Mēness un planētu teoriju parametri – Sistēmas A un B, kas saistītas ar Nabu-rimannu un Kidinnu vārdiem. Dienasgrāmatas ir zinātnes vēstures trūkstošais posms: gadsimtiem ilgs, pacietīgs uzskaites darbs, kas novērojumus pārvērta teorijā.

Saglabāšanās un atklāšana

Dienasgrāmatas tika atrastas Bābeles pakalnu izrakumos 19. gadsimta 70. un 80. gados, galvenokārt pateicoties Hormuzda Rasama darbam, un nonāca Britu muzejā kā nesašķirotu fragmentu kastes. To jaunāko laiku vēsture ir stafete. Johans Štrasmaiers ar roku pārzīmēja tūkstošiem plākšņu un pārliecināja kolēģus par to nozīmi; Jozefs Epings, izmantojot šos norakstus, pirmais atšifrēja astronomisko saturu; Francs Kīglers padziļināja analīzi. 1948. gadā Abrahams Sakss klasificēja visu korpusu, definēja dienasgrāmatas kā atsevišķu žanru, nošķīra tās no atvasinātajiem tekstiem un sāka pilna izdevuma sagatavošanu. Hermans Hungers to pabeidza fundamentālajā daudzsējumu darbā „Astronomical Diaries and Related Texts from Babylonia”. Uz šī pamata arhīvs tagad kalpo astronomiem, kuri mēra Zemes griešanās palēnināšanos (F. Ričarda Stīvensona pētījumos), un vēsturniekiem, piemēram, Bertam van der Spekam, kuri analizē cenu un notikumu ailes. Fragmenti joprojām tiek savienoti un lasīti.

Kā lasīt šo sadaļu

Augstāk redzamās kartītes seko dienasgrāmatai tādā secībā, kādā to rakstīja rakstveži: programma un tās seši gadsimti, templis, kas to uzturēja, un pēc tam ailes noteiktā kārtībā – Mēness, zvaigznes, planētas un aptumsumi, laikapstākļi, upe, cenas un notikumi, ko noslēdz komēta un atvasinātie prognožu teksti. Par zīmju sēriju, kas iedvesmoja vērošanu, lasiet Enuma Anu Enlil lapā; par aptumsumu tradīciju – aptumsumu plākšņu lapā; bet par visu tradīciju kopumā – babiloniešu zīmju astroloģijas lapā. Astronomiskās dienasgrāmatas un to pasaule ir daļa no Taro akadēmijas krājuma visās piecdesmit divās valodās.

Biežāk uzdotie jautājumi

Babiloniešu zīmju astroloģija

Jaunākie raksti

Atklājiet seno Taro kāršu gudrību un atveriet garīgās ceļojuma noslēpumus. Mūsu blogs ir jūsu vārti uz Taro lasīšanas bagātīgās simbolikas, nozīmes un praktiskās pielietošanas izpratni.