FR (français)
ᛞ
Dæg
jour, lumière du jour
La charnière, qui advient que la nuit ait été méritée ou non
- Sound
- d /d/
- Position
- 24
- Group
- L'ætt de Tir
- Descended from
- Futhark ancien Dagaz (*dagaz)
- Unicode
- U+16DE
- Temporalité
- L'aube ; un seuil plutôt qu'une durée
- Oui / Non
- Oui, et rapidement
À l'endroit
- lever du jour
- point de bascule
- clarté
- fin d'une nuit difficile
- éveil
- transformation
- venue impartiale
- un seuil
In the rune poems
Dæg byþ drihtnes sond, deore mannum, mære metodes leoht, myrgþ and tohiht eadgum and earmum, eallum brice.
Le jour est l'envoyé du Seigneur, cher aux hommes, glorieuse lumière de l'Ordonnateur, joie et espoir pour les prospères comme pour les démunis, utile à tous.
Across the scripts
ᛞ
Dagaz
L'ancêtre, reconstitué sous la forme *dagaz. Symétrique selon les deux axes, elle ne possède aucun sens inversé.
—
Non conservée
Délaissée lors de la réduction à seize signes ; le son d a été absorbé par ᛏ týr, qui couvrait à la fois t et d. Aucun poème scandinave ne lui consacre de strophe.
ᛞ
Dæg
Futhorc anglo-saxon
Conservée sans modification et source de l'unique strophe parvenue jusqu'à nous. Le vieil anglais dæg est l'ancêtre direct de l'anglais moderne day.
Le jour pour tous
Le Poème runique en vieil anglais postule généralement une société hiérarchisée : il s'adresse aux thans et aux nobles, puisant ses exemples dans les grandes salles et les domaines. Deux strophes rompent avec ce cadre, et celle-ci est la plus explicite des deux.
Myrgþ and tohiht eadgum and earmum, eallum brice : joie et espoir pour les eadgum, les hommes prospères ou bénis, et pour les earmum, les miséreux ou démunis. Eallum brice : utile à tous.
La strophe de Ger procède de même lorsque la terre offre ses fruits aux nobles comme aux nécessiteux. Deux strophes sur vingt-neuf, toutes deux consacrées à des cycles naturels que nul ne possède.
Une moisson et un lever de soleil surviennent selon leur propre mesure et ne sauraient être attribués selon le rang. Le poète le remarque et l'énonce expressément au lieu de le laisser entendre. Dans un texte aussi concis, consacrer une proposition entière à ce constat constitue un choix délibéré.
L'envoyé du Seigneur
Drihtnes sond, l'envoyé du Seigneur, et mære metodes leoht, la glorieuse lumière du metod.
Le terme metod mérite qu'on s'y arrête. Il désigne celui qui mesure, qui départit ou dispense ; la poésie en vieil anglais l'emploie pour nommer Dieu, mais il s'agit d'un mot germanique hérité désignant le destin ou l'ordonnateur, et non d'une création chrétienne. Beowulf y a recours constamment, et ce terme côtoie wyrd dans le vocabulaire que les poètes employaient pour désigner la puissance qui décide des événements.
La strophe pose ainsi un cadre chrétien sur une mécanique préchrétienne, ce qui est l'usage constant du poème. Dans la strophe de Feoh, drihten désigne aussi bien un seigneur séculier que le Seigneur céleste ; la strophe d'Os retient uniquement le sens de bouche pour un mot qui désignait également une divinité.
Ce cadre ne modifie en rien l'observation : la lumière du jour advient, elle est utile, et elle ne vérifie pas qui la mérite.
Jours et nuits
En vieil anglais, dæg désigne la période diurne et non le cycle de vingt-quatre heures, les langues germaniques comptant le temps en nuits.
Tacite le consignait déjà : les peuples germaniques ne comptent pas par jours, mais par nuits. L'anglais en conserve la trace dans fortnight (quatorze nuits) et autrefois dans sennight (sept nuits). Les expressions comme Christmas Eve (la veille de Noël) témoignent de cette journée débutant au coucher du soleil.
Ainsi, Dæg ne représente pas une unité de temps. C'est la portion éclairée, et plus précisément l'instant où elle s'amorce.
Cette distinction est essentielle pour le tirage. La rune constitue la charnière et non la durée : elle marque le point où un état cède la place à un autre, plutôt que l'état qui lui succède.
En tirage
Dæg marque le moment précis où une situation cesse d'être ce qu'elle était pour devenir autre chose.
Ce sens est plus resserré et bien plus fécond que la glose moderne habituelle de transformation. Dæg n'incarne ni le processus de mutation ni son aboutissement : elle est le point de bascule. Dans un tirage, elle indique généralement que ce tournant se produit à l'instant même ou s'apprête à survenir.
L'évocation du point du jour lui donne une orientation. L'aube mettant fin à la nuit, Dæg signale plus souvent l'achèvement d'une période éprouvante que le début d'une ère faste. Ces deux réalités ne se confondent pas : ce qui succède à l'aube est simplement un jour ordinaire.
Elle apporte également la clarté au sens propre. Au lever du jour, les choses présentes durant toute la nuit deviennent enfin visibles : Dæg apparaît fréquemment lorsqu'un consultant s'apprête à percevoir une réalité qui existait déjà.
Enfin, l'impartialité soulignée par le poème constitue sa leçon essentielle. Le jour est utile à tous et se lève, que la nuit ait été méritée ou non. Dæg ne représente pas une récompense.
La rune est symétrique selon ses deux axes et ne possède aucun sens inversé.
Questions to sit with
- Qu'est-ce qui s'apprête à devenir visible alors que c'était déjà vrai depuis le début ?
- Attendez-vous un dénouement faste, ou simplement la fin d'une période difficile ? Ce sont deux choses distinctes.
- Le jour est utile à tous, mérité ou non. Qu'espérez-vous avoir mérité ?
Foire aux questions
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