Хеленистичка астрологија

Што е хеленистичка астрологија

Хеленистичката астрологија е системот на хороскопска астрологија кој се формирал во Египет под Птолемаидите и раните римски императори, од околу вториот век п.н.е., и се практикувал на грчки и латински јазик сè до седмиот век н.е. Нејзиниот дефинирачки пронајдок е наталната карта. Пред тоа, астрологијата на античкиот Блиски Исток значела читање на небото за предзнаци за кралот, жетвата и државата. Хеленистичките астролози го одредувале степенот што изгревал на исток во моментот на раѓањето, го распоредувале небото во дванаесет куќи околу него и потоа можеле да кажат нешто за телото, семејството, работата и богатството на една личност. Подзнакот, куќите, аспектите, владетелствата на знаците и точките потекнуваат од овој период, поради што секоја подоцнежна форма на западна, исламска и индиска хороскопска астрологија ја смета за свој предок.

Три наследства

Системот бил изграден од три постари традиции. Вавилон ги обезбедил набљудувањата и аритметиката: вековни записи на предзнаци, како што се седумдесетте плочи на Енума Ану Енлил, зодијак од дванаесет еднакви знаци по триесет степени до петтиот век пред нашата ера, и првите лични хороскопи, од кои најстариот датира од 410 година п.н.е. Тие клинести хороскопи, како што покажува студијата на Франческа Рохберг, ги наведуваат планетите на датумот на раѓање, но немаат подзнак и куќи. Египет ги обезбедил триесет и шесте декани, ѕвездените групи кои ги кажувале часовите во ноќта веќе две илјади години, и религија во која регионите на небото им припаѓале на одредени богови и духови. Грција ги обезбедила геометријата и филозофијата: сферичен космос со Земјата во центарот, стоичката доктрина на симпатија што ги врзувала небото и земјата во едно живо тело, и навиката да се објаснува зошто нешто функционира. Александрија, со нејзината библиотека и мешаната грчка и египетска научна класа, била местото каде што овие три се сретнале. Механизмот од Антикитера, калкулатор со запченици од вториот или првиот век п.н.е., кој ги следел зодијакот, Месечината и затемнувањата, го покажува нивото на астрономска пресметка што овој свет веќе можел да го достигне.

Книги под антички имиња

Системот се појавува во изворите како веќе завршен и цврсто поврзан, што ги води повеќето историчари на мислата дека бил осмислен, во краток период, од страна на учен круг кој работел во или близу египетските храмови, наместо да произлезе од народната практика. Неговите основни текстови биле напишани под позајмени имиња. Најважните им се припишуваат на Нехепсо, крал од саитската династија, често поврзуван со Нехо II, и Петозирис, прославен свештеник од Хермополис од четвртиот век п.н.е. Нивните прирачници, напишани во намерно тешки стихови, се изгубени, но подоцнежните автори ги цитираат за затемнувањата, должината на животот и Точката на Фортуна, а студијата на Штефан Хајлен за хороскопот на Адријан, Hadriani genitura, реконструира колку од подоцнежната традиција зависела од нив. Втор корпус на технички записи кружел под името Хермес Трисмегист, грчкиот Хермес споен со египетскиот Тот. Овие астролошки Херметики, кои се разликуваат од филозофскиот Corpus Hermeticum, го вклучувале делото Панаретус за седумте точки, работа за астролошката медицина и рани искажувања за дванаесетте куќи. Други рани имиња ги вклучуваат Асклепиј, Критодем, чија изгубена Визија се занимавала со должината на животот, и Серапион од Александрија, ран писател за избирање на времињата.

Означувачот на часот

Грчкиот збор horoskopos значи означувач на часот, а од него доаѓа и зборот хороскоп. Тоа е точниот степен од зодијакот кој го преминува источниот хоризонт на дадено место и време. Бидејќи на знаците им е потребно различно време да изгреат на различни географски широчини, астролозите го пресметувале од табелите за времињата на изгрев, анафори, пресметани за секоја клима на познатиот свет. Небото се врти еднаш дневно, така што подзнакот се менува за околу еден степен на секои четири минути, и двајца родени во ист ден во ист град можат да имаат различни карти. Тоа е концептуалната промена. Астрологијата на предзнаци ги чекала ретките настани на небото; хороскопската астрологија го запирала редовното вртење на небото во еден момент и едно место. Подзнакот го претставувал родениот, односно неговото тело, виталност и карактер, и станал почетна точка од која се броело сè останато во картата.

Дванаесетте куќи

Од подзнакот, картата се делела на места, топози во грчкиот јазик, денес познати како куќи. За разлика од знаците, кои ротираат низ небото, куќите се фиксни за локалниот хоризонт и меридијан. Во најраната преживеана практика секоја куќа била еден цел знак: изгревниот знак бил прва куќа, следниот знак втора, и така понатаму низ зодијакот. Постарата шема од осум куќи, октотопос, е зачувана во делото Astronomica на Манилиј и кај Фирмик Матерн, кој му ја припишува на Асклепиј; нејзините осум куќи ги покривале животот, имотот, браќата и сестрите, родителите, децата, болеста, бракот и смртта. Системот од дванаесет куќи, додекатропос, поврзан со Хермес, ја заменил и станал стандард за секоја подоцнежна традиција. Грчките имиња на дванаесетте куќи покажуваат како тие биле разбирани:

• Прва, Кормило (Оиакс) или Означувач на часот: живот, тело, карактер. Меркур се радува тука.
• Втора, Портата на Хад: егзистенција и имот.
• Трета, Божица (Теа): браќа и сестри, кратки патувања. Месечината се радува тука.
• Четврта, Подземен столб: родители, земја, темели, крај на животот.
• Петта, Добра среќа: деца, задоволство. Венера се радува тука.
• Шеста, Лоша среќа: болест, повреда, слуги. Марс се радува тука.
• Седма, Заоѓањето: брак, партнери, отворени противници.
• Осма, Празно место: смрт, наследство.
• Деветта, Бог (Теос): религија, патување во странство, дивинација. Сонцето се радува тука.
• Десетта, Средина на небото: акција, професија, репутација.
• Единаесетта, Добар дух (Агатос Дајмон): пријатели, сојузници, надежи. Јупитер се радува тука.
• Дванаесетта, Лош дух (Какос Дајмон): страдање, затвореништво, скриени непријатели. Сатурн се радува тука.

Зошто куќите го значат тоа што го значат

Две идеи ги објаснуваат повеќето од овие значења. Првата е шемата на планетарните радости, во која секоја од седумте планети се радува во една куќа. Сонцето, Јупитер и Сатурн, дневните планети, се радуваат над хоризонтот; Месечината, Венера и Марс, ноќните планети, се радуваат под него; Меркур, кој им припаѓа на двете, се радува на хоризонтот во првата куќа. Бенефиците Јупитер и Венера ги заземаат куќите на Добар дух и Добра среќа, а малефиците Сатурн и Марс ги заземаат Лош дух и Лоша среќа. Поделбата на дневен и ноќен тим, наречена секта, и самата била клучна доктрина: во дневна карта Сонцето води, Јупитер е најкорисен, а Сатурн е ублажен; во ноќна карта Месечината води, Венера е најдобра, а Марс е ублажен. Модерните астролози, пред сè Крис Бренан, работејќи од преводите на Проектот Hindsight, тврдат дека радостите се клучот за целиот систем на куќи.

Втората идеја е аверзијата. Во хеленистичката геометрија планетите се гледаат меѓусебно само преку аглите на признаен аспект. Броено од изгревниот знак, вториот, шестиот, осмиот и дванаесеттиот знак не прават таков агол, па затоа воопшто не можат да го видат подзнакот. Отсечени од местото на телото и животот, тие станале тешките куќи: егзистенцијата што доаѓа и си оди, болеста, смртта и скриените неволји.

Thema Mundi и аспектите

Thema Mundi, картата на светот, е митски хороскоп на создавањето што се користи како наставен модел. Тој никогаш не би можел да се случи на небото, бидејќи ја става Венера на два знаци од Сонцето, подалеку отколку што Венера некогаш може да се оддалечи. Ракот изгрева со Месечината во него, Сонцето е во Лав, а останатите планети следат по редоследот на нивната брзина во сопствените знаци: Меркур во Девица, Венера во Вага, Марс во Шкорпија, Јупитер во Стрелец и Сатурн во Јарец. Броено нанадвор од двете светлини, секоја планета го зема и соодветниот знак од другата страна, што ја дава целосната шема на владетелства. Истиот дијаграм им го дава карактерот на аспектите, бидејќи секој агол од знакот на Сонцето паѓа на знакот на одредена планета:

• Секстил, 60°: знакот на Венера. Пријателски и благо корисен.
• Квадрат, 90°: знакот на Марс. Напнатост, конфликт, акција.
• Тригон, 120°: знакот на Јупитер. Лесен и силно поддржувачки.
• Опозиција, 180°: знакот на Сатурн. Конфронтација и опструкција.

Мерено од Месечината во Рак, шемата се повторува во другата насока. Геометријата станала вокабулар: растојанието на кругот сега носело значење.

Фортуна и Дух

Точките, клерои во грчкиот и подоцна познати во латинскиот како арапски точки, се пресметани места. Астрологот го мери лакот помеѓу две планети и го проектира истиот лак од подзнакот, произведувајќи осетлива точка за една тема како брак, деца или неопходност. Двете најважни точки го земаат лакот помеѓу Сонцето и Месечината. Точката на Фортуна, броена од Сонцето до Месечината во дневна карта и обратно ноќе, има лунарен карактер и говори за телото, здравјето, богатството и за сè она што му се случува на човека без негово барање. Точката на Духот е нејзин огледален одраз, со соларен карактер, и говори за умот, намерите, акцијата и професијата. Овој пар одразува два култа кои биле силни во хеленистичка Александрија: Тихе, божицата на среќата прикажана со кормило и рог на изобилството, која издигнувала и уништувала без оглед на заслугите, и Агатос Дајмон, добриот дух на водството и промислата.

Темпирање на животот

Хеленистичките астролози не ја читале картата како статична слика. Техниките на господарите на времето го пренесувале нејзиниот авторитет од една планета на друга во текот на животот. Во годишните профекции, подзнакот се движи напред за еден знак секоја година, а владетелот на достигнатиот знак станува господар на таа година и ги обојува нејзините настани. Во зодијачкото ослободување, познато од Ветиј Валенс, Точките на Фортуна и Духот се ослободуваат низ знаците во периоди одредени од планетарните владетели: периодите од Фортуна говорат за телото и материјалните околности, додека периодите од Духот за кариерата и намерната акција. Други методи го делеле животот на децении или ја пресметувале неговата очекувана должина, тема која била опширно третирана од Критодем и во материјалите на Нехепсо и Петозирис. Овие техники претпоставуваат дека дури и пресвртите на среќата следат мерлив поредок.

Четири гранки

Штом картата постоела, таа се користела за неколку намени. Мунданата астрологија, најстарата гранка, ги применувала новите техники на градовите, државите, затемнувањата и времето. Генеталиологијата, проучувањето на раѓањата, станала центар на традицијата. Катархичката астрологија ја проценувала картата на почетокот, моментот кога започнува патување, брак или градба, и однапред избирала добри моменти, уметност која денес се нарекува елекциона астрологија. Од неа произлегле интерагациите, карти направени за моментот кога на астрологот му е поставено прашање, кои средновековните и ранонововековните астролози ги претвориле во хорарна астрологија. Поемата на Доротеј од Сидон ги опфаќа и раѓањата и почетоците, и преку нејзиниот арапски превод таа станала еден од главните извори на средновековната практика.

Судбината и филозофите

Астрологијата во овој период била поврзана со филозофската расправа за судбината, хеимармене. Стоиците го гледале космосот како еден единствен синџир на причини управуван од рационален божествен принцип, логото. За да се задржи простор за морална одговорност, Хризип ја користел сликата на цилиндар турнат по падина: туркањето доаѓа однадвор, но тркалањето доаѓа од сопствената форма на цилиндарот. Читано астролошки, картата го покажува туркањето, а карактерот на родениот покажува како тоа се прима. Целта на нејзиното проучување не била да се избега од судбината, туку таа да се пречека смирено и да се живее во согласност со неа, што стоиците го нарекувале мирен тек на животот. Astronomica на Манилиј е стоичка поема точно во овој дух.

Платонистичките, херметичките и гностичките писатели ја сместувале картата во приказната за душата. Душата се спуштала од сферата на фиксните ѕвезди преку седумте планетарни сфери, собирајќи некоја особина или товар во секоја, и ќе ги вратела при своето враќање. Poimandres, првиот трактат од Corpus Hermeticum, го опишува тоа искачување. Гностичките групи имале најпесимистичко гледиште: планетите биле чувари, архонти на погрешно создавање, и познавањето на нивното дејствување било важно само како начин за излез. Пошироките херметички списи биле понадежни, нарекувајќи го подредениот космос втор бог чии движења умот би можел да научи да ги разбира.

Што покажуваат папирусите

Големите прирачници, Тетрабиблосот на Птоломеј, Антологијата на Валенс, поемата на Доротеј и Mathesis на Фирмик, ги даваат правилата. Секојдневната практика преживеала во папирусите. Купиштата ѓубре во Оксиринх и други египетски локалитети дадоа оригинални хороскопи на грчки, а неколку и на демотски, кои датираат од првиот век п.н.е. до петтиот век н.е.; Ото Нојгебауер и Х. Б. ван Хозен ги собрале во Грчки хороскопи во 1959 година. Повеќето од нив се листови за пресметки: датум на раѓање, изгревниот знак, Сонцето, Месечината и планетите по знак и степен. Речиси ниту еден не содржи толкување. Најверојатното објаснување е дека астролозите ја запишувале аритметиката, а читањето го давале лично.

Обновување на текстовите

Теоријата повторно излезе на виделина преку два долги проекти. Од 1898 до 1953 година, европските научници ги каталогизираа грчките астролошки ракописи во библиотеките во Европа и објавија извадоци од нив во дванаесетте тома на Catalogus Codicum Astrologorum Graecorum, спасувајќи ги фрагментите на Нехепсо, Петозирис, Хермес и на подоцнежните составувачи како Реториј Египетски, чиј Компендиум го означува крајот на класичната фаза. Во 1993 година, Проектот Hindsight започна со преведување на грчките и латинските автори на англиски јазик, и системот со цели знаци, сектата, точките и техниките на господарите на времето се вратија во работната астрологија по векови занемарување.

Патот кон Индија

Најтрајното пренесување се случило кон исток. Еден грчки астролошки текст од Египет стигнал до западна Индија преку трговските рути на Црвеното Море и бил преведен на санскрит во вториот век од нашата ера на дворот на Западните Кшатрапи; подоцна, Сфуџидваџа го преработил во долга поема, Јаванаџатака, Хороскопот на Грците. Тоа го донело подзнакот (лагна, од грчки корен), дванаесетте куќи и деканите (дреканите) во индиското учење. Дејвид Пингри, кој го уредил текстот, го датирал преводот во 149/150 година, а верзијата во стих во 269/270 година, и ја протолкувал размената како да се одвива само во една насока; подоцнежната наука ги доведува во прашање и датумите и таа еднонасочна слика. Индиските астрономи ја споиле грчката рамка со своите лунарни станици, накшатрите, и со доктрината за карма, а резултатот, џјотиша, задржал многу хеленистички техники во континуирана употреба до денес.

Како да се чита овој дел

Картичките погоре ја расклопуваат хеленистичката натална карта дел по дел, од подзнакот и дванаесетте куќи до точките, господарите на времето и патот до Индија, а личностите подолу ги именуваат авторите кои го запишале системот и научниците кои го обновиле. Прочитајте го покрај вавилонската и египетската страница за тоа што претходело, и покрај страниците за куќи, аспекти и Точката на Фортуна за тоа како истите идеи се користат денес. Хеленистичката астрологија и нејзината историја се достапни на педесет и двата јазика на екосистемот на Tarot Academy.