हेलेनिस्टिक ज्योतिष

हेलेनिस्टिक ज्योतिष म्हणजे काय

हेलेनिस्टिक ज्योतिष ही जन्मपत्रिकेवर आधारित ज्योतिषाची एक प्रणाली आहे, जिने टोलेमी (Ptolemies) आणि सुरुवातीच्या रोमन सम्राटांच्या काळात (सुमारे ईसापूर्व दुसऱ्या शतकापासून) इजिप्तमध्ये आकार घेतला, आणि सातव्या शतकापर्यंत ग्रीक व लॅटिन भाषेत तिचा सराव केला गेला. तिचा सर्वात मोठा शोध म्हणजे 'जन्मपत्रिका'. याआधी, प्राचीन मध्यपूर्वेत ज्योतिष म्हणजे राजा, पीक आणि राज्याबद्दल शकुन पाहण्यासाठी आकाशाचे वाचन करणे असा होता. हेलेनिस्टिक ज्योतिषांनी जन्माच्या वेळी पूर्वेकडील क्षितिजावर उदित होणारा अंश निश्चित केला, त्याच्याभोवती आकाशाला बारा भावांमध्ये (places) विभागले, आणि त्यावरून एखाद्या व्यक्तीच्या शरीराविषयी, कुटुंबाविषयी, कार्याविषयी आणि नशिबाविषयी सांगायला सुरुवात केली. लग्नस्थान (Ascendant), भाव, दृष्टी (aspects), राशींचे स्वामी आणि लोट्स (lots) हे सर्व याच काळातील आहेत, म्हणूनच नंतरची प्रत्येक पाश्चात्त्य, इस्लामी आणि भारतीय जन्मपत्रिका परंपरा याला आपला पूर्वज मानते.

तीन वारसे

ही प्रणाली तीन जुन्या परंपरांमधून तयार झाली होती. बॅबिलोनने निरीक्षणे आणि गणित दिले: एनुमा अनु एन्लिलच्या सत्तर पाटींसारख्या शेकडो वर्षांच्या शकुनांच्या नोंदी, ईसापूर्व पाचव्या शतकापर्यंत प्रत्येकी तीस अंशांच्या बारा समान राशींचे राशिचक्र, आणि ४१० ईसापूर्व काळातील सर्वात जुन्या जन्मपत्रिका. फ्रान्सिस्का रोचबर्गच्या अभ्यासानुसार, या क्यूनिफॉर्म (cuneiform) जन्मपत्रिकांमध्ये जन्मतारखेला ग्रहांची स्थिती दिलेली असते, पण त्यात लग्नस्थान आणि भाव नाहीत. इजिप्तने छत्तीस डेकन्स दिले, हे असे ताऱ्यांचे समूह होते जे दोन हजार वर्षांपासून रात्रीच्या वेळेची नोंद ठेवत होते, आणि एक असा धर्म दिला ज्यामध्ये आकाशाचे भाग विशिष्ट देवांच्या आणि आत्म्यांच्या मालकीचे होते. ग्रीसने भूमिती आणि तत्त्वज्ञान दिले: मध्यभागी पृथ्वी असलेले एक गोलाकार विश्व, आकाशाला आणि पृथ्वीला एकाच जिवंत शरीरात बांधणारा 'सिम्पथिया'चा (sympatheia) स्टोइक सिद्धांत, आणि एखादी गोष्ट का काम करते हे स्पष्ट करण्याची सवय. अलेक्झांड्रिया, त्याच्या ग्रंथालयासह आणि मिश्र ग्रीक व इजिप्शियन अभ्यासक वर्गासह, असे ठिकाण होते जिथे या तिन्ही परंपरा एकत्र आल्या. दुसऱ्या किंवा पहिल्या शतकातील ॲन्टिकिथेरा मेकॅनिझम, जे राशिचक्र, चंद्र आणि ग्रहणांचा मागोवा घेणारे एक गिअरवाले कॅल्क्युलेटर होते, ते दर्शवते की या जगाने खगोलशास्त्रीय गणिताची कोणती पातळी गाठली होती.

प्राचीन नावाखालील पुस्तके

ही प्रणाली स्त्रोतांमध्ये आधीच पूर्ण आणि घट्ट जोडलेली दिसते, ज्यामुळे बहुतांश इतिहासकारांना असे वाटते की ती लोकांच्या नेहमीच्या सरावातून विकसित होण्याऐवजी, इजिप्शियन मंदिरांच्या जवळ काम करणाऱ्या अभ्यासकांच्या एका गटाने कमी कालावधीत तयार केली असावी. तिचे सुरुवातीचे ग्रंथ उसन्या नावाखाली लिहिले गेले. सर्वात महत्त्वाचे ग्रंथ नेचेपसो, जो सायन राजवंशाचा एक राजा होता आणि ज्याला अनेकदा नेचो II शी जोडले जाते, आणि पेटोसिरिस, जो ईसापूर्व चौथ्या शतकातील हर्मोपोलिसचा एक प्रसिद्ध पुरोहित होता, यांच्या नावावर होते. मुद्दाम कठीण श्लोकांत लिहिलेली त्यांची पुस्तके हरवली आहेत, पण नंतरचे लेखक ग्रहण, आयुष्याची लांबी आणि भाग्यस्थान याविषयी त्यांचे उल्लेख करतात, आणि स्टीफन हेलेनचा 'हेड्रियनची जन्मपत्रिका' वरील अभ्यास दाखवून देतो की नंतरची परंपरा त्यांच्यावर किती अवलंबून होती. तंत्रज्ञानावरील लेखनाचा दुसरा गट हर्मिस ट्रिसमेजिस्टस, म्हणजे इजिप्शियन थॉथमध्ये विलीन झालेला ग्रीक हर्मिस, याच्या नावाखाली फिरत होता. या ज्योतिषीय हर्मेटिका मध्ये, जे तात्विक 'कॉर्पस हर्मेटिकम' पेक्षा वेगळे होते, सात लोट्सवरील पॅनारेटस, ज्योतिषीय औषधावरील काम आणि बारा भावांचे सुरुवातीचे उल्लेख समाविष्ट होते. इतर सुरुवातीच्या नावांमध्ये ॲस्क्लेपियस, क्रिटोडेमस (ज्याचे हरवलेले 'व्हिजन' आयुष्याच्या लांबीवर होते), आणि सेरापिओ, जो वेळेच्या निवडीवरील सुरुवातीचा लेखक होता, यांचा समावेश होतो.

वेळेचा दर्शक (The hour-marker)

ग्रीक शब्द 'होरोस्कोपोस' (horoskopos) चा अर्थ वेळेचा दर्शक असा होतो, आणि इंग्रजी शब्द horoscope याच शब्दावरून आला आहे. हा ठराविक वेळी आणि ठिकाणी पूर्वेकडील क्षितिजावरून ओलांडणारा राशिचक्राचा अचूक अंश आहे. वेगवेगळ्या अक्षांशांवर राशींना उदित होण्यासाठी वेगवेगळा वेळ लागत असल्यामुळे, ज्योतिषांनी परिचित जगाच्या प्रत्येक हवामानासाठी काढलेल्या उदित वेळेच्या तक्त्यांवरून (anaphorai) तो निश्चित केला. आकाश दिवसातून एकदा फिरते, त्यामुळे लग्नस्थान दर चार मिनिटांनी सुमारे एक अंश बदलते, आणि एकाच दिवशी एकाच शहरात जन्मलेल्या दोन लोकांच्या पत्रिका वेगळ्या असू शकतात. हाच तो वैचारिक बदल होता. शकुन ज्योतिष आकाशातील दुर्मिळ घटनांची वाट पाहत असे; जन्मपत्रिका ज्योतिषाने आकाशाचे नियमित फिरणे एका क्षणी आणि एका ठिकाणी थांबवले. लग्नस्थान म्हणजे 'नेटिव्ह' (native), म्हणजेच शरीर, चैतन्य आणि चारित्र्य, आणि हा तो सुरुवातीचा बिंदू बनला जिथून पत्रिकेतील इतर प्रत्येक गोष्टीची मोजणी केली गेली.

बारा भाव (The twelve places)

लग्नस्थानावरून पत्रिकेला भावांमध्ये विभागले गेले, ज्यांना ग्रीक भाषेत 'टोपोई' (topoi) म्हणतात आणि आज भाव (houses) म्हणून ओळखले जाते. राशींसारखे जे आकाशात फिरतात, त्याउलट भाव स्थानिक क्षितिज आणि मध्यरेषेला निश्चित असतात. सुरुवातीच्या टिकून राहिलेल्या सरावामध्ये प्रत्येक भाव ही एक पूर्ण रास (whole sign) होती: उदित होणारी रास हे पहिले भाव, पुढची रास दुसरे भाव, असे संपूर्ण राशिचक्रात चालत असे. आठ भावांची एक जुनी योजना (octotopos), मनिलियसच्या 'ॲस्ट्रॉनॉमिका'मध्ये आणि फर्मिकस मेटर्नसमध्ये संरक्षित आहे, जो त्याचे श्रेय ॲस्क्लेपियसला देतो; त्याच्या आठ भावांनी जीवन, मालमत्ता, भावंडं, पालक, मुले, आजारपण, विवाह आणि मृत्यू यांचा समावेश केला. हर्मिसशी संबंधित बारा भावांच्या रचनेने (dodekatropos) या जुन्या रचनेची जागा घेतली आणि ती नंतरच्या प्रत्येक परंपरेचे प्रमाण बनली. या बारा भावांची ग्रीक नावे ते कसे समजले जायचे हे दर्शवतात:

• पहिले, सुकाणू (Helm - Oiax) किंवा वेळेचा दर्शक: जीवन, शरीर, चारित्र्य. बुध येथे आनंदी (rejoices) होतो.
• दुसरे, हेडीसचे गेट (Gate of Hades): उपजीविका आणि मालमत्ता.
• तिसरे, देवी (Thea): भावंडं, लहान प्रवास. चंद्र येथे आनंदी होतो.
• चौथे, भुयारी केंद्र (Subterranean Pivot): पालक, जमीन, पाया, आयुष्याचा शेवट.
• पाचवे, शुभ भाग्य (Good Fortune): मुले, आनंद. शुक्र येथे आनंदी होतो.
• सहावे, अशुभ भाग्य (Bad Fortune): आजार, इजा, नोकर. मंगळ येथे आनंदी होतो.
• सातवे, अस्त (Setting): विवाह, भागीदार, उघडे विरोधक.
• आठवे, रिकामी जागा (Idle Place): मृत्यू, वारसा.
• नववे, देव (Theos): धर्म, परदेश प्रवास, भविष्यकथन. सूर्य येथे आनंदी होतो.
• दहावे, आकाशाचा मध्य (Midheaven): कृती, व्यवसाय, प्रतिष्ठा.
• अकरावे, शुभ आत्मा (Good Spirit - Agathos Daimon): मित्र, सहकारी, आशा. गुरू येथे आनंदी होतो.
• बारावे, अशुभ आत्मा (Bad Spirit - Kakos Daimon): दुःख, तुरुंगवास, लपलेले शत्रू. शनी येथे आनंदी होतो.

भावांचे अर्थ तसे का आहेत

यातील बहुतांश अर्थ दोन कल्पनांवरून स्पष्ट होतात. पहिली म्हणजे 'ग्रहांच्या आनंदाची' (planetary joys) रचना, ज्यामध्ये सात ग्रहांपैकी प्रत्येक ग्रह एका भावात आनंदी होतो. सूर्य, गुरू आणि शनी, हे दिवसाचे ग्रह, क्षितिजाच्या वर आनंदी होतात; चंद्र, शुक्र आणि मंगळ, हे रात्रीचे ग्रह, खाली आनंदी होतात; बुध, जो दोन्हीचा आहे, तो क्षितिजावर पहिल्या भावात आनंदी होतो. शुभ ग्रह गुरू आणि शुक्र हे 'शुभ आत्मा' आणि 'शुभ भाग्य' यांची जागा घेतात, आणि अशुभ ग्रह शनी आणि मंगळ हे 'अशुभ आत्मा' आणि 'अशुभ भाग्य' यांची जागा घेतात. दिवस आणि रात्रीच्या संघांमधील विभाजन, ज्याला 'सेक्ट' (sect) म्हणतात, हा स्वतःच एक मुख्य सिद्धांत होता: दिवसाच्या पत्रिकेत सूर्य नेतृत्व करतो, गुरू सर्वात जास्त मदत करणारा असतो आणि शनी शांत असतो; रात्रीच्या पत्रिकेत चंद्र नेतृत्व करतो, शुक्र सर्वोत्तम असतो आणि मंगळ शांत असतो. आधुनिक ज्योतिषी, विशेषतः ख्रिस ब्रेनन, यांनी प्रोजेक्ट हाइंडसाइटच्या अनुवादांवरून काम करताना असा युक्तिवाद केला आहे की आनंद (joys) हे संपूर्ण भाव प्रणालीची गुरुकिल्ली आहेत.

दुसरी कल्पना 'अव्हर्जन' (aversion / विन्मुख) आहे. हेलेनिस्टिक भूमितीमध्ये ग्रह एकमेकांना केवळ एका ओळखल्या गेलेल्या दृष्टीच्या कोनातूनच पाहू शकतात. उदित होणाऱ्या राशीवरून मोजले असता, दुसरी, सहावी, आठवी आणि बारावी रास असा कोणताही कोन करत नाही, त्यामुळे त्या लग्नस्थानाला अजिबात पाहू शकत नाहीत. शरीर आणि जीवनाच्या ठिकाणापासून तुटलेले असल्याने ते कठीण भाव बनले: येणारी आणि जाणारी उपजीविका, आजारपण, मृत्यू आणि लपलेला त्रास.

थेमा मुंडी (Thema Mundi) आणि दृष्टी (aspects)

'थेमा मुंडी', म्हणजेच जगाची पत्रिका, ही विश्वाच्या निर्मितीची एक काल्पनिक जन्मपत्रिका आहे जी शिकवण्यासाठी मॉडेल म्हणून वापरली जाते. ती आकाशात खरोखर कधीच घडू शकली नसती, कारण ती शुक्राला सूर्यापासून दोन राशी दूर ठेवते, जे शक्य नाही. चंद्र कर्केमध्ये आहे आणि कर्क रास उदित होत आहे, सूर्य सिंह राशीत आहे, आणि इतर ग्रह त्यांच्या गतीच्या क्रमाने स्वतःच्या राशीत आहेत: बुध कन्येत, शुक्र तूळमध्ये, मंगळ वृश्चिकेत, गुरू धनूत आणि शनी मकर राशीत. दोन्ही प्रकाशमान ग्रहांपासून बाहेरच्या बाजूला मोजले असता, प्रत्येक ग्रह दुसऱ्या बाजूला जुळणारी रास देखील घेतो, ज्यामुळे ग्रह-स्वामित्वाची (rulership) पूर्ण योजना मिळते. हीच आकृती दृष्टींना त्यांचे स्वरूप देते, कारण सूर्याच्या राशीतून प्रत्येक कोन एका विशिष्ट ग्रहाच्या राशीवर पडतो:

• सेक्स्टाईल (Sextile), ६०°: शुक्राची रास. मैत्रीपूर्ण आणि किंचित मदतनीस.
• स्क्वेअर (Square), ९०°: मंगळाची रास. ताण, संघर्ष, कृती.
• ट्राईन (Trine), १२०°: गुरूची रास. सोपी आणि जोरदार आधार देणारी.
• ऑपोझिशन (Opposition), १८०°: शनीची रास. सामना आणि अडथळा.

कर्केमधील चंद्रावरून मोजल्यास हाच नमुना दुसऱ्या दिशेने पुन्हा येतो. भूमिती ही एक शब्दसंग्रह बनली: वर्तुळावरील अंतराला आता एक अर्थ प्राप्त झाला होता.

भाग्य आणि आत्मा (Fortune and Spirit)

लोट्स (lots), ज्यांना ग्रीकमध्ये 'क्लेरोई' (kleroi) आणि लॅटिनमध्ये नंतर 'अरबी भाग' (Arabic Parts) म्हटले गेले, हे गणिती बिंदू आहेत. ज्योतिषी दोन ग्रहांमधील अंतर मोजतो आणि तेच अंतर लग्नस्थानातून पुढे मोजतो, ज्यामुळे विवाह, मुले किंवा गरज यांसारख्या एकाच विषयासाठी एक संवेदनशील बिंदू तयार होतो. दोन सर्वात महत्त्वाचे लोट्स सूर्य आणि चंद्रामधील अंतर घेतात. 'भाग्यस्थान' (Lot of Fortune), जे दिवसाच्या पत्रिकेत सूर्यापासून चंद्रापर्यंत मोजले जाते आणि रात्रीच्या पत्रिकेत उलटे मोजले जाते, ते चंद्राच्या स्वरूपाचे असते आणि शरीर, आरोग्य, संपत्ती आणि न मागता व्यक्तीच्या वाट्याला येणाऱ्या सर्व गोष्टींबद्दल बोलते. 'आत्म्याचे स्थान' (Lot of Spirit) ही त्याचीच विरुद्ध प्रतिमा आहे, जी सूर्याच्या स्वरूपाची असते आणि ती मन, हेतू, कृती आणि व्यवसायाबद्दल बोलते. ही जोडी हेलेनिस्टिक अलेक्झांड्रियामधील दोन प्रमुख पंथांचे प्रतिबिंब दर्शवते: टायके (Tyche), भाग्याची देवी जिला सुकाणू आणि कॉर्न्युकोपियासह दाखवले जायचे, जी पात्रतेचा विचार न करता कुणालाही वर उचलायची किंवा खाली पाडायची; आणि ॲगाथोस डायमन (Agathos Daimon), जो मार्गदर्शन आणि संरक्षणाचा शुभ आत्मा होता.

आयुष्याची वेळ ठरवणे (Timing a life)

हेलेनिस्टिक ज्योतिषांनी जन्मपत्रिकेला एक स्थिर चित्र (still picture) मानले नाही. 'वेळेचे स्वामी' (Time-lord) तंत्रांनी पत्रिकेचा अधिकार संपूर्ण आयुष्यामध्ये एका ग्रहाकडून दुसऱ्या ग्रहाकडे सोपवला. वार्षिक प्रोफेशन्समध्ये (annual profections), लग्नस्थान दरवर्षी एका राशीने पुढे जाते, आणि पोहोचलेल्या राशीचा स्वामी त्या वर्षाचा स्वामी बनतो आणि त्याच्या घटनांवर प्रभाव पाडतो. 'झोडायकल रिलीजिंग' (zodiacal releasing), जे वेटीयस व्हॅलेन्सकडून ज्ञात आहे, त्यामध्ये भाग्यस्थान आणि आत्म्याचे स्थान ग्रहांच्या स्वामींनी ठरवलेल्या कालावधीमध्ये राशींमधून सोडले जातात (released): भाग्याकडून मिळणारे कालावधी शरीर आणि भौतिक परिस्थितीबद्दल बोलतात, आणि आत्म्याकडून मिळणारे कालावधी करिअर आणि जाणीवपूर्वक केलेल्या कृतीबद्दल बोलतात. इतर पद्धतींनी आयुष्याला दहा-दहा वर्षांच्या भागात (decennials) विभागले किंवा त्याच्या अपेक्षित लांबीची गणना केली, ज्यावर क्रिटोडेमस आणि नेचेपसो-पेटोसिरिस साहित्यात सविस्तर चर्चा केली आहे. ही तंत्रे असे गृहीत धरतात की भाग्याची वळणेदेखील मोजण्यायोग्य क्रमाने चालतात.

चार शाखा (Four branches)

एकदा जन्मपत्रिका अस्तित्वात आल्यावर तिचे अनेक उपयोग केले गेले. सर्वात जुनी शाखा, मुंडेन ज्योतिष (Mundane astrology), याने नवीन तंत्रांचा वापर शहरे, देश, ग्रहणे आणि हवामानासाठी केला. जेनेथलिऑलॉजी (Genethlialogy), म्हणजे जन्मांचा अभ्यास, ही परंपरेची मध्यवर्ती शाखा बनली. कॅटार्चिक ज्योतिषाने (Katarchic astrology) सुरुवातीच्या पत्रिकेचा न्याय केला, जसे की प्रवास, विवाह किंवा इमारत बांधण्यास सुरुवात करण्याची वेळ, आणि आधीच चांगले मुहूर्त निवडले, ज्याला आज मुहूर्त ज्योतिष (electional astrology) म्हटले जाते. यातूनच प्रश्न ज्योतिष (interrogations) जन्माला आले, ज्यामध्ये ज्योतिषाला प्रश्न विचारल्याच्या वेळेसाठी पत्रिका बनवली जाते, ज्याला मध्ययुगीन आणि सुरुवातीच्या आधुनिक ज्योतिषांनी 'होरारी ज्योतिष' (horary astrology) मध्ये विकसित केले. सिडॉनच्या डोरोथियसची कविता जन्म आणि सुरुवात (मुहूर्त) या दोन्हींचा समावेश करते, आणि तिच्या अरबी अनुवादातून ती मध्ययुगीन पद्धतींच्या मुख्य स्रोतांपैकी एक बनली.

नशीब आणि तत्त्ववेत्ते (Fate and the philosophers)

या काळातील ज्योतिष 'नशीब' (heimarmene) या तत्त्वज्ञानाच्या वादाशी जोडलेले होते. स्टोइक्स (Stoics) विश्व ही एका तार्किक आणि ईश्वरीय तत्त्वाने (logos) चालवलेली कारणांची (causes) एकच साखळी मानत असत. नैतिक जबाबदारीसाठी जागा ठेवण्यासाठी, क्रायसिपसने (Chrysippus) उतारावरून खाली ढकललेल्या सिलेंडरची उपमा वापरली: धक्का बाहेरून येतो, परंतु गडगडणे (rolling) सिलेंडरच्या स्वतःच्या आकारातून येते. ज्योतिषीय दृष्टीने वाचले असता, पत्रिका हा धक्का दर्शवते आणि व्यक्तीचे चारित्र्य दर्शवते की तो कसा स्वीकारला जातो. याचा अभ्यास करण्याचा उद्देश नशिबापासून पळून जाणे हा नसून, त्याला शांतपणे सामोरे जाणे आणि त्याच्याशी सहमतीने जगणे हा होता, ज्याला स्टोइक्स जीवनाचा 'सहज प्रवाह' म्हणत. मनिलियसची 'ॲस्ट्रॉनॉमिका' ही अगदी याच भावनेतील एक स्टोइक कविता आहे.

प्लेटोनिस्ट, हर्मेटिक आणि नॉस्टिक (Gnostic) लेखकांनी जन्मपत्रिकेला आत्म्याच्या कथेमध्ये ठेवले. आत्मा निश्चित ताऱ्यांच्या गोलाकारातून सात ग्रहांच्या गोलांमधून खाली आला, प्रत्येकाकडून त्याने एक गुण किंवा ओझे उचलले, आणि परतीच्या प्रवासात तो त्यांना परत देईल. 'पॉयमँड्रेस' (Poimandres), जो कॉर्पस हर्मेटिकमचा पहिला ग्रंथ आहे, या वर जाण्याच्या प्रवासाचे वर्णन करतो. नॉस्टिक गटांचा दृष्टिकोन सर्वात निराशावादी होता: ग्रह हे तुरुंगपाल होते, सदोष निर्मितीचे अधिकारी (archons) होते, आणि त्यांचे कार्य केवळ बाहेर पडण्याचा मार्ग म्हणून जाणून घेणे महत्त्वाचे होते. व्यापक हर्मेटिक लेखन अधिक आशावादी होते, जे सुव्यवस्थित विश्वाला एक दुसरा देव मानत असत ज्याच्या हालचाली मन समजून घेऊ शकते.

पपायरी (papyri) काय दर्शवतात

मोठे हस्तपुस्तके (handbooks), टोलेमीचे 'टेट्राबिब्लोस', व्हॅलेन्सचे 'अँथॉलॉजी', डोरोथियसची कविता आणि फर्मिकसचे 'मॅथेसिस' नियम देतात. पण रोजचा सराव पपायरीवर (papyri - जुन्या कागदांवर) जिवंत आहे. ऑक्सिरिंचस आणि इजिप्तच्या इतर ठिकाणांवरील कचऱ्याच्या ढिगाऱ्यांतून ईसापूर्व पहिल्या शतकापासून ते इसवी सनाच्या पाचव्या शतकापर्यंतच्या मूळ जन्मपत्रिका मिळाल्या आहेत, ज्या ग्रीक भाषेत आणि काही डेमोटिकमध्ये आहेत; ऑट्टो न्युजेबॉवर आणि एच. बी. व्हॅन होसेन यांनी त्यांना १९५९ मध्ये 'ग्रीक होरोस्कोप्स' मध्ये गोळा केले. यापैकी बहुतेक फक्त गणिताची पाने आहेत: जन्मतारीख, उदित होणारी रास, सूर्य, चंद्र आणि इतर ग्रह त्यांच्या राशी आणि अंशांसह. जवळजवळ कोणत्याही पत्रिकेत भाकीत किंवा विश्लेषण लिहिलेले नाही. याचे सर्वात शक्य स्पष्टीकरण हे आहे की ज्योतिषी गणिते लिहून ठेवत आणि विश्लेषण प्रत्यक्ष तोंडी देत असत.

ग्रंथांची पुनर्प्राप्ती (Recovering the texts)

दोन मोठ्या प्रकल्पांमधून हा सिद्धांत पुन्हा जगासमोर आला. १८९८ ते १९५३ पर्यंत, युरोपीय विद्वानांनी युरोपमधील ग्रंथालयांमधील ग्रीक ज्योतिषीय हस्तलिखितांची यादी तयार केली आणि त्यांचे उतारे 'कॅटॅलोगस कोडीकम ॲस्ट्रोलोगोरम ग्रेकोरम' (Catalogus Codicum Astrologorum Graecorum) च्या बारा खंडांमध्ये प्रकाशित केले, ज्यातून नेचेपसो, पेटोसिरिस, हर्मिस आणि इजिप्तचा रेतोरियस यांसारख्या नंतरच्या संकलकांचे काही भाग वाचले गेले, ज्यांचा 'कंपेंडियम' हा ग्रंथ शास्त्रीय (classical) टप्प्याचा शेवट दर्शवतो. १९९३ मध्ये, 'प्रोजेक्ट हाइंडसाइट'ने ग्रीक आणि लॅटिन लेखकांचे इंग्रजीत भाषांतर करण्यास सुरुवात केली, आणि शेकडो वर्षांच्या दुर्लक्षानंतर होल-साइन भाव, सेक्ट, लोट्स आणि टाइम-लॉर्ड तंत्रे पुन्हा वापरल्या जाणाऱ्या ज्योतिषात परत आली.

भारताकडे जाणारा मार्ग

सर्वात टिकून राहिलेले हस्तांतरण पूर्वेकडे गेले. इजिप्तमधील एक ग्रीक ज्योतिषीय ग्रंथ लाल समुद्राच्या व्यापारी मार्गावरून पश्चिम भारतात पोहोचला आणि इसवी सनाच्या दुसऱ्या शतकात पश्चिमी क्षत्रपांच्या दरबारात त्याचा संस्कृतमध्ये अनुवाद झाला; पुढे स्फुजिध्वज याने त्याचे एका दीर्घ कवितेत, 'यवनजातक' (ग्रीकांचे म्हणणे) मध्ये रूपांतर केले. याने लग्न (ग्रीक मुळावरून lagna), बारा भाव आणि डेकन्स (द्रेष्काण) हे भारतीय शिक्षणात आणले. डेव्हिड पिंग्री, ज्यांनी या ग्रंथाचे संपादन केले, त्यांनी या अनुवादाची तारीख १४९/१५० ईसवी आणि कवितेची तारीख २६९/२७० ईसवी ठरवली, आणि त्यांनी ही देवाणघेवाण एकाच दिशेने वाहणारी (one-way) मानली; पण नंतरच्या विद्वानांनी या तारखा आणि ती एका दिशेची देवाणघेवाण या दोन्हीवर प्रश्न उपस्थित केले आहेत. भारतीय खगोलशास्त्रज्ञांनी ग्रीक रचनेला त्यांच्या स्वतःच्या चंद्राच्या घरांशी (नक्षत्रे) आणि कर्माच्या सिद्धांताशी जोडले, आणि त्याचा परिणाम, म्हणजेच ज्योतिष (Jyotisha), हेलेनिस्टिक ज्योतिषाची अनेक तंत्रे आजतागायत सतत वापरात ठेवून आहे.

हा विभाग कसा वाचावा

वरील कार्ड्स हेलेनिस्टिक जन्मपत्रिकेचे एक-एक करून तुकडे करतात, लग्नस्थान आणि बारा भावांपासून ते लोट्स, टाइम-लॉर्ड्स आणि भारताकडे जाणाऱ्या मार्गापर्यंत, आणि खाली दिलेली यादी त्या लेखकांची नावे देते ज्यांनी ही प्रणाली लिहून ठेवली आणि ज्या विद्वानांनी ती पुन्हा शोधून काढली. याआधी काय होते हे जाणून घेण्यासाठी हे कार्ड बॅबिलोनियन आणि इजिप्शियन पानांसोबत वाचा, आणि आज याच कल्पना कशा वापरल्या जातात हे समजून घेण्यासाठी भाव (houses), दृष्टी (aspects) आणि भाग्यस्थान (Lot of Fortune) यांच्या पानांसोबत वाचा. हेलेनिस्टिक ज्योतिष आणि त्याचा इतिहास Tarot Academy इकोसिस्टमच्या ५२ भाषांमध्ये उपलब्ध आहे.