Ellinizm astrologiyasi
Tug'ilish jadvalini ixtiro qilgan tizim. Ptolemeylar va Rim Misrida, miloddan avvalgi ikkinchi asrdan boshlab ikki tilli olimlar tug'ilish paytida sharqiy ufqda ko'tarilayotgan darajani aniqladilar, uning atrofidagi osmonni o'n ikkita joyga bo'ldilar va podshohlar uchun xizmat qiladigan alomatlar ilmini bir kishining portretiga aylantirdilar. Keyinchalik Bag'dodda, Hindistonda va zamonaviy jadvallarda qo'llaniladigan astrologiyaning deyarli barcha amallari birinchi bo'lib shu yerda ishlab chiqilgan.
- 12
- joy
- 7
- sayyora
- 800
- yillik amaliyot
Jadval mexanizmlari
Bitta dizaynning o'n ikkita qismi. Har bir kartochka ellinizm astrologlari tomonidan yaratilgan usul yoki ta'limot bo'lib, ular birgalikda keyingi har qanday an'anaga meros bo'lib qolgan ishchi goroskopni tashkil qiladi.
Goroskopos
Soat ko'rsatkichi: ma'lum bir vaqt va joyda sharqiy ufqni kesib o'tuvchi zodiakning aniq darajasi. Har bir kenglik uchun ko'tarilish vaqtlari jadvallaridan hisoblanib, aylanayotgan osmonni bitta tug'ilishga bog'laydi, mahalliy aholining tanasi va hayotini ifodalaydi va butun san'atga o'z nomini (goroskop) beradi.
O'n ikkita joy
Yunoncha *topoi*, keyinchalik uylar deb atalgan. Ko'tarilayotgan burj birinchi joyga aylangan va har bir keyingi burj keyingisiga, har bir joyga bitta butun burj to'g'ri kelgan, shu tarzda bosh ustida aylanayotgan zodiak tirikchilik va aka-ukalardan tortib do'stlar va yashirin dushmanlargacha bo'lgan hayotning o'n ikkita sohasi — qat'iy ramka ustiga yotqizilgan.
Sakkizta joy tizimi
Manilius va Firmik Matern tomonidan tasvirlangan hamda Asklepiyga nisbat beriladigan eski sakkizta joydan iborat tizim (oktotopos). Uning joylari hayot, mulk va aka-ukalardan boshlanib, ota-onalar, bolalar, kasallik va nikoh orqali o'limgacha davom etgan, to o'n ikki joy tizimi uni yutib yuborib standartga aylanmaguniga qadar.
Sayyoralar quvonchi
Yettita sayyoraning har biri bitta joyda quvonadi: Merkuriy birinchi, Oy uchinchi, Venera beshinchi, Mars oltinchi, Quyosh to'qqizinchi, Yupiter o'n birinchi va Saturn o'n ikkinchi joyda. Ushbu sxema joylarning Iloha va Xudodan tortib Yaxshi ruh va Yomon baxtgacha bo'lgan nomlarini tushuntiradi.
Sekta: kunduz va tun
Sayyoralar Quyosh boshchiligidagi kunduzgi guruhga (Yupiter va Saturn bilan) va Oy boshchiligidagi tungi guruhga (Venera va Mars bilan) bo'linadi; Merkuriy tomonini o'zgartiradi. Quyoshning ufqdan yuqorida yoki pastda bo'lishi jadvalni qaysi jamoa boshqarishini, shuningdek, har bir sayyora qanchalik mehribon yoki shafqatsiz bo'lishi mumkinligini hal qiladi.
Guvohlik berish va yuz o'girish
Sayyoralar bir-birini sekstil, kvadrat, trinus va qarama-qarshilik burchaklaridagi burjlardan turib ko'radi yoki guvohlik beradi, deyilgan. Bir-biri bilan bunday burchakka ega bo'lmagan burjlar yuz o'girgan (aversion) hisoblanadi va umuman ko'ra olmaydi, shuning uchun ham Ascendentga ko'r bo'lgan ikkinchi, oltinchi, sakkizinchi va o'n ikkinchi joylar qiyin deb hisoblangan.
Thema Mundi
Dunyoning afsonaviy tug'ilish jadvali, haqiqiy osmon emas, balki ta'lim beruvchi chizma. Qisqichbaqa Oy bilan birga ko'tarilmoqda, Quyosh Arslonda joylashgan, boshqa sayyoralar esa tezlik bo'yicha o'z burjlarida joylashgan. Yoritqichlardan o'qilganda, chizma ham burj hokimliklarini, ham har bir aspekt nima uchun aynan shunday xususiyatga ega ekanligini tushuntiradi.
Baxt va Ruh qur'alari
Ikkita sayyora orasidagi yoyni o'lchash va uni Ascendentdan proyeksiyalash orqali hosil bo'lgan hisoblangan nuqtalar. O'ziga xos tarzda qamariy bo'lgan Baxt qur'asi (Lot of Fortune) tana va odam bilan sodir bo'ladigan voqealar haqida gapiradi; uning quyoshli ko'zgusi bo'lmish Ruh qur'asi (Lot of Spirit) esa aql, niyatlar va karyera uchun javob beradi. O'rta asrlar lotin tilida qur'alar Arab qismlari (Arabic Parts) deb atalgan.
Vaqt hokimlari
Hayot davomida jadval hokimiyatini bir hokimdan ikkinchisiga o'tkazadigan usullar. Yillik profeksiyalar Ascendentni har yili bitta burjga siljitadi va yetib kelingan burjning hokimini o'sha yilning hokimiga aylantiradi; Vettiy Valens tomonidan ilgari surilgan zodiakal ajralish, martaba cho'qqilari va burilishlarini belgilash uchun sayyora davrlarida Qur'alarni burjlar bo'ylab harakatlantiradi.
Boshlanishlar va savollar
Katarkik (Katarchic) astrologiya sayohat, nikoh yoki qurilish boshlanadigan lahza jadvalini tahlil qilgan va yaxshi daqiqalarni oldindan tanlagan. Serapio va Sidonlik Dorotey bu haqida yozishgan hamda shundan savollar berilgan payt uchun tuziladigan so'rovlar jadvallari paydo bo'lib, buni O'rta asrlar horary (soat) astrologiyasigacha rivojlantirgan.
Goroskop papiruslari
Misr qumlaridan topilgan, yunon va ba'zan demotik tilidagi tug'ilgan sanasi, ko'tarilayotgan burji hamda sayyoralarni burj va daraja bo'yicha ko'rsatadigan ish hujjatlari. Ularning deyarli hech birida talqin mavjud emas. Aftidan, hisob-kitoblar papirusga yozilgan va o'qish mijozga og'zaki berilgan.
Yavanajataka
"Yunonlar goroskopiyasi": Misrning g'arbiy Ksatrapas saroyida sanskrit tiliga tarjima qilingan va keyinchalik Sphujidhvaja tomonidan she'rga solingan yunoncha qo'llanma. U Ascendent (*lagna*), o'n ikkita joy va dekanlarni (*drekkana*) hind astrologiyasiga olib kirdi, ular hamon Jyotisha doirasida ishlamoqda.
Mualliflar va ularning o'quvchilari
Dastlabki qo'llanmalar kimlarning nomidan yozilgan bo'lsa, o'sha afsonaviy ismlar, kitoblari saqlanib qolgan amaliyotchilar hamda parchalarni qayta tiklagan zamonaviy olimlar.
Nexepso va Petosiris
Dastlabki astrologik qo'llanmalar yozilgan va har ikkisi ham asrlar oldin vafot etgan Sait fir'avni va Germopolisning mashhur ruhoniysi. Kitoblar yo'qolgan, biroq keyingi mualliflar tutilishlar, umr ko'rish davomiyligi va Baxt qur'asi bo'yicha ulardan iqtibos keltiradilar.
Germes Trismegist
Yunon Germesi Misr Toti bilan birlashib, uning nomi ostida texnik astrologik Germetika tarqalgan homiy, bular qatoriga yettita qur'a bo'yicha Panaretus va o'n ikkita joy tizimining dastlabki bayonlari ham kiradi.
Kritodem
Hayot davomiyligini hisoblash, zo'ravon o'limni hukm qilish va hayotni vaqt hokimi davrlariga bo'lish usullari bo'yicha keyingi iqtiboslar orqali esda qolgan "Ko'rish" deb nomlangan yo'qolgan kitobning ilk muallifi.
Mark Maniliy
Besh kitobdan iborat lotincha didaktik doston va hozirgacha saqlanib qolgan eng qadimgi astrologiya darsligi bo'lmish "Astronomica" asari muallifi, stoik shoir. U sakkizta joy tizimi va Avgust va Tiberiy hukmronligi davrida yozilgan taqdirning stoik himoyasini saqlab qolgan.
Sidonlik Dorotey
Natal va katarkik astrologiya bo'yicha yunoncha asliyati faqat qismlar shaklida saqlanib qolgan besh kitobli doston muallifi. Arab tiliga o'girilgan forscha tarjima uning usullarini Bag'dodga olib borgan va u yerda o'rta asrlar amaliyotini shakllantirgan.
Klavdiy Ptolemey
"Tetrabiblos" asari astrologiyaga Aristotel so'zlari bilan fizik nazariya bergan "Almagest" muallifi, astronom. Ptolemey ko'pgina qur'alar va Misr usullaridan voz kechgan bo'lib, uning kitobi san'atning eng ko'p ko'chirilgan va eng hurmatga sazovor matniga aylandi.
Vettiy Valens
Uning to'qqiz kitobdan iborat "Antologiya"si mijozlarning haqiqiy jadvallariga to'la bo'lgan va zodiakal ajralish bo'yicha yagona to'liq hisobot sanalgan amaliyotchi astrolog. U Nexepso, Petosiris va Kritodemdan iqtiboslar keltiradi va o'z o'qituvchilarining sir-sinoatlaridan shikoyat qiladi.
Nikeyalik Antigonus
Imperator Adrianning tug'ilish jadvalini tahlil qilishi Fivlik Gefestion orqali saqlanib qolgan astrolog; bu qadimiy talqinning batafsil saqlanib qolgan sanoqli namunalaridan biridir.
Firmik Matern
Antik davrdan saqlanib qolgan eng uzun astrologiya qo'llanmasi bo'lgan, ellinizm texnikasini lotin tiliga o'tkazuvchi asosiy kanal hisoblangan sakkiz kitobli "Mathesis" asari muallifi. U keyinchalik nasroniylikni qabul qilib, eski dinlarga qarshi yozgan.
Pavel Iskandariy
378 yilda yozilgan qisqacha "Kirish" kitobining muallifi, u burjlar, joylar, qur'alar va sayyoralar quvonchi haqidagi aniq xulosa bo'lib, maktab darsligiga aylangan hamda ikki asrdan so'ng faylasuf Olimpiodor tomonidan sharhlangan.
Misrlik Retoriy
Klassik davrning oxirida ellinizm doktrinalarini o'zining "Kompendium" (To'plam) da jamlagan hamda parchalari Vizantiya va Arab astrologiyasiga o'tgan tuzuvchi.
Otto Neugebauer va H. B. van Hoesen
"Yunon goroskoplari" kitobida papirusdagi va adabiyotdagi saqlanib qolgan goroskoplarni to'plab, sana qilib, birinchi asrdan beshinchi asrgacha bo'lgan davrda kundalik amaliyot qanday ko'rinishda bo'lganini ko'rsatib bergan fan tarixchilari.
Project Hindsight (O'tmishga nazar loyihasi)
Robert Shmidt, Robert Hand va Robert Zoller boshchiligida yunon va lotin astrologlarini ingliz tiliga tarjima qilib, butun burj uylari, sekta, qur'alar va vaqt hokimi texnikasini zamonaviy amaliyotda qayta tiklagan tarjima loyihasi.
Ellinizm astrologiyasi nima o'zi
Ellinizm astrologiyasi — miloddan avvalgi ikkinchi asrdan boshlab Ptolemeylar va ilk Rim imperatorlari boshqaruvi ostida Misrda shakllangan va milodiy yettinchi asrgacha yunon va lotin tillarida amaliyotda bo'lgan goroskop astrologiyasi tizimidir. Uning o'ziga xos ixtirosi tug'ilish jadvalidir. Ungacha qadimgi Yaqin Sharqda astrologiya deganda osmonni kuzatib podshoh, hosil va davlat haqidagi belgilarni o'qish tushunilgan. Ellinizm astrologlari kishining tug'ilish paytida sharqdan ko'tarilayotgan darajani aniqladilar, uning atrofidagi osmonni o'n ikkita joyga joylashtirdilar, shundan so'ng u bir shaxsning tanasi, oilasi, ishi va kelajagi haqida nimadir deya olar edi. Ascendent, uylar, aspektlar, burj hokimliklari va qur'alar shu davrdan kelib chiqqan, shuning uchun ham G'arb, Islom va Hind goroskop astrologiyasining keyingi barcha shakllari uni o'z ajdodi deb hisoblaydi.
Uchta meros
Tizim uchta qadimiyroq an'anadan tuzilgan. Bobil kuzatuvlar va arifmetikani berdi: "Enuma Anu Enlil"ning yetmishta taxtachalari kabi asrlar davomidagi belgi yozuvlari, har biri o'ttiz darajadan iborat o'n ikkita teng burjli zodiak va miloddan avvalgi 410 yilga oid eng qadimgi shaxsiy goroskoplar. Francesca Rochbergning tadqiqoti ko'rsatishicha, bu mixxat goroskoplarida tug'ilgan kundagi sayyoralar ro'yxati keltirilgan bo'lsa-da, Ascendent va uylar yo'q. Misr o'ttiz oltita dekanni (ikki ming yil davomida tungi soatlarni ko'rsatib turgan yulduz guruhlari) va osmon mintaqalari ma'lum xudolar va ruhlarga tegishli bo'lgan dinni berdi. Yunoniston esa geometriya va falsafani berdi: Yer markazda bo'lgan sferik koinot, osmon va yerni bitta tirik tanaga bog'lagan sympatheia ning stoik doktrinasi va biror narsaning nega ishlashini tushuntirish odati. Iskandariya o'zining kutubxonasi va yunon hamda misrlik olimlar aralash qatlami bilan uchtasi to'qnashgan joy bo'ldi. Miloddan avvalgi ikkinchi yoki birinchi asrlarga oid, zodiak, Oy va tutilishlarni kuzatib borgan tishli g'ildirakli hisoblash mashinasi hisoblangan Antikitera mexanizmi bu davr qanday astronomik hisob-kitoblar darajasiga yetganligini ko'rsatadi.
Qadimiy nomlar ostidagi kitoblar
Tizim manbalarda allaqachon to'liq va bir-biri bilan chambarchas bog'langan holda namoyon bo'ladi, bu esa ko'pchilik tarixchilarga u xalq amaliyotidan o'sib chiqish o'rniga Misr ibodatxonalarida yoki ularning atrofida faoliyat yuritgan ilmiy to'garaklar tomonidan qisqa vaqt ichida yaratilgan deb o'ylashlariga sabab bo'ladi. Uning asosini tashkil etuvchi matnlar olingan nomlar bilan yozilgan. Ularning eng muhimi Saite sulolasining ko'pincha Nexo II bilan bog'lanuvchi podshohi Nexepsoga va miloddan avvalgi to'rtinchi asrda Germopolisning mashhur ruhoniysi Petosirisga nisbat berilgan. Ataylab murakkab she'r tarzida yozilgan ularning qo'llanmalari yo'qolgan, biroq keyingi mualliflar ulardan tutilishlar, umr ko'rish davomiyligi va Baxt qur'asi haqida iqtibos keltiradilar va Stefan Xailenning "Hadriani genitura" nomli Adrian goroskopi bo'yicha tadqiqoti keyingi an'analar ularga qanchalik bog'liq ekanligini qayta tiklaydi. Ikkinchi texnik asarlar to'plami Misrning Tot xudosi bilan birlashgan yunon xudosi Germes Trismegist nomi bilan tarqalgan. Falsafiy "Corpus Hermeticum"dan farq qiluvchi bu astrologik Germetika o'z ichiga yettita qur'a bo'yicha Panaretusni, astrologik tibbiyot bo'yicha ishlarni va o'n ikki joy tizimining dastlabki bayonlarini olgan. Boshqa qadimiy nomlarga Asklepiy, umr ko'rish davomiyligi haqida yozgan, ammo asari ("Ko'rish") yo'qolgan Kritodem hamda vaqtlarni tanlash bo'yicha dastlabki yozuvchilardan biri bo'lgan Iskandariyalik Serapio kabilar kiradi.
Soat ko'rsatkichi
Yunoncha horoskopos soat ko'rsatkichi degan ma'noni anglatadi va inglizcha horoscope so'zi ham shundan kelib chiqqan. Bu ma'lum bir vaqt va joyda sharqiy ufqni kesib o'tuvchi zodiakning aniq darajasidir. Burjlar turli kengliklarda turli xil vaqtlarda ko'tarilganligi sababli, astrologlar uni ma'lum dunyoning har bir iqlimi uchun hisoblab chiqilgan ko'tarilish vaqti jadvallari, ya'ni anaphorai dan kelib chiqib hisoblashgan. Osmon kuniga bir marta aylanadi, shuning uchun Ascendent taxminan har to'rt daqiqada bir darajaga o'zgaradi va bitta shaharda bir kunda tug'ilgan ikki kishi boshqacha jadvallarga ega bo'lishi mumkin. Bu konseptual o'zgarishdir. Omen (alomat) astrologiyasi osmonda noyob voqealar bo'lishini kutar edi; goroskop astrologiyasi esa osmonning muntazam aylanishini bitta lahzada va bitta joyda to'xtatdi. Ascendent mahalliy kishini, ya'ni uning tanasini, hayotiyligi va fe'l-atvorini ifodalagan hamda jadvaldagi qolgan hamma narsa shu yerdan hisoblanadigan boshlang'ich nuqtaga aylangan.
O'n ikkita joy
Ascendentdan boshlab jadval yunon tilida topoi, bugungi kunda esa uylar deb ataladigan joylarga bo'lindi. Osmon bo'ylab aylanib yuradigan burjlardan farqli o'laroq, joylar mahalliy ufq va meridianga qotirilgan. Bugungi kungacha saqlanib qolgan eng qadimgi amaliyotda har bir joy bitta butun burjdan iborat bo'lgan: ko'tarilayotgan burj birinchi joy, undan keyingisi ikkinchi joy bo'lgan va zodiak bo'ylab shunday davom etgan. Eski sakkizta joy tizimi, ya'ni octotopos, Maniliyning "Astronomica" asarida va Asklepiyga nisbat beruvchi Firmik Matern asarlarida saqlanib qolgan; uning sakkizta joyi hayot, mulk, aka-ukalar, ota-onalar, farzandlar, kasallik, nikoh va o'limni o'z ichiga olgan. Germesga aloqador deb hisoblanuvchi o'n ikkita joy tizimi, dodekatropos, uni siqib chiqardi va har bir keyingi an'ana uchun standartga aylandi. O'n ikkitasining yunoncha nomlari ular qanday tushunilganini ko'rsatadi:
- Birinchi, Rul (Oiax) yoki Soat ko'rsatkichi: hayot, tana, fe'l-atvor. Merkuriy bu yerda quvonadi.
- Ikkinchi, Aid darvozasi: tirikchilik va mulk.
- Uchinchi, Iloha (Thea): aka-ukalar, qisqa sayohatlar. Oy bu yerda quvonadi.
- To'rtinchi, Yer osti o'qi: ota-ona, yer, poydevor, hayot oxiri.
- Beshinchi, Yaxshi baxt: bolalar, huzur. Venera bu yerda quvonadi.
- Oltinchi, Yomon baxt: kasallik, jarohat, xizmatkorlar. Mars bu yerda quvonadi.
- Yettinchi, Botiş: nikoh, sheriklar, ochiq raqiblar.
- Sakkizinchi, Bo'sh joy: o'lim, meros.
- To'qqizinchi, Xudo (Theos): din, chet elga sayohat, bashorat. Quyosh bu yerda quvonadi.
- O'ninchi, Cho'qqi (Midheaven): harakat, kasb, obro'.
- O'n birinchi, Yaxshi ruh (Agathos Daimon): do'stlar, ittifoqchilar, umidlar. Yupiter bu yerda quvonadi.
- O'n ikkinchi, Yomon ruh (Kakos Daimon): azob-uqubat, qamoq, yashirin dushmanlar. Saturn bu yerda quvonadi.
Nima uchun joylar shu ma'noni anglatadi
Bu ma'nolarning aksariyatini ikkita g'oya tushuntirib beradi. Birinchisi, yettita sayyoraning har biri bitta joyda quvonadigan sayyoralar quvonchi sxemasidir. Quyosh, Yupiter va Saturn (kunduzgi sayyoralar) ufqdan yuqorida quvonadi; Oy, Venera va Mars (tungi sayyoralar) uning pastida quvonadi; ikkalasiga ham tegishli bo'lgan Merkuriy birinchi joyda ufqda quvonadi. Yaxshilik qiluvchi Yupiter va Venera Yaxshi ruh va Yaxshi baxt o'rinlarini, yomonlik qiluvchi Saturn va Mars esa Yomon ruh va Yomon baxt o'rinlarini egallaydi. Sayyoralarni kunduzgi va tungi guruhlarga bo'lish, ya'ni sekta, o'z-o'zidan asosiy ta'limot edi: kunduzgi jadvalda Quyosh yetakchilik qiladi, Yupiter eng yordamchi holatda bo'ladi va Saturn yumshaydi; tungi jadvalda Oy yetakchilik qiladi, Venera eng yaxshi holatda bo'ladi va Mars yumshaydi. Hozirgi zamon astrologlari, ayniqsa "Project Hindsight" tarjimalari asosida ishlovchi Kris Brennan quvonchlar butun uy tizimining kaliti deb hisoblaydilar.
Ikkinchi g'oya esa yuz o'girishdir (aversion). Ellinizm geometriyasiga ko'ra, sayyoralar bir-birini faqat ma'lum bir tan olingan aspekt burchaklari orqali ko'radi. Ko'tarilayotgan burjdan hisoblanganda, ikkinchi, oltinchi, sakkizinchi va o'n ikkinchi burjlar bunday burchak hosil qilmaydi, shuning uchun ular Ascendentni umuman ko'ra olmaydi. Tana va hayot joyidan ajralib qolgan bu joylar qiyin joylarga aylangan: kelib ketadigan tirikchilik, kasallik, o'lim va yashirin ofat.
Thema Mundi va aspektlar
Dunyo jadvali bo'lgan Thema Mundi — bu o'rgatuvchi model sifatida foydalaniladigan yaratilishning afsonaviy goroskopidir. Bu haqiqiy osmonda hech qachon yuz berishi mumkin emasdi, chunki u Venerani Quyoshdan ikkita burj masofasiga qo'yadi, aslida Venera hech qachon bunchalik uzoqlashmaydi. Qisqichbaqa u yerdagi Oy bilan birga ko'tariladi, Quyosh Arslonda, boshqa sayyoralar esa tezligiga ko'ra o'z burjlarida joylashadi: Merkuriy Sunbulada, Venera Tarozida, Mars Chayonda, Yupiter O'qotarda va Saturn Tog' echkisida. Ikkita yoritqichdan tashqariga qarab hisoblaganda, har bir sayyora boshqa tomondagi mos keladigan burjni ham oladi, bu boshqaruvning to'liq chizmasini beradi. Xuddi shu chizma aspektlarga ularning xususiyatini beradi, chunki Quyosh burjidan o'lchangan har bir burchak ma'lum bir sayyoraning burjiga tushadi:
- Sekstil, 60°: Venera burji. Do'stona va yumshoq yordam.
- Kvadrat, 90°: Mars burji. Keskinlik, ziddiyat, harakat.
- Trinus, 120°: Yupiter burji. Oson va kuchli qo'llab-quvvatlovchi.
- Qarama-qarshilik, 180°: Saturn burji. To'qnashuv va to'siq.
Qisqichbaqadagi Oydan o'lchanganda naqsh boshqa yo'nalishda takrorlanadi. Geometriya endi lug'atga aylandi: aylanadagi masofa ma'no olib kelardi.
Baxt va Ruh
Qur'alar (Lot), yunon tilida kleroi va keyinchalik lotin tilida Arab qismlari sifatida ma'lum bo'lib, ular hisoblangan nuqtalardir. Astrolog ikkita sayyora orasidagi yoyni o'lchaydi va shu yoyni Ascendentdan tortib qo'yadi va bu nikoh, farzandlar yoki zarurat kabi alohida mavzu uchun sezgir nuqtani beradi. Eng muhim ikkita qur'a Quyosh va Oy orasidagi yoyni oladi. Kunduzgi jadvalda Quyoshdan Oygacha hisoblanadigan va tunda teskari aylanadigan Baxt qur'asi qamariy xususiyatga ega bo'lib, insonning tanasi, sog'lig'i, boyligi va o'ziga bog'liq bo'lmagan holda sodir bo'ladigan voqealarni ifodalaydi. Uning ko'zgudagi aksi, quyoshga oid bo'lgan Ruh qur'asi aql, niyatlar, harakat va kasb haqida gapiradi. Bu juftlik ellinizm davridagi Iskandariyada kuchli bo'lgan ikkita kultni aks ettiradi: rul va mo'l-ko'llik shoxi bilan tasvirlangan, odamni xizmatiga qaramasdan ko'taradigan va xarob qiladigan baxt xudosi Tyuxeni va boshqaruv va ilohiy g'amxo'rlikning yaxshi ruhi bo'lmish Agathos Daimonni.
Hayot vaqtini belgilash
Ellinizm astrologlari jadvalni shunchaki qotib qolgan rasmdek o'qishmagan. Vaqt hokimi texnikasi hayot davomida vakolatni bir sayyoradan boshqasiga o'tkazib kelgan. Yillik profeksiyalarda Ascendent har yili bir burj oldinga siljiydi va yetib borgan burjning hokimi shu yilning hokimi bo'lib, undagi voqealarni bo'yaydi. Vettiy Valensdan ma'lum bo'lgan zodiakal ajralish usulida Baxt va Ruh qur'alari sayyoralar hokimlari tomonidan belgilangan davrlar bo'ylab burjlar orqali uzatiladi: Baxtdan kelib chiqqan davrlar tana va moddiy holat haqida, Ruhdan chiqqan davrlar esa mansab va ongli harakat haqida so'zlaydi. Boshqa usullar hayotni o'n yilliklarga ajratgan yoki uning kutilayotgan davomiyligini hisoblagan, bu mavzu Kritodem va Nexepso-Petosiris materiallarida uzoq tahlil qilingan. Bu usullar hatto taqdir burilishlari ham o'lchanadigan tartibga amal qilishini nazarda tutadi.
To'rtta tarmoq
Jadval mavjud bo'lgandan so'ng, u bir necha maqsadlarda ishlatilgan. Eng qadimgi tarmoq bo'lgan dunyoviy astrologiya yangi usullarni shaharlar, mamlakatlar, tutilishlar va ob-havoga tatbiq etdi. Tug'ilishlarni o'rganadigan genetlialogiya an'ananing markaziga aylandi. Katarkik astrologiya sayohat, nikoh yoki bino qurilishi boshlanadigan onning jadvalini tahlil qilgan va oldindan yaxshi vaqtlarni tanlagan; bu san'at endilikda saylov astrologiyasi deb nomlanadi. Undan interrogatsiyalar (so'rovlar), ya'ni astrologga savol berilgan vaqt uchun tuzilgan jadvallar kelib chiqdi, va o'rta asrlar hamda ilk zamonaviy astrologlar uni horary (soat) astrologiyasiga aylantirdilar. Sidonlik Doroteyning dostoni ham tug'ilish, ham boshlanishlarni o'z ichiga oladi va arabcha tarjimasi orqali o'rta asrlar amaliyotining asosiy manbalaridan biriga aylangan.
Taqdir va faylasuflar
Bu davrda astrologiya taqdir, heimarmene haqidagi falsafiy bahs bilan bog'langan edi. Stoiklar koinotni rasional ilohiy qonun — logos tomonidan boshqariladigan yagona sabablar zanjiri sifatida ko'rishgan. Axloqiy javobgarlik uchun joy qoldirish maqsadida, Xrisipp qiyalikdan pastga itarilgan silindr misolidan foydalangan: itarish tashqaridan keladi, lekin aylanish silindrning o'z shaklidan kelib chiqadi. Astrologik nuqtai nazardan, jadval itarishni, insonning xarakteri esa uning qanday qabul qilinishini ko'rsatadi. Uni o'rganishdan maqsad taqdirdan qochish emas, balki uni xotirjam kutib olish va u bilan mos ravishda yashash edi, stoiklar buni hayotning tekis oqimi deb atashgan. Maniliyning "Astronomica" asari aynan shunday ruhdagi stoik dostondir.
Platonchi, germetik va gnostik yozuvchilar jadvalni qalb hikoyasi ichiga kiritdilar. Qalb qo'zg'almas yulduzlar sferasidan yettita sayyoralar sferasi orqali tushib, har birida o'ziga xos xususiyat yoki yuk olgan va qaytishda ularni qaytarib berardi. "Corpus Hermeticum" ning birinchi rishtasi "Poimandres" ana shu yuksalishni tasvirlaydi. Gnostik guruhlar eng yomon nuqtai nazarni oldilar: sayyoralar zindonbonlar bo'lib, nuqsonli yaratilish arxonlari (rahbarlari) edi va ularning qanday ishlashini bilish faqat qochish yo'li sifatida muhim edi. Kengroq germetik bitiklar esa ko'proq umidvor bo'lib, tartibli koinotni harakatlarini inson aqli tushunishi mumkin bo'lgan ikkinchi xudo deb atardi.
Papiruslar nimani ko'rsatadi
Buyuk qo'llanmalar bo'lmish Ptolemeyning "Tetrabiblos"i, Valensning "Antologiya"si, Doroteyning dostoni va Firmikning "Mathesis" asari qoidalarni beradi. Kundalik amaliyot esa papiruslarda saqlanib qolgan. Oksirinx va Misrning boshqa yodgorliklaridagi axlat uyumlaridan miloddan avvalgi I asrdan milodiy V asrgacha bo'lgan yunoncha (ba'zilari demotik tilida) asl goroskoplar topilgan; 1959 yilda Otto Neugebauer va H. B. van Xozen ularni "Yunon goroskoplarida" to'plaganlar. Ularning aksariyati hisoblash varaqalari: tug'ilgan sana, ko'tarilayotgan burj, Quyosh, Oy va sayyoralar burj va daraja bo'yicha ko'rsatilgan. Deyarli hech birida tushuntirish berilmagan. Eng katta ehtimol bilan astrologlar arifmetikani yozishgan va mijozga og'zaki talqin qilib berishgan.
Matnlarni qayta tiklash
Nazariya ikkita uzoq davom etgan loyiha orqali qayta paydo bo'ldi. 1898 yildan 1953 yilgacha yevropalik olimlar Yevropa kutubxonalarida saqlanayotgan yunon astrologik qo'lyozmalarini kataloglashtirdilar va ulardan parchalarni "Catalogus Codicum Astrologorum Graecorum" ning o'n ikkita jildida nashr etib, Nexepso, Petosiris, Germes va klassik davr oxiridagi "Kompendium" muallifi bo'lgan Misrlik Retoriy kabi keyingi tuzuvchilar asarlarini saqlab qolishdi. 1993 yilda "Project Hindsight" yunon va lotin mualliflarini ingliz tiliga tarjima qila boshladi, va butun burj uylari, sekta, qur'alar va vaqt hokimi kabi usullar ko'p asrlik unutuvdan so'ng amaliy astrologiyaga qaytdi.
Hindistonga yo'l
Eng uzoq davom etgan vorislik Sharqqa yo'naltirildi. Misrdan kelgan yunoncha astrologik matn Qizil dengiz savdo yo'llari bo'ylab g'arbiy Hindistonga yetib kelgan va ikkinchi asrda Ksatrapas saroyida sanskrit tiliga tarjima qilingan; keyinchalik Sphujidhvaja uni uzun she'riy doston, "Yavanajataka" (Yunonlar goroskopiyasi) tarzida qayta yozgan. Bu Ascendentni (lagna, yunoncha ildizdan), o'n ikkita joyni va dekanlarni (drekkana) hind ta'limotiga kiritdi. Matnni tahrir qilgan David Pingree tarjimani milodiy 149/150 yillarga, she'riy versiyani esa milodiy 269/270 yillarga belgiladi va bu almashinuv bir tomonlama bo'lgan deb o'yladi; keyingi tadqiqotlar ham sanalarni, ham bir tomonlamalik haqidagi fikrni shubha ostiga oldi. Hind astronomlari yunon ramkasini o'zlarining qamariy bekatlari bo'lmish nakshatralar va karma ta'limoti bilan birlashtirdilar va buning natijasi bo'lgan Jyotisha ko'plab ellinizm usullaridan bugungi kungacha uzluksiz foydalanib kelmoqda.
Ushbu bo'limni qanday o'qish kerak
Yuqoridagi kartochkalar ellinizm jadvalini qismlarga, Ascendent va o'n ikkita joydan tortib, qur'alar, vaqt hokimlari va Hindistonga olib boruvchi yo'lgacha ajratib ko'rsatadi, quyidagi insonlar qismi esa tizimni yozib qoldirgan mualliflarni va uni qayta tiklagan olimlarni nomlaydi. Bungacha nima bo'lganini bilish uchun Bobil va Misr sahifalari bilan birga, hozirgi kunda ushbu g'oyalar qanday ishlatilishini bilish uchun uylar, aspektlar va Baxt qur'asi haqidagi sahifalar bilan birga o'qing. Ellinizm astrologiyasi va uning tarixi Tarot Academy ekotizimining ellik ikkita tilida mavjud.
Ko'p beriladigan savollar
So'nggi maqolalar
Taro kartalarining qadimiy donishmandligini kashf eting va ma'naviy yo'lingizdagi sirlarni oching. Blogimiz taro o'qishning boy ramziyligi, ma'nolari va amaliy qo'llanilishini tushunishga eltuvchi darvozadir.