தாயத்துக்கள் · நோக்கங்கள்

பயணமும் வீடு திரும்புதலும்

வேறு பெயர்கள்: பயணிகளின் தாயத்துகள்

நல்ல பயணத்தை விட பாதுகாப்பாகத் திரும்புவதே இங்கு முக்கிய கோரிக்கையாகும்.

ஒரு பார்வை

எங்கு வைத்திருக்கப்படுகிறது
ஒரு பாக்கெட், வாகனம், படகு அல்லது கழுத்தில் அணியப்படும்
நிலையான வேண்டுதல்
பயண பாதுகாப்பை விட, வீடு திரும்புதல்
ரோமானிய வடிவம்
Fortuna Redux, வீடு திரும்பச் செய்யும் தெய்வம், கி.மு 19 ஆம் ஆண்டின் பலிபீடம்
கிறிஸ்தவ வடிவம்
செயிண்ட் கிறிஸ்டோபர் பதக்கங்கள் மற்றும் புனிதப் பயணிகளின் சின்னங்கள்
இஸ்லாமிய வடிவம்
பயண துஆ, பெரும்பாலும் உறையிலிடப்பட்டு அணியப்படும்
மாலுமிகளின் வடிவங்கள்
காற்று முடிச்சுகள், பனிக்குடப்பை, பச்சை குத்துதல், பாய்மரத்தின் அடியில் நாணயங்கள்

கோரிக்கையின் வடிவம்

பயண தாயத்துகளைப் பற்றிப் படித்தால் ஒரு விஷயம் தெளிவாகப் புரியும். அவை இனிமையான பயணம், நல்ல வானிலை அல்லது விரைவான முன்னேற்றத்தைக் கேட்பதில்லை. அவை பாதுகாப்பாகத் திரும்பி வர வேண்டும் என்றே கேட்கின்றன.

ரோம் இதை மிகத் தெளிவாக உணர்ந்து அதற்கென ஒரு பலிபீடத்தையே அமைத்தது. Fortuna Redux என்பது வீடு திரும்பச் செய்யும் தெய்வமாகும். இது பொதுவான ஃபோர்ச்சுனாவிலிருந்து வேறுபட்ட வழிபாட்டு முறையாகும். அகஸ்டஸ் கிழக்கிலிருந்து பாதுகாப்பாகத் திரும்பியதைக் குறிக்கும் வகையில், கி.மு 19 இல் ரோமானிய செனட் கேம்பஸ் மார்டியஸில் ஒரு பலிபீடத்தை அமைத்தது. பயணம் எப்படிப் போகிறது என்பதில் இந்தத் தெய்வத்திற்கு அக்கறை இல்லை. பாதுகாப்பாகத் திரும்புவது மட்டுமே அதன் நோக்கமாகும். பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகும் போர்வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளால் அந்தத் தெய்வம் வழிபடப்பட்டது.

பயணம் என்றால் என்ன என்பதை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளும்போது அந்த முக்கியத்துவம் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். இருபதாம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு, எந்தவொரு தூரப் பயணத்திலும் திரும்பி வராததற்கான உண்மையான ஆபத்து இருந்தது. நோய், கொள்ளை, கப்பல் சேதம், போர் அல்லது வீடு திரும்பப் பணமில்லாமை போன்ற காரணங்கள் இருந்தன. பயணி சென்ற பிறகு, அவர் உயிருடன் இருக்கிறாரா என்பது பல மாதங்களாக வீட்டில் இருப்பவர்களுக்குத் தெரியாது.

எனவே பயண தாயத்துகள் பொதுவாக ஒரு வகையான ஜோடியாகவே உருவாக்கப்படுகின்றன. பயணி ஒன்றை எடுத்துச் செல்கிறார், வீட்டில் இருப்பவர்கள் ஒன்றை வைத்திருக்கிறார்கள். அது ஒரு நினைவுப் பொருள், ஒரு முடி, அல்லது இரண்டாக உடைந்த பொருளின் ஒரு பாதியாக இருக்கலாம். உடைந்த பொருளைக் கொண்ட வடிவம் பல மரபுகளில் உள்ளது, இதில் ஒவ்வொரு பாதியும் மற்றொன்று இல்லாமல் அர்த்தமற்றது.

கிறிஸ்தவ மரபுகள்

புனிதப் பயணிகளின் சின்னங்கள் இடைக்காலத்திலிருந்து தப்பிய மிக அதிகமான தாயத்து வகையாகும். இவை சன்னதிகளுக்கு அருகில் உள்ள அச்சுகளில் ஈயம்-வெள்ளீயம் கலவையில் வார்க்கப்பட்ட மலிவான ஊசிகளாகும். இவை அதிக அளவில் விற்கப்பட்டன. சாண்டியாகோ டி கம்போஸ்டெலாவின் ஸ்காலப் ஷெல், பெக்கெட்டின் இரத்தம் கலந்ததாகக் கூறப்படும் தண்ணீரைக் கொண்ட கேன்டர்பரியின் அம்புல்லா, வால்சிங்காமின் கிரீடம் அணிந்த M ஆகியவை இவற்றில் அடங்கும். அவை தொப்பி அல்லது மேலங்கியில் அணியப்பட்டு, நீங்கள் அங்கு சென்றதை நிரூபித்தன. அதன் பிறகு அவை பாதுகாப்புப் பொருட்களாக வைக்கப்பட்டன. தேம்ஸ் நதிக்கரையிலிருந்து மட்டுமே ஆயிரக்கணக்கானவை மீட்கப்பட்டுள்ளன. லண்டன் பொருட்கள் குறித்த பிரையன் ஸ்பென்சரின் குறிப்புகள் முழு வகைக்கும் நிலையான குறிப்பாகும்.

செயிண்ட் கிறிஸ்டோபர் என்பது நிலையான நவீன வடிவமாகும். அவர் ஒரு குழந்தையை ஆற்றின் குறுக்கே சுமந்து சென்றார், குழந்தை தாங்க முடியாத அளவுக்கு கனமாக இருந்தது, அது உலகைச் சுமக்கும் கிறிஸ்து என்பதால் அவர் பயணிகளின் புரவலர் ஆனார் என்பது புராணக் கதை. பதக்கங்கள் கழுத்தில் அணியப்படுகின்றன அல்லது வாகனங்களுக்குள் பொருத்தப்படுகின்றன. ஆறாம் பாப்பரசர் போலின் கீழ் 1969 ஆம் ஆண்டு திருத்தப்பட்ட நாட்காட்டிக்குப் பிறகும் அவர் பிரபலமாக இருந்தார். இது அவருடைய பண்டிகையை விருப்பமான உள்ளூர் அனுசரிப்பாகக் குறைத்தது. தேவாலயம் அவரை நீக்கிவிட்டது அல்லது புனிதர் பட்டத்தை ரத்து செய்துவிட்டது என இது அடிக்கடி தவறாக அறிவிக்கப்படுகிறது.

எக்ஸ்-வோடோஸ் எதிர் திசையில் இயங்குகின்றன. இதன் லத்தீன் சொல் ex voto suscepto என்பதாகும். இது ஏற்கப்பட்ட நேர்த்திக்கடனிலிருந்து வருகிறது. இந்தப் பொருள் புறப்படுவதற்கு முந்தைய கோரிக்கையை விட வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவதாகும். பாதுகாப்பாகத் திரும்பிய ஒரு பயணி வர்ணம் பூசப்பட்ட பலகை, வெள்ளி உறுப்பு, கிரேக்க நடைமுறையில் ஒரு tama பலகை அல்லது ஒரு மாதிரி கப்பலை விட்டுச் சென்றார். மத்தியதரைக் கடலைச் சுற்றியுள்ள கடலோர தேவாலயங்களின் சுவர்கள் இவற்றால் மூடப்பட்டுள்ளன. அவை நல்லபடியாக முடிந்த பயணங்களின் பதிவு மற்றும் இந்த நோக்கத்தின் மிகவும் நெகிழ்ச்சியான வடிவமாகும்.

மாலுமிகள்

மிக மோசமான ஆபத்துகளைக் கொண்ட தொழில் மிகவும் ஆழமான நடைமுறைகளை உருவாக்கியது.

காற்று முடிச்சுகள். வானிலை பணியாளரால் விற்கப்படும், மூன்று முடிச்சுகளைக் கொண்ட கயிறு: தென்றலுக்கு முதல் முடிச்சையும், பலத்த காற்றுக்கு இரண்டாவது முடிச்சையும் அவிழ்க்க வேண்டும், மூன்றாவது முடிச்சை அவிழ்ப்பது உங்கள் சொந்தப் பொறுப்பு. பின்லாந்து முதல் ஷெட்லேண்ட் வரை பதிவு செய்யப்பட்ட இது, மிகவும் பரவலான கடல்சார் தாயத்துகளில் ஒன்றாகும்.

பனிக்குடப்பை. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் முகத்தின் மீதுள்ள பனிக்குடப்பை உலர்த்தப்பட்டு விற்கப்பட்டது. இது மூழ்கி இறப்பதைத் தடுப்பதாக நம்பப்பட்டது. பனிக்குடப்பைக்கான விளம்பரங்கள் இருபதாம் நூற்றாண்டு வரை பிரிட்டிஷ் செய்தித்தாள்களில் தோன்றின, மேலும் போர்க்காலங்களில் விலைகள் உயர்ந்தன.

பாய்மரத்தின் கீழ் நாணயங்கள். ஒரு கப்பலைக் கட்டும் போது இவை வைக்கப்பட்டன. ரோமானிய கப்பல் சிதைவுகள் முதல் நவீன கப்பல் கட்டுமான விழாக்கள் வரை இயங்கும் ஒரு நடைமுறையாகும். இது கடற்படைக் கப்பல்களிலும் இன்னும் செய்யப்படுகிறது.

பச்சை குத்துதல். கடுமையான அர்த்தத்தில் இவை தாயத்துகள் அல்ல, ஆனால் அவை அவ்வாறே செயல்படுகின்றன. நீரில் மூழ்குவதற்கு எதிராக பாதங்களில் பன்றி மற்றும் சேவல், பயணம் செய்த தூரத்திற்கு ஒரு விழுங்கிப் பறவை, கையில் மாலுமியின் சிலுவை ஆகியவை வரையப்படுகின்றன. அவற்றை இழக்க முடியாது, இதுவே கடலில் முக்கிய நோக்கமாகும்.

மக்கள் இப்போது எடுத்துச் செல்பவை

நூலகத்தில் உள்ள வேறு எந்த நோக்கத்தையும் விட இது நவீனத்துவத்தை சிறப்பாகக் கடந்து தப்பியது, ஏனெனில் கவலை இன்னும் உள்ளது. கார்கள், விமானங்கள் மற்றும் அறிமுகமில்லாத நகரங்கள் அனைத்தும் இப்போதும் அந்தப் பதற்றத்தை உருவாக்குகின்றன.

பொதுவான நவீன வடிவங்கள்: ரியர்-வியூ கண்ணாடியிலிருந்து தொங்கும் பதக்கம் அல்லது மணி, பணப்பை அல்லது பையில் உள்ள தாயத்து, வெக்விசிர் பச்சை, வீட்டில் இருந்து திட்டமிட்டு எடுக்கப்பட்ட சிறிய பொருள், ஒரு புகைப்படம். விமான நிறுவனங்கள் மற்றும் வாடகை கார்கள் இவற்றால் நிறைந்துள்ளன, யாரும் இதைப் பற்றி கருத்து தெரிவிப்பதில்லை.

இருப்பினும், கோரிக்கை சற்று மாறிவிட்டது. வரலாற்றுத் தாயத்து, வேறு எங்கு வேண்டுமானாலும் முடிவடையக்கூடிய ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்புவதைக் கோரிய இடத்தில், நவீன தாயத்து பெரும்பாலும் பயணத்தின் பதற்றத்தைப் பற்றியது. புறப்படுதல், நெடுஞ்சாலைகள், அறிமுகமில்லாத சாலைகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். இது எதைப் பார்த்து அஞ்சுகிறோம் என்பதில் ஒரு உண்மையான மாற்றமாகும், மேலும் நவீன பதிப்புகள் பைகளில் அல்லாமல் வாகனங்களில் இருப்பதற்கு இதுவே காரணம்.

பயண தாயத்துகள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன

வடிவங்கள் சீரானவை மற்றும் அவற்றில் பெரும்பாலானவை இன்னும் பயன்பாட்டில் உள்ளன.

  1. பொருட்களை சாமான்களில் வைப்பதை விட உங்கள் உடலில் எடுத்துச் செல்லுங்கள். சாமான்கள் உங்களிடமிருந்து பிரிக்கப்படலாம் என்பதே வரலாற்றுக் காரணமாகும்.
  2. வீட்டில் அல்லது ஒருவரிடம் ஏதாவது ஒன்றை விட்டுச் செல்லுங்கள். இணைக்கப்பட்ட பொருளின் வடிவம் இந்தத் தாயத்தின் பழமையான வடிவமாகும்.
  3. ஒவ்வொரு நவீன மரபும் அதை எங்கு வைக்கிறதோ, அதன்படி தாயத்தை வாகனத்தின் வெளிப்புறத்தை விட உட்புறத்தில் பொருத்துங்கள்.
  4. புனிதப் பயணத்திற்கு, சின்னம் சேருமிடத்தில் வாங்கப்பட்டு வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, மாறாக வீட்டில் இருந்து எடுத்துச் செல்லப்படுவதில்லை.
  5. நீங்கள் பாதுகாப்பாகத் திரும்பினால், ஒரு எக்ஸ்-வோடோ, ஒரு மெழுகுவர்த்தி, சன்னதியில் நன்கொடை என பல மரபுகள் நன்றியை எதிர்பார்க்கின்றன.
  6. ஒரு சன்னதியிலிருந்து பெறப்பட்ட தாயத்து பொதுவாக ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு திரும்ப அளிக்கப்படுகிறது அல்லது மாற்றப்படுகிறது. குறிப்பாக ஜப்பானிய நடைமுறையில் இது பின்பற்றப்படுகிறது.

எக்ஸ்-வோடோ பழக்கம் தானாகவே புதுப்பிக்கத் தகுந்தது. நீங்கள் பாதுகாப்பாகத் திரும்பி வந்ததைப் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்ற மரபு, நீங்கள் திரும்பி வந்ததை உங்களை உணரச் செய்கிறது.

பயணத்திற்கான தாயத்துகள்

பயணத்தில் எடுத்துச் செல்லப்படும் பொருட்கள்.

சிந்தனைக்கான கேள்விகள்

  • பயண தாயத்துகள் நல்ல பயணத்தை விட திரும்பி வருவதையே கேட்கின்றன. நீங்கள் எதைக் கேட்பீர்கள்?
  • இரண்டு பாதிகளும் இருந்தால் மட்டுமே இணைக்கப்பட்ட பொருள் வேலை செய்யும். உங்கள் மறுபாதியை யார் வைத்திருக்கிறார்?
  • எக்ஸ்-வோடோ என்பது கோரிக்கையை விட ஒரு நன்றியறிதல். பாதுகாப்பாகத் திரும்பி வந்ததை நீங்கள் கடைசியாக எப்போது குறித்தீர்கள்?

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

அனைத்து எட்டு நோக்கங்கள்

சமீபத்திய இடுகைகள்

டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.