Uppfinning dýrahringsins
Um fimmtu öld f.Kr. tóku babýlonskir stjörnufræðingar ójafna slóð tunglsins um átján stjörnumerki og skáru hana niður í tólf jöfn merki, þrjátíu gráður hvert. Þetta var verkfræðilegt afrek fremur en dulhyggja: hnitakerfi hannað til að gera himininn útreiknanlegan. Táknin komu síðar, en ramminn stendur enn.
- 12
- jöfn merki
- 30°
- hvert um sig, nákvæmlega
- 18
- stjörnumerki sem leyst voru af hólmi
Innan í uppfinningunni
Dýrahringurinn er hannað verkfæri og spjöldin taka hann í sundur: hvað var til áður, hvað var skorið burt, hvers vegna tólf, hvernig merkin voru nefnd og fest, hvað nýi ramminn gerði kleift og hvert hann barst.
Átján stjörnumerki á undan tólf
Stjörnusafnritið MUL.APIN telur upp stjörnumerkin á slóð tunglsins: Himinnautið, Tvíburana miklu, Krabbann, Ljónið, Plógfarið, Vogina, Sporðdrekann, Geitfiskinn og félaga þeirra, átján misstórar fígúrur. Þessi ójafna fylking var hrágagn dýrahringsins.
Niðurskurðurinn í tólf
Um fimmtu öld f.Kr. leystu stjörnufræðingar átján stjörnumerkin af hólmi með tólf hlutum sem voru nákvæmlega þrjátíu gráður hver, nefndir eftir tólf af gömlu merkjunum. Nútímagreining á elstu textunum tímasetur umbæturnar nálægt 400 f.Kr. Þetta var markviss hönnunarákvörðun en ekki hægfara þróun.
Dagatal varpað á himininn
Hvers vegna tólf? Vegna þess að hið fullkomna babýlonska ár hafði tólf þrjátíu daga mánuði, og sólin fer um eitt merki á um það bil einum mánuði. Dýrahringurinn er hið fullkomna dagatal dregið upp á himininn, þar sem þrjú hundruð og sextíu gráður svara til þrjú hundruð og sextíu daga, himinn sem hægt er að reikna á.
Nöfn merkjanna
Leigumaðurinn varð að Hrútnum, Himinnautið að Nautinu, Tvíburarnir miklu að Tvíburunum, Krabbinn að Krabbanum, Ljónið að Ljóninu, Plógfarið með kornaxi sínu að Meyjunni, Vogin að Voginni, Sporðdrekinn að Sporðdrekanum, Pabilsag að Bogmanninum, Geitfiskurinn að Steingeitinni, Hinn mikli að Vatnsberanum og Sporðarnir að Fiskunum. Nafnaskráin hefur haldist óbreytt síðan.
Gráður innan merkja
Með umbótunum var hægt að skrá sérhverja stöðu á slóð tunglsins sem merki og tölu: Júpíter á átján gráðum í Sporðdrekanum. Sá ritháttur, merki ásamt gráðu, var raunveruleg afurð dýrahringsins. Hann breytti himninum í vistkerfi staðfanga sem nýttist jafnt við athuganir, útreikninga og stjörnuspeki.
Festa við stjörnurnar
Dýrahringur Babýlonar var bundinn við fastastjörnurnar sjálfar, stilltur af út frá sömu viðmiðunarstjörnum og dagbækurnar notuðu. Vorjafndægur féllu innan Hrútsins, á tíundu gráðu í kerfi eins skóla og á þeirri áttundu í öðrum, sem sýnir að merkin voru fest við stjörnurnar en ekki árstíðirnar.
Merki eru ekki stjörnumerki
Frá upphafi var merki nákvæmlega þrjátíu gráður en stjörnumerki mynd af mismunandi stærð; stjörnur Sporðdrekans teygja sig langt út fyrir þrjátíu gráður merkisins. Sérhver nútímarökræða um að merkin séu „röng“ af því að stjörnumerkin eru misstór, eða þrettán talsins, missir af því sem Babýloníumenn smíðuðu af ásettu ráði.
Fyrstu heimildir
Nýju merkin koma fram í Stjörnufræðidagbókunum og afleiddum töflum seint á fimmtu öld f.Kr., og árið 410 f.Kr. skráir elsta varðveitta stjörnukortið fæðingu út frá þeim. Innan einnar eða tveggja kynslóða reiknuðu stærðfræðilegar tungl- og plánetukenningar eingöngu í merkjum og gráðum.
Aflvaki stjörnukortagerðar
Dýrahringurinn gerði fæðingarkortið mögulegt. Um leið og hægt var að gefa upp stöðu sérhverrar plánetu sem merki og gráðu fyrir hvaða dagsetningu sem var, fékk einstök fæðing heildstæða himneska lýsingu. Einstaklingsstjörnuspeki, smádýrahringurinn, stjörnuspekilæknisfræðin og allar síðari hefðir stjörnukorta byggja á þessari einu uppfinningu.
Leiðin til Grikklands
Grísk hefð eignaði Kleóstratos frá Tenedos heiðurinn af því að færa merkin til Grikklands, og Evdoxos lýsti öllum hring stjörnumerkjanna öld síðar. Með landvinningum Alexanders opnuðust greiðari leiðir, og merkin tólf frá Babýlon, með þýddum nöfnum en óbreyttum myndum, urðu að þeim gríska dýrahring sem við þekkjum.
Hipparkos og hnikun jafndægra
Um 130 f.Kr. uppgötvaði Hipparkos að jafndægur færast hægt gagnvart fastastjörnunum. Einn dýrahringur varð þá að tveimur: stjörnutengdum dýrahring föstum við stjörnurnar, sem Indland hélt í, og hvarfbaugstengdum dýrahring bundnum við jafndægur, sem Ptólemajos staðlaði fyrir Vesturlönd. Báðir eru afsprengi Babýlonar.
Tólf merki til frambúðar
Fleygrúnirnar dóu út, fyrirboðaraðirnar grófust í jörð, musterin hrundu, en merkin tólf héldu áfram för sinni: í gegnum grísku, sanskrít, pahlavi, arabísku og latínu inn í hvern dagblaðadálk og sérhvert stjörnukort á jörðinni. Ekkert annað afreksverk babýlonskra vísinda er notað daglega af milljörðum manna sem hafa aldrei heyrt þess getið.
Boðberarnir og afkóðararnir
Fimm fornmenn sem báru merkin tólf út í heiminn, og fimm nútímafræðimenn sem endurgerðu hvenær, hvernig og af hverju Babýlon smíðaði þau.
Kleóstratos frá Tenedos
Hálfgoðsagnakenndur athugandi sem síðari grísk hefð eignaði að hafa fyrstur kynnt merki dýrahringsins í grískri stjörnufræði, minning um að merkin tólf bárust að austan.
Evdoxos frá Knídos
Fyrsti Grikkinn til að lýsa öllum hring stjörnumerkja dýrahringsins kerfisbundið, í ritum sem festu myndirnar tólf í grískri stjörnufræði heilli kynslóð áður en Alexander opnaði leiðina til sjálfrar Babýlonar.
Berossus
Prestur Mardúks sem ritaði sögu Babýlonar á grísku og kenndi stjörnuspeki á eyjunni Kos samkvæmt hefðinni. Hann persónugerir yfirfærsluna þar sem himnesk fræði Babýlonar, þar á meðal dýrahringurinn, bárust inn í helleníska heiminn.
Hipparkos
Merkasti athugunarstjörnufræðingur fornaldar. Hann nýtti babýlonskar myrkvaskrár og tímabil, og uppgötvun hans á möndulveltu jafndægra um 130 f.Kr. klauf dýrahringinn í stjörnutengda og hvarfbaugstengda afkomendur.
Kládíus Ptólemajos
Staðlaði hvarfbaugshefðina, sem festi merkin við jafndægur frekar en fastastjörnurnar, í stjörnufræði- og stjörnuspekihandbókum sem mótuðu Vesturlönd í fimmtán aldir.
Bartel van der Waerden
Ritaði klassíska nútímasögu dýrahringsins, þar sem hann rakti merkin tólf frá babýlonskum stjörnulistum í gegnum fæðingu stjörnukorta til sögu þeirra í Grikklandi.
Otto Neugebauer
Ritstýrði stærðfræðilegu stjörnufræðitextunum þar sem reikningar í merkjum og gráðum leiddu í ljós raunverulegan tilgang dýrahringsins, og skipaði uppfinningunni sess innan nákvæmra vísinda frekar en táknfræðisögu.
John P. Britton
Sagnfræðingur babýlonskrar stjörnufræði sem greindi elstu merkjatengdu textana og tímasetti tilkomu dýrahringsins við fáein ár frá 400 f.Kr., sem er nákvæmasta svarið hingað til um upphaf merkja hans.
Francesca Rochberg
Ritstýrði fleygrúnastjörnukortunum sem sýna nýju merkin notuð við fæðingar manna, og endurgerði hugmyndaheiminn þar sem hnitakerfi gat orðið að aðferð til að lesa ævi fólks.
John Steele
Sagnfræðingur nákvæmra vísinda í Babýloníu sem rannsakaði síðari stjörnufræðitextana og rakti hvernig dýrahringurinn virkaði í reynd, frá dagbókum og almanökum til smádýrahrings fræðimannanna.
Hvað var fundið upp, nákvæmlega
Dýrahringurinn er svo kunnuglegur að erfitt getur verið að koma auga á sérkenni hans. Hann er ekki stjörnumerkin sjálf: þau voru til í árþúsundir á undan honum og standa enn við hlið hans. Hann er stærðfræðilegt fyrirbæri: skipting á braut tungls og sólar um stjörnurnar í tólf jafna hluta, nákvæmlega þrjátíu gráður hvert, nefnda eftir stjörnumerkjum sem liggja meira eða minna að baki þeim. Þetta tæki varð til einu sinni, í Babýlóníu um fimmtu öld f.Kr., af stjörnufræðingum sem störfuðu innan þeirrar hefðar sem þetta safnrit lýsir. Sérhver dýrahringur sem notaður er í dag, hvort sem hann er vestrænn, indverskur eða skrautlegur, er þetta eina kerfi í mismunandi búningi. Þessi síða fjallar um verkfræðina sem lá að baki uppfinningunni.
Átján stjörnumerki á undan tólf
Í margar aldir fyrir umbæturnar fylgdu babýlonskir fræðimenn tunglinu um stjörnumerkin sem talin eru upp í stjörnusafnritinu MUL.APIN: átján tákn „á slóð tunglsins“, frá Sjöstirninu og Himinnautinu um Tvíburana miklu, Krabbann, Ljónið, Plógfarið, Vogina og Sporðdrekann til Geitfisksins, Hins mikla og Sporðanna. Listinn þjónaði tilgangi sínum við fyrirboðaskoðun, tunglið er nálægt Sporðdrekanum, Mars hefur gengið inn í Ljónið, en var ónothæfur til útreikninga. Merkin voru gríðarlega misstór; reikistjarna fer yfir Krabbann á fáum dögum en dvelur vikum saman í Fiskaböndunum. Hefð sem vildi í auknum mæli reikna út stöður á himni, samhliða uppsöfnun Stjörnufræðidagbókanna og þróun forspárkerfa, þurfti reglubundinn mælikvarða.
Niðurskurðurinn í tólf
Lausnin fólst í afdráttarlausri snyrtimennsku: að fella niður fígúrurnar sem mælieiningar og setja í staðinn tólf jöfn merki, þrjátíu gráður hvert, sem báru heiti tólf af gömlu stjörnumerkjunum. Umbótanna verður fyrst vart í gögnum frá lokum fimmtu aldar f.Kr., og greining Johns Britton á elstu merkjatengdu stjörnufræðitextunum tímasetur tilkomu þeirra við fáein ár frá 400 f.Kr. Hvers vegna tólf, og hvers vegna þrjátíu? Vegna þess að babýlonsk kerfisstjörnufræði byggði þegar á fullkomnu ári með tólf þrjátíu daga mánuðum, ramma sem birtist allt frá dagatölum MUL.APIN til útreikninga dagbókanna. Sólin fer um eitt merki á um það bil einum mánuði: dýrahringurinn er hið fullkomna dagatal varpað á himinhvolfið, þar sem þrjú hundruð og sextíu gráður svara til þrjú hundruð og sextíu daga. Þetta var talnafræði í sínum besta skilningi, skipulag valið til þess að tölurnar gengju upp á hreinan hátt.
Nöfn merkjanna
Nöfnin tólf voru dregin af hinni fornu skrá yfir slóð tunglsins, og samsvörunin við hinn kunnuglega gríska og latneska dýrahring er nánast ein á móti einni. Leigumaðurinn varð að Hrútnum; Himinnautið að Nautinu; Tvíburarnir miklu að Tvíburunum; Krabbann að Krabbanum; Ljónið að Ljóninu; Plógfarið, þar sem gyðjan heldur á kornaxi sem lifir áfram sem stjarnan Spíka, að Meyjunni; Vogin að Voginni; Sporðdrekann að Sporðdrekanum; Pabilsag, bogmannsguðinn, að Bogmanninum; Geitfiskurinn að Steingeitinni; Hinn mikli, sem hellir úr vatnskrukkum sínum, að Vatnsberanum; og Sporðarnir á fiskaböndunum að Fiskunum. Myndirnar fylgdu nöfnunum: geitin með fisksporðinn á babýlonskum landamerkjasteini er sama skepnan og í miðaldahandriti eða dálki nútíma stjörnuspár. Ekkert annað frá Mesópótamíu hefur verið afritað jafn trúfastlega yfir svo langan tíma.
Gráður innan merkja
Mesti ávinningur umbótanna fólst í nýjum rithætti. Með tólf jöfnum merkjum var hægt að rita sérhverja stöðu á sólbaugnum sem merki og gráðu: tunglið á þremur gráðum í Leigumanninum, Júpíter á átján gráðum í Sporðdrekanum. Staðsetningar urðu að tölum; mismunur varð að frádrætti; hreyfing varð að hraða. Stjörnufræðidagbækurnar héldu áfram að vísa til venjulegu stjarnanna samhliða nýja rammanum, enda krefjast sjónathuganir bjartra viðmiða, en afleiddu textarnir, almanökin og stærðfræðitöflurnar hugsa alfarið í merkjum og gráðum. Dýrahringurinn var fyrst og fremst hnitakerfi, og gráðuritháttur hans barst óbreyttur í gegnum gríska stjörnufræði inn í öll stjörnukort dagsins í dag.
Festa við stjörnurnar
Eitt tæknilegt atriði segir mikið um tilgang uppfinningarinnar. Babýlonski dýrahringurinn var stjörnutengdur: bundinn við fastastjörnurnar, stilltur af út frá sömu viðmiðunarstjörnum og dagbækurnar notuðu, en ekki við árstíðirnar. Vorjafndægur voru punktur sem féll innan merkis Leigumannsins, á tíundu gráðu í kerfi eins reikniskóla og á þeirri áttundu í öðrum, sem voru Kerfi A og B. Merkin voru með öðrum orðum hnitakerfi stjörnukorts, þar sem jafndægur voru aðeins einn af mörgum útreiknuðum punktum. Fyrst öldum síðar, eftir að Hipparkos uppgötvaði hægfara möndulveltu jafndægra gagnvart stjörnunum, endurtengdi grísk stjörnufræði merkin við sjálf jafndægrin og bjó til hvarfbaugstengda dýrahringinn sem Vesturlönd nota. Indland hélt hins vegar í hinn upprunalega stjörnutengda hring. Báðar hefðirnar eru beinir afkomendur babýlonska rammans.
Merki eru ekki stjörnumerki
Sú aðgreining sem Babýloníumenn smíðuðu er sú sama og deilur nútímans eru sífellt að enduruppgötva. Merki er nákvæmlega þrjátíu gráður af hnitahring; stjörnumerki er mynd af þeirri stærð sem hefðin markaði. Stjörnur Sporðdrekans teygja sig langt út fyrir þrjátíu gráður merkisins; naðurvaldi Ophiuchus stendur norðan sólbaugs með fæturna í honum, þá sem nú. Þegar því er mótmælt að merkin passi ekki lengur við stjörnumerkin, eða að þau ættu að vera þrettán, er svarið einfaldlega að þau pöruðust aldrei fullkomlega og var aldrei ætlað að gera það. Misræmið var ekki villa sem Babýloníumenn yfirsáu heldur meðvituð hönnunarákvörðun, þar sem fórnað var myndrænni nákvæmni fyrir reiknigetu. Að ætlast til þess að merki sé stjörnumerki er eins og að ætlast til þess að mælistika sé landslag.
Hvað skjalaslóðin sýnir
Nýi ramminn kemur fljótt fram í textasafninu. Staðsetningar miðaðar við merki birtast í Stjörnufræðidagbókunum og afleiddum almanökum frá lokum fimmtu aldar f.Kr.; stærðfræðilegar kenningar um tungl og plánetur reikna í merkjum og gráðum frá elstu varðveittu töflum; og árið 410 f.Kr. skráir elsta varðveitta stjörnukortið babýlonska fæðingu þar sem staða reikistjarna er gefin upp í nýju merkjunum. Hversu hratt kerfið náði fótfestu segir sína sögu. Dýrahringurinn svaraði þörfum sem voru þegar til staðar í hefðinni, og innan einnar eða tveggja kynslóða var hann orðinn að sjálfgefnum rithætti staðsetninga, ósýnilegum innviðum jafnt vísinda sem spádóma.
Aflvaki stjörnukortagerðar
Afdrifaríkustu áhrif uppfinningarinnar voru á sviði stjörnuspeki. Hin forna fyrirboðastjörnuspeki, eins og lýst er á síðu Enuma Anu Enlil, las opinber tákn fyrir konung og ríki; einstaklingurinn átti þar engan sess. Dýrahringurinn breytti forsendum túlkunarinnar. Þegar hægt var að draga saman allan himin tiltekinnar dagsetningar í stuttan lista, þar sem sérhver reikistjarna var staðsett í merki og gráðu, gat stök fæðing fengið heildstæða himneska lýsingu, nógu þétta til að komast fyrir á lítilli leirtöflu og nógu ríka til að túlka. Fyrstu stjörnukortin gerðu einmitt þetta, og smádýrahringurinn, stjörnuspekilæknisfræðin og allt kerfi einstaklingsstjörnuspeki fylgdu í kjölfarið. Sérhvert fæðingarkort sem gert hefur verið síðan, í Babýlon, Alexandríu, Ujjain eða í nútímaforriti, á rætur sínar að rekja til þess augnabliks þegar staðsetningar urðu að merki og gráðu.
Leiðin til Grikklands og lengra
Grísk hefð mundi eftir merkjunum sem innflutningsvöru: Pliníus eignar hinum dularfulla athuganda Kleóstratos frá Tenedos á sjöttu öld f.Kr. að hafa kynnt þau, og Evdoxos frá Knídos lýsti öllum hring dýrahringsins á fjórðu öld f.Kr., áður en landvinningar Alexanders færðu gríska fræðimenn í beint samband við Babýlon. Berossus, prestur Mardúks sem ritaði á grísku, persónugerir þessa yfirfærslu. Grikkir þýddu nöfnin, héldu myndunum, tóku upp þrjátíu gráðu merkin og gráðuritháttinn óbreyttan, og miðluðu rammanum áfram til Indlands, þar sem hann rann saman við innlenda tunglstjörnufræði og hélst stjörnutengdur; til hins íslamska heims; og í gegnum Evrópu latínunnar fram á okkar daga. Myndmál merkjanna, nautið, tvíburarnir, ljónið, sporðdrekinn, geitfiskurinn, ferðaðist í gegnum þetta allt nánast óbreytt, tuttugu og fjögurra alda samfelld hefð.
Að lesa uppfinninguna í dag
Nútímasagnfræðingar dýrahringsins endurheimtu bæði staðreyndir og merkingu uppfinningarinnar. Saga dýrahringsins eftir Bartel van der Waerden rakti merkin tólf út frá babýlonskum stjörnulistum; textaútgáfur Ottos Neugebauer á stærðfræðiritunum sýndu raunverulegan tilgang rammans; rannsóknir Johns Britton tímasettu tilkomu hans um 400 f.Kr.; útgáfa Francescu Rochberg á stjörnukortunum sýndi hvernig hnitakerfi varð að aðferð til að lesa ævi fólks; og rit Johns Steele um síðbabýlonsku textana fylgja merkjunum í gegnum dagbækur, almanök og smádýrahring í daglegri notkun. Saman færðu þeir dýrahringinn aftur til höfunda sinna: ekki sem ómuna forna leyndardóma, heldur sem eitt mesta hannaða verkfæri fornvísindanna.
Hvernig á að lesa þennan hluta
Spjöldin hér að ofan taka uppfinninguna í sundur: átján stjörnumerkin á undan henni, niðurskurðinn í tólf, rökræði dagatalsins, nöfnin, gráðuritháttinn, festuna við stjörnurnar, aðgreiningu merkja og stjörnumerkja, skjalaslóðina, afleiðingarnar fyrir stjörnukort, yfirfærsluna til Grikklands, klofninginn vegna möndulveltu og hið langa framhaldslíf. Fyrir stjörnulistana sem merkin voru skorin úr, sjá síðuna um Astrolabíur og MUL.APIN; fyrir athuganirnar sem kölluðu á þau, Stjörnufræðidagbækurnar; fyrir það sem byggt var á þeim, síðurnar um Kerfi A og B og fyrstu stjörnukortin; fyrir hefðina í heild sinni, síðuna um babýlonska fyrirboðastjörnuspeki. Dýrahringurinn og saga hans eru hluti af Tarot Academy safnritinu á öllum fimmtíu og tveimur tungumálunum.
Algengar spurningar
Nýjustu Færslur
Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.