Pata
鼎 · Dǐng
Pronssinen rituaalipata piirrettynä viiva viivalta: jalat, vatsa, korvat ja kantorenkaat. Heksagrammi käsittelee kulttuuria, jalostumista ja viran hoitamista.
- Kuningas Wenin numero
- 50/64
- Yllä
- ☲ Lí · Tuli
- Alla
- ☴ Xùn · Tuuli
- Kokoonpano
- Tuli tuulen yllä
- Viivat, alhaalta ylös
- Katkonainen · yhtenäinen · yhtenäinen · yhtenäinen · katkonainen · yhtenäinen
- Kiinaksi
- 鼎 · Dǐng
Tuomio
Ylin onni. Menestys.
Neljä kirjoitusmerkkiä, täysin suotuisa. Ding oli laillisen hallitusvallan tunnus, eikä klassikko aseta sille mitään varaumia.
Kuva
Tuli puun yllä: Pata. Siksi jalo ihminen korjaa asemansa oikeaksi ja vakauttaa siten kohtalonsa.
Astia toimii, koska se seisoo suorassa. Klassikko esittää saman väitteen virkaa hoitavasta ihmisestä.
Mitä se tarkoittaa
Ding on pronssinen rituaalipata, ja varhaisessa Kiinassa sen hallussapito merkitsi itse hallitsijanvaltuutusta. Heksagrammi piirtää sellaisen hahmon: alin yin-viiva kuvaa jalkoja, yhtenäiset viivat vatsaa, avoin viiva korvia ja huipun vahva viiva kantorengasta.
Astian tehtävänä on muuntaa. Sisään pannaan raakoja aineksia, alle sytytetään tuli, ja esiin saadaan jotakin tarjottavaksi kelpaavaa. Klassikko käyttää pataa sivistyksen vertauskuvana sen laajimmassa merkityksessä: kasvatuksena, jalostumisena ja rituaalina, eli tapahtumakulkuna, jolla karkea aines tehdään kelvolliseksi palvelemaan.
Heksagrammin varoitus koskee kantokykyä. Neljännellä viivalla padan jalat katkeavat, ruhtinaan ateria kaatuu ja hänen vaatteensa tahriintuvat. Suuri kommentaari pitää tätä esimerkkinä ihmisestä, joka on ottanut kantaakseen liian suuren viran. Epäonnistuminen on julkinen, välitön ja vaikeasti korjattavissa.
Kuva tarjoaa ennaltaehkäisevän neuvon: korjaa asemasi oikeaksi, niin kohtalosi vakaantuu. Pata toimii, koska se seisoo suorassa, ja sama pätee ihmiseen: oikea asento tulee ensin, ja sisältö seuraa perässä.
Tulkinnassa
Pata vastauksena on suotuisa ja koskee muuntumista, viran hoitamista sekä raa'an aineksen jalostamista arvokkaaksi.
Sen neuvo on laittaa astia kuntoon: oma asema, valmistautuminen sekä tasapaino sen välillä, mitä sinua pyydetään kantamaan ja mihin voimasi riittävät. Jos asiassa olevaa erinomaista antia ei saada nostettua tai tarjottua, kolmas viiva muistuttaa ongelman johtuvan kädensijoista, vaikka itse aines on parasta laatua.
Kuusi viivaa
Lue viivan teksti vain, jos heitto teki siitä muuttuvan viivan. Ne on lueteltu kuvion yläosasta alaspäin, samassa järjestyksessä kuin heksagrammi piirretään.
-
Yhdeksän huipulla
Padassa on jadeiset renkaat. Suuri onni. Ei mitään, mikä ei edistäisi.
Jadea metallin sijasta: yhtä aikaa kovaa ja lempeää. Heksagrammin paras viivan päätös.
-
Kuusi viidennellä sijalla
Padassa on keltaiset korvat ja kultaiset renkaat. Se palkitsee pysymisen kurssilla.
Keskeinen ja arvokas, täydellisesti varustettu. Heksagrammin hallitseva viiva.
-
Yhdeksän neljännellä sijalla
Padan jalat katkeavat. Ruhtinaan ateria kaatuu ja hänen vaatteensa tahriintuvat. Epäonnea.
Klassikko lainaa tätä viivaa toisaalla esimerkkinä ihmisestä, jonka kantokyky ei vastaa hänen virkaansa. Kaikki leviää julkisesti näkyville.
-
Yhdeksän kolmannella sijalla
Padan korva on muuttunut ja kulku on estynyt. Fasaanin rasva jää syömättä. Kun sade lankeaa, katumus haihtuu. Lopulta onnea.
Jotakin erinomaista, mitä ei voi nostaa eikä tarjoilla. Este on kiinnikkeissä, ei sisällössä.
-
Yhdeksän toisella sijalla
Padassa on ruokaa. Kilpailijani kadehtivat eivätkä pääse minuun käsiksi. Onnea.
Padassa on todellista sisältöä. Kateus havaitaan ja sivuutetaan samassa hengenvedossa.
-
Kuusi alussa
Pata jalat ylöspäin. On hyödyksi poistaa vanha aines. Otetaan jalkavaimo poikansa tähden. Ei moitetta.
Padan kääntäminen ylösalaisin sen puhdistamiseksi. Epäarvokas asento, joka on juuri oikea tarkoitukseensa.
Liittyvät kuviot
Viimeisimmät julkaisut
Löydä tarot-korttien muinaiset viisaudet ja avaa henkisen matkasi salaisuudet. Blogimme on porttisi ymmärtämään tarot-lukemisen rikasta symboliikkaa, merkityksiä ja käytännön sovelluksia.