Gryten
鼎 · Dǐng
En rituell bronsegryte, tegnet linje for linje: ben, buk, hanker og bæreringer. Heksagrammet handler om kulturell foredling og ansvaret ved å bære et embete.
- Kong Wens nummer
- 50 av 64
- Over
- ☲ Lí · Ild
- Under
- ☴ Xùn · Vind
- Sammensetning
- Ild over vind
- Linjer, nedenfra og opp
- Brutt · hel · hel · hel · brutt · hel
- Kinesisk
- 鼎 · Dǐng
Dommen
Høyeste lykke. Fremgang.
Fire tegn, utelukkende gunstige. Dǐng var symbolet på rettmessig styre, og klassikeren kaster ikke bort ord på forbehold.
Bildet
Ild over tre: Gryten. Slik gjør det edle mennesket sin stilling rett og fester sin skjebne.
Et kar fungerer fordi det står rett. Klassikeren hevder det samme om et menneske i et embete.
Hva det betyr
Dǐng er en rituell bronsegryte, og i det tidlige Kina var besittelsen av dǐng ensbetydende med besittelsen av selve mandatet. Heksagrammet tegner en slik gryte: en yin-linje i bunnen for bena, faste linjer for buken, en åpen linje for hankene og en sterk linje øverst for bæreringen.
Karets oppgave er å forvandle. Råvarer legges i, ild tilføres, og ut kommer et måltid verdig til å ofres. Klassikeren bruker dette om kultur i videste forstand: dannelse og rituell orden, prosessen der rått materiale gjøres skikket til å tjene.
Advarselen gjelder bæreevne. I den fjerde linjen knekker bena, fyrstens måltid havner på bakken og kappen hans tilsøles. Den store avhandlingen ser dette som selve eksempelet på en person med et embete for stort for egne krefter. Nederlaget skjer i full offentlighet, og lar seg vanskelig rette opp.
Bildet gir mottiltaket: Gjør din stilling rett, så fester skjebnen seg. En gryte fungerer fordi den står rett, og det samme hevdes om et menneske: innretningen må komme først, og innholdet følger etter.
I en tydning
Gryten som svar er gunstig og dreier seg om forvandling, embetsansvar og det å skape noe foredlet av rått materiale.
Rådet er å bringe selve karet i orden: stillingen din, forberedelsene og samsvaret mellom det du blir bedt om å romme og hva du makter å bære. Dersom noe utsøkt i saken ikke kan løftes eller frembæres, plasserer den tredje linjen problemet i festene fremfor i substansen.
De seks linjene
Les en linjes tekst bare når kastet gjorde nettopp den linjen bevegelig. De er listet fra toppen av figuren og nedover, slik heksagrammet tegnes.
-
Ni øverst
Gryten har ringer av jade. Stor lykke. Ingenting som ikke gagner.
Jade snarere enn metall: på én gang hard og mild. Den beste linjeavslutningen i heksagrammet.
-
Seks på femte plass
Gryten har gule hanker og gylne ringer. Det lønner seg å holde kursen.
Sentral og edel, med de rette festene. Heksagrammets herskende linje.
-
Ni på fjerde plass
Grytens ben knekker. Fyrstens måltid veltes ut og han blir tilsølt. Ulykke.
Klassikeren siterer denne linjen et annet sted som bildet på en person hvis evner ikke strekker til for embetet. Alt spilles ut i full offentlighet.
-
Ni på tredje plass
Grytens hank er endret, og veien er stengt. Fasanfettet forblir uspist. Når regnet faller, svinner angeren. Til slutt, lykke.
Noe utsøkt som verken kan løftes eller bæres frem. Hindringen ligger i festet, ikke i innholdet.
-
Ni på andre plass
Det er mat i gryten. Mine rivaler er misunnelige og kan ikke nå meg. Lykke.
Substans i karet. Misunnelse registreres og avfeies i samme åndedrag.
-
Seks ved begynnelsen
Gryten med bena i været. Det hjelper å få ut det gamle slagget. Man tar en medhustru for hennes sønns skyld. Ingen skyld.
Å velte den for å rengjøre den. En lite verdig stilling som er nøyaktig hva formålet krever.
Beslektede figurer
Siste innlegg
Oppdag den eldgamle visdommen til tarotkort og lås opp mysteriene i din åndelige reise. Vår blogg er din inngangsport til å forstå den rike symbolikken, betydningene og praktiske anvendelsene av tarotlesing.