䷱
Hexagram 50 av 64

Grytan

鼎 · Dǐng

En rituell bronsgryta, tecknad linje för linje: ben, buk, handtag och bärringar. Hexagrammet handlar om kultur, förfining och att inneha ett ämbete.

förvandling kultur näring ämbete
Kung Wens nummer
50 av 64
Sammansättning
Eld över vind
Linjer, nedifrån och upp
Bruten · hel · hel · hel · bruten · hel
Kinesiska
鼎 · Dǐng

Domen

Högsta lycka. Framgång.

Fyra tecken, helt och hållet gynnsamma. Grytan var emblemet för legitim makt, och klassikern slösar inga ord på förbehåll.

Bilden

Eld över trä: Grytan. Så gör den ädle sin ställning korrekt och stadgar sitt öde.

Ett kärl fungerar för att det står rakt. Klassikern hävdar detsamma om en person i ett ämbete.

Vad det betyder

Ding är en rituell bronsgryta, och i det tidiga Kina var besittningen av ding liktydig med besittningen av själva mandatet. Hexagrammet tecknar ett sådant kärl: en yin-linje i botten för benen, hela linjer för buken, en öppen linje för handtagen och en stark linje överst för bärringen.

Vad kärlet åstadkommer är förvandling. Råvaror läggs i, eld tillförs och fram träder något som kan bäras fram som offer. Klassikern brukar bilden för kultur i vidaste bemärkelse: bildning, förfining och ritual, det förlopp varigenom rått material bereds att tjäna.

Dess varning gäller bärkraft. Vid fjärde linjen knäcks benen, furstens måltid spills ut och dräkten smutsas ner; Den stora avhandlingen ser detta som sinnebilden för någon som bär ett ämbete för stort för krafterna. Misslyckandet sker öppet, omedelbart och svårt att göra ogjort.

Bilden anvisar botemedlet: inta rätt ställning så stadgas ditt öde. En gryta fungerar för att den står rakt och jämnt, och detsamma gäller en människa: hållningen kommer först, sedan följer innehållet.

I en läsning

Grytan som svar är gynnsamt och rör förvandling, ämbete och att skapa något förfinat ur rått material.

Dess råd är att ordna kärlet rätt: din ställning, dina förberedelser och samstämmigheten mellan vad du ombeds hålla och vad du förmår bära. Om något förträffligt i saken inte kan lyftas eller bäras fram, förlägger tredje linjen problemet till beslagen snarare än till innehållet.

De sex linjerna

Läs en linjes text bara när kastet gjorde just den linjen rörlig. De listas uppifrån och ned i figuren, så som hexagrammet ritas.

  1. Nia ovan

    Grytan har ringar av jade. Stor lycka. Inget som inte gagnar.

    Jade snarare än metall: hård och mild på samma gång. Det bästa linjeslutet i hexagrammet.

  2. Sexa på femte platsen

    Grytan har gula handtag och gyllene ringar. Det belönar att hålla kursen.

    Central, värdefull och väl anpassad. Den styrande linjen.

  3. Nia på fjärde platsen

    Grytans ben bryts. Furstens måltid spills ut och han smutsas ner. Olycka.

    Klassikern citerar denna linje på annat ställe som förebilden för någon vars förmåga inte motsvarar ämbetet. Allt spills ut inför allas ögon.

  4. Nia på tredje platsen

    Handtaget ändras och vägen spärras. Fasanfettet förblir oätet. När regnet faller förgår ångern. Till sist god lycka.

    Något förträffligt som varken kan lyftas eller serveras. Hindret sitter i beslaget, inte i innehållet.

  5. Nia på andra platsen

    Det finns mat i grytan. Mina motståndare är avundsjuka och kan inte nå mig. God lycka.

    Substans i kärlet. Avundsjuka noteras och avfärdas i samma andetag.

  6. Sexa vid början

    Grytan med benen uppåt. Det hjälper att få ut det gamla. Man tar en bihustru för hennes sons skull. Inget klander.

    Att stjälpa den över ända för att rengöra den. En ovärdig ställning som är precis rätt för ändamålet.

Senaste Inlägg

Upptäck den uråldriga visdomen hos tarotkort och lås upp mysterierna i din andliga resa. Vår blogg är din portal till att förstå den rika symboliken, betydelserna och praktiska tillämpningarna av tarotläsning.