DE (Deutsch)
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Hexagramm 50 von 64
Der Tiegel
鼎 · Dǐng
Ein ritueller Bronzetiegel, Linie für Linie gezeichnet: Beine, Bauch, Griffe, Trageringe. Das Hexagramm handelt von Kultur, Verfeinerung und dem Innehaben eines Amtes.
Wandlung
Kultur
Nahrung
Amt
- König-Wen-Nummer
- 50 von 64
- Oben
- ☲ Lí · Feuer
- Unten
- ☴ Xùn · Wind
- Aufbau
- Feuer über Wind
- Linien, von unten nach oben
- Unterbrochen · durchgezogen · durchgezogen · durchgezogen · unterbrochen · durchgezogen
- Chinesisch
- 鼎 · Dǐng
Das Urteil
Erhabenes Heil. Gelingen.
Vier Schriftzeichen, durchweg günstig. Der Ding war das Sinnbild rechtmäßiger Herrschaft, und die Klassik verliert kein Wort daran, dies einzuschränken.
Das Bild
Feuer über Holz: der Tiegel. So berichtigt der Edle seine Stellung und festigt sein Schicksal.
Ein Gefäß erfüllt seinen Zweck, weil es gerade steht. Den gleichen Anspruch erhebt die Klassik an einen Menschen im Amt.
Was es bedeutet
Ding bezeichnet einen rituellen Bronzetiegel; im frühen China bedeutete der Besitz des Ding den Besitz des Himmelsmandats selbst. Das Hexagramm zeichnet ein solches Gefäß nach: eine Yin-Linie am Fuß als Beine, durchgezogene Linien für den Bauch, eine offene Linie für die Griffe und eine starke Linie ganz oben für den Tragering.
Die eigentliche Bestimmung des Gefäßes ist die Wandlung. Rohe Zutaten werden hineingegeben, Feuer wirkt darauf ein, und es entsteht etwas, das als Opfer dargebracht werden kann. Die Klassik nutzt dieses Bild für Kultur im weitesten Sinn: Bildung, geistige Verfeinerung und das Verfahren, durch das roher Stoff veredelt und tauglich gemacht wird.
Seine Warnung gilt der eigenen Tragfähigkeit. Auf der vierten Linie brechen die Beine des Tiegels, das Mahl des Fürsten landet auf dem Boden und seine Gewänder werden besudelt. Die Große Abhandlung nimmt dies als Sinnbild für jemanden, dessen Amt seine Kräfte übersteigt. Das Scheitern geschieht vor aller Augen und lässt sich kaum mehr ungeschehen machen.
Das Bild weist den Weg der Vorbeugung: Wer seine Stellung berichtigt, festigt sein Schicksal. Ein Tiegel erfüllt seinen Dienst nur, wenn er gerade steht, und dasselbe gilt für den Menschen: Zuerst kommt die Ausrichtung, der Inhalt folgt.
In einer Deutung
Der Tiegel als Antwort ist verheißungsvoll und betrifft Wandlung, Verantwortung im Amt sowie die Veredelung von Rohem zu etwas Kostbarem.
Sein Rat lautet, das Gefäß in Ordnung zu bringen: die eigene Stellung, die sorgfältige Vorbereitung und das Verhältnis zwischen dem, was einem anvertraut wird, und dem, was man zu tragen vermag. Lässt sich etwas an sich Vortreffliches in dieser Sache nicht heben oder darreichen, verortet die dritte Linie das Problem an den Griffen statt im Inhalt.
Die sechs Linien
Lesen Sie den Text einer Linie nur, wenn der Wurf sie zu einer wandelnden Linie gemacht hat. Sie sind von oben nach unten aufgeführt, so wie das Hexagramm gezeichnet wird.
-
Neun oben
Der Tiegel hat Ringe aus Jade. Großes Heil. Nichts, was nicht förderlich wäre.
Jade statt Metall: zugleich hart und milde. Der beste Linienabschluss im ganzen Hexagramm.
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Sechs an fünfter Stelle
Der Tiegel hat gelbe Griffe und goldene Ringe. Es belohnt das Festhalten am Kurs.
In der Mitte stehend, wertvoll und passend ausgestattet. Die Herrscherlinie.
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Neun an vierter Stelle
Die Beine des Tiegels brechen. Das Mahl des Fürsten wird verschüttet und seine Gestalt besudelt. Unheil.
Die Klassik zitiert diese Linie an anderer Stelle als Musterbeispiel für jemanden, dessen Vermögen nicht zu seinem Amt passt. Alles wird vor aller Augen verschüttet.
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Neun an dritter Stelle
Der Griff des Tiegels ist verändert, der Weg ist versperrt. Das Fasanenfett wird nicht gegessen. Fällt der Regen, schwindet die Reue. Am Ende Heil.
Etwas Vortreffliches, das sich weder heben noch darreichen lässt. Das Hindernis liegt am Griff, nicht am Inhalt.
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Neun an zweiter Stelle
Im Tiegel ist Speise. Meine Widersacher sind neidisch und können mir nichts anhaben. Heil.
Echter Gehalt im Gefäß. Der Neid wird wahrgenommen und im selben Atemzug abgetan.
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Sechs am Anfang
Der Tiegel mit umgekehrten Füßen. Es fördert, das Veraltete hinauszuschaffen. Man nimmt eine Nebenfrau um ihres Sohnes willen. Kein Makel.
Man kippt ihn um, um ihn zu reinigen: eine Haltung ohne Würde, die für diesen Zweck aber genau die richtige ist.
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