Hỏa Phong Đỉnh

Số thứ tự Văn Vương

50 trong số 64

Quái trên

☲ Lí · Lửa

Quái dưới

☴ Xùn · Gió

Cấu tạo

Lửa trên gió

Hào, từ dưới lên

Âm · dương · dương · dương · âm · dương

Chữ Hán

鼎 · Dǐng

Thoán từ

Nguyên cát. Hanh thông.

Bốn chữ, hoàn toàn thuận lợi. Chiếc đỉnh là biểu tượng của vương quyền chính thống, và pho kinh điển chẳng cần tốn lời rào đón.

Tượng

Lửa trên cây gỗ: Đỉnh. Người quân tử lấy đó để giữ ngay ngắn vị trí, khiến mệnh trời thêm vững vàng.

Chiếc bình đứng vững là nhờ ngay thẳng. Pho kinh điển cũng khẳng định điều tương tự về người đảm đương chức phận.

Sáu hào

Chỉ đọc lời của một hào khi lần gieo biến nó thành hào động. Chúng được liệt kê từ đỉnh hình xuống, theo cách quẻ được vẽ ra.

1. Thượng cửu

   Đỉnh có then khiêng bằng ngọc. Đại cát. Không việc gì là không có lợi.

   Dùng ngọc thay vì kim loại: vừa cứng cỏi lại vừa ôn nhu. Lời hào kết thúc đẹp đẽ nhất trong quẻ.

2. Lục ngũ

   Đỉnh có tai màu vàng và then khiêng bằng vàng. Giữ vững đường chính thì có lợi.

   Đắc trung, quý giá và ăn khớp hoàn hảo. Hào làm chủ quẻ.

3. Cửu tứ

   Chân đỉnh gãy lìa. Bữa ăn của bậc vương công đổ tràn và người bị vấy bẩn. Hung.

   Pho kinh điển trích dẫn hào này ở thiên khác như điển hình cho kẻ có thực lực không tương xứng với chức vị. Mọi sự đổ vỡ đều phơi bày nơi công cộng.

4. Cửu tam

   Tai đỉnh biến đổi khiến lối đi tắc nghẽn. Mỡ chim trĩ béo ngậy không ai dùng. Khi mưa rơi xuống, ân hận tiêu tan. Sau cùng tốt lành.

   Món ăn thượng hảo mà không thể nhấc lên hay bưng dâng. Trở ngại nằm ở phần tai quai chứ không phải ở món ăn bên trong.

5. Cửu nhị

   Trong đỉnh có thức ăn. Kẻ ganh ghét chẳng thể làm hại được ta. Tốt lành.

   Trong vạc có thực chất. Lòng ghen ghét vừa lộ ra đã lập tức bị gạt bỏ.

6. Sơ lục

   Đỉnh lật ngược chân. Thuận lợi cho việc trút bỏ cặn bã cũ. Lấy nàng hầu để có con nối dõi. Không có lỗi.

   Dốc ngược đỉnh để cọ rửa sạch sẽ. Tư thế tuy kém phần trang nghiêm nhưng lại hoàn toàn thích hợp cho mục đích làm sạch.

Các quẻ liên quan