䷱
هگزاگرام ۵۰ از ۶۴

دیگ

鼎 · Dǐng

دیگی مفرغی و آیینی، ترسیم‌شده خط به خط: پایه‌ها، شکم، دسته‌ها و حلقه‌های حمل. این هگزاگرام دربارهٔ فرهنگ، پیراستگی و تصدی منصب است.

دگرگونی فرهنگ پرورش منصب
شمارهٔ شاه ون
۵۰ از ۶۴
پایین
☴ Xùn · باد
ترکیب
آتش بر فراز باد
خطوط، از پایین به بالا
گسسته · پیوسته · پیوسته · پیوسته · گسسته · پیوسته
چینی
鼎 · Dǐng

حکم

برترین نیک‌بختی. کامیابی.

چهار نویسه، یکسره فرخنده. دیگ نشان حکمرانی مشروع بود، و متن کهن کلامی در مشروط ساختن آن نمی‌آورد.

تصویر

آتش بر فراز چوب: دیگ. بدین‌سان انسان والا جایگاه خویش را راست می‌دارد و سرنوشت خود را استوار می‌سازد.

ظرف از آن رو کاراست که تراز و استوار ایستاده است. متن کهن همین ادعا را دربارهٔ فرد صاحب‌منصب بیان می‌دارد.

معنای آن

دینگ دیگی مفرغی و آیینی است، و در چین باستان داشتن دیگ به معنای داشتنِ خودِ فرمان آسمان بود. این هگزاگرام تصویری از آن رسم می‌کند: خطی یین در پایین برای پایه‌ها، خطوطی پیوسته برای شکم دیگ، خطی گسسته برای دسته‌ها، و خطی استوار در بالاترین جایگاه برای حلقه‌های حمل.

کارکرد این ظرف، دگرگونی است. مواد خام به درون آن می‌روند، آتش افروخته می‌شود، و آنچه پدید می‌آید شایستهٔ پیشکش کردن است. متن کهن از این مفهوم برای فرهنگ در گسترده‌ترین معنایش بهره می‌گیرد؛ روندی از آموزش و پالایش آیینی که مادهٔ ناپخته را سزاوار پیشکش و خدمت می‌گرداند.

هشدار این هگزاگرام دربارهٔ میزان گنجایش و توان است. در خط چهارم پایه‌ها می‌شکنند، طعام شاهزاده بر زمین می‌ریزد و جامه‌اش آلوده می‌شود؛ «رسالهٔ بزرگ» این صحنه را نمونهٔ کسی می‌داند که منصبی فراتر از توانش بر دوش گرفته است. چنین شکستی آشکارا رخ می‌دهد و جبران آن بسیار دشوار است.

«تصویر» راه پیشگیری را پیش می‌نهد: جایگاه خویش را درست بدارید تا سرنوشت شما استوار گردد. دیگ از آن رو کار می‌کند که تراز می‌ایستد، و دربارهٔ آدمی نیز چنین است؛ نخست استواری و راستی جایگاه پدید می‌آید، و مایهٔ درون دیگ در پی آن می‌آید.

در فالگیری

دیگ در مقام پاسخ، فرخنده است و به دگرگونی، تصدی منصب و پیراستن خامی‌ها برای آفریدن چیزی والا پیوند دارد.

اندرز آن است که ظرف کار را استوار سازید: جایگاه خود را محکم کنید، آماده باشید و بسنجید که بار محول‌شده با تاب‌وتوان شما همخوانی دارد یا نه. اگر چیزی نفیس در این میان نه بالا کشیده می‌شود و نه پیشکش می‌گردد، خط سوم نشان می‌دهد که مانع در اتصالات و دسته‌ها جای دارد، در حالی که گوهرِ آنچه در ظرف است همچنان دست‌نخورده و والاست.

شش خط

متن یک خط را تنها زمانی بخوانید که انداختن آن را متغیر کرده باشد. این خطوط از قلهٔ شکل به‌سوی پایین فهرست شده‌اند، همان‌گونه که هگزاگرام کشیده می‌شود.

  1. نه در بالا

    دیگ حلقه‌هایی از یشم دارد. نیک‌بختی بزرگ. هیچ‌چیز نیست که پیشرفت در پی نداشته باشد.

    یشم به جای فلز: هم‌زمان سخت و لطیف. بهترین فرجام خط در این هگزاگرام.

  2. شش در جایگاه پنجم

    دیگ دسته‌های زرد و حلقه‌های زرین دارد. به پایداری در مسیر پاداش می‌دهد.

    خطی در کانون، ارزشمند و دارای اتصالاتی شایسته. خط فرمانروا.

  3. نه در جایگاه چهارم

    پایه‌های دیگ می‌شکنند. طعام شاهزاده فرو می‌ریزد و جامه‌اش آلوده می‌شود. بدبختی.

    متن کهن در جایی دیگر این خط را چونان نمونهٔ کسی نقل می‌کند که توانش با منصبش تناسب ندارد. همه چیز در برابر دیدگان همگان فرو می‌ریزد.

  4. نه در جایگاه سوم

    دستهٔ دیگ دگرگون گشته و راه پیشرفت بسته شده است. چربی قرقاول خورده نمی‌شود. چون باران فروببارد، پشیمانی رخت برمی‌بندد. در پایان، نیک‌بختی.

    چیزی بس والا که نه بالا کشیده می‌شود و نه پیشکش می‌گردد. مانع در اتصالات است، نه در محتوای ظرف.

  5. نه در جایگاه دوم

    در دیگ خوراک هست. هماوردانم رشک می‌برند و به من دسترسی ندارند. نیک‌بختی.

    محتوا در ظرف جای دارد. حسادت به چشم می‌آید و در همان دم کنار زده می‌شود.

  6. شش در آغاز

    دیگ با پایه‌های واژگون. بیرون ریختن بازمانده‌های کهنه سودمند است. زنی را به خاطر فرزندش به همسری برمی‌گزینند. سرزنشی نیست.

    وارونه کردن دیگ برای پاک کردن آن. وضعیتی دور از وقار که دقیقاً مناسب همین کار است.

آخرین نوشته‌ها

حکمت باستانی کارت‌های تاروت را کشف کنید و اسرار سفر معنوی خود را باز کنید. وبلاگ ما دروازه شما به درک نمادگرایی غنی، معانی و کاربردهای عملی خواندن تاروت است.