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Hexagrama 50 de 64

El caldero

鼎 · Dǐng

Un caldero ritual de bronce, trazado línea a línea: patas, vientre, asas y anillas de transporte. El hexagrama trata sobre la cultura, el refinamiento y el ejercicio de un cargo.

transformación cultura nutrición cargo
Número del rey Wen
50 de 64
Composición
Fuego sobre Viento
Líneas, de abajo arriba
Partida · continua · continua · continua · partida · continua
Chino
鼎 · Dǐng

El Dictamen

Suprema buena fortuna. Éxito.

Cuatro caracteres enteramente favorables. El ding era el emblema del gobierno legítimo, y el clásico no gasta palabras en matizarlo.

La Imagen

Fuego sobre madera: el Caldero. Por eso la persona noble rectifica su posición y afianza su destino.

Una vasija funciona porque se sostiene derecha. El clásico afirma lo mismo sobre quien ocupa un cargo.

Qué significa

Dǐng es un caldero ritual de bronce, y en la China antigua poseer el dǐng significaba poseer el mandato mismo. El hexagrama dibuja uno: una línea yin en la base para las patas, líneas continuas para el vientre, una línea abierta para las asas y una línea fuerte en lo alto para las anillas de transporte.

La labor de esta vasija es transformar. Se introducen ingredientes crudos, actúa el fuego y surge algo digno de ser ofrendado. El clásico recurre a ella para ilustrar la cultura en su sentido más amplio: educación, refinamiento y rito, el proceso mediante el cual la materia bruta se vuelve apta para servir.

Su advertencia apunta a la capacidad. En la cuarta línea las patas se parten, la comida del príncipe acaba en el suelo con sus ropajes estropeados, y el Gran Tratado toma esto como el ejemplo de quien asume un cargo que sobrepasa sus fuerzas. El fracaso es público, inmediato y difícil de reparar.

La Imagen ofrece la prevención. Haz que tu posición sea recta y tu destino se consolidará. El caldero funciona porque se mantiene nivelado, y lo mismo se sostiene de una persona: la rectitud precede al contenido.

En una lectura

El Caldero como respuesta resulta favorable y atañe a la transformación, al desempeño de un cargo y a la elaboración de algo refinado a partir de materia prima.

Su consejo es poner a punto la vasija: la posición propia, la preparación y la correspondencia entre lo que se pide sostener y lo que se puede cargar. Si algo excelente no logra levantarse o servirse, la tercera línea sitúa el obstáculo en los herrajes y no en la sustancia.

Las seis líneas

Lee el texto de una línea solo cuando la tirada la convirtió en una línea mutante. Están listadas de arriba abajo de la figura, tal como se dibuja el hexagrama.

  1. Nueve arriba

    El caldero tiene anillas de jade. Gran buena fortuna. Nada que no favorezca.

    Jade en lugar de metal: duro y suave a la vez. El desenlace más favorable de todo el hexagrama.

  2. Seis en el quinto lugar

    El caldero tiene asas amarillas y anillas de oro. Recompensa mantener el rumbo.

    Central, valiosa y debidamente equipada. La línea rectora.

  3. Nueve en el cuarto lugar

    Las patas del caldero se quiebran. La comida del príncipe se derrama y sus ropajes quedan manchados. Desventura.

    El clásico cita esta línea en otro pasaje como ejemplo de quien carece de capacidad para la envergadura de su cargo. Todo se derrama a la vista de todos.

  4. Nueve en el tercer lugar

    El asa del caldero se altera y el paso queda bloqueado. La grasa de faisán no se come. Cuando cae la lluvia, el arrepentimiento se disipa. Buena fortuna al final.

    Algo excelente que no puede alzarse ni servirse. La traba está en las asas, no en el contenido.

  5. Nueve en el segundo lugar

    Hay alimento en el caldero. Mis rivales tienen envidia y no pueden alcanzarme. Buena fortuna.

    Hay sustancia en la vasija. La envidia se constata y se desecha al mismo tiempo.

  6. Seis al comienzo

    El caldero con las patas hacia arriba. Conviene para vaciar lo caduco. Se toma una concubina por causa de su hijo. Sin culpa.

    Volcarlo para limpiarlo. Una postura poco airosa que resulta exacta para ese propósito.

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