El caldero
鼎 · Dǐng
Un caldero ritual de bronce, trazado línea a línea: patas, vientre, asas y anillas de transporte. El hexagrama trata sobre la cultura, el refinamiento y el ejercicio de un cargo.
- Número del rey Wen
- 50 de 64
- Arriba
- ☲ Lí · Fuego
- Abajo
- ☴ Xùn · Viento
- Composición
- Fuego sobre Viento
- Líneas, de abajo arriba
- Partida · continua · continua · continua · partida · continua
- Chino
- 鼎 · Dǐng
El Dictamen
Suprema buena fortuna. Éxito.
Cuatro caracteres enteramente favorables. El ding era el emblema del gobierno legítimo, y el clásico no gasta palabras en matizarlo.
La Imagen
Fuego sobre madera: el Caldero. Por eso la persona noble rectifica su posición y afianza su destino.
Una vasija funciona porque se sostiene derecha. El clásico afirma lo mismo sobre quien ocupa un cargo.
Qué significa
Dǐng es un caldero ritual de bronce, y en la China antigua poseer el dǐng significaba poseer el mandato mismo. El hexagrama dibuja uno: una línea yin en la base para las patas, líneas continuas para el vientre, una línea abierta para las asas y una línea fuerte en lo alto para las anillas de transporte.
La labor de esta vasija es transformar. Se introducen ingredientes crudos, actúa el fuego y surge algo digno de ser ofrendado. El clásico recurre a ella para ilustrar la cultura en su sentido más amplio: educación, refinamiento y rito, el proceso mediante el cual la materia bruta se vuelve apta para servir.
Su advertencia apunta a la capacidad. En la cuarta línea las patas se parten, la comida del príncipe acaba en el suelo con sus ropajes estropeados, y el Gran Tratado toma esto como el ejemplo de quien asume un cargo que sobrepasa sus fuerzas. El fracaso es público, inmediato y difícil de reparar.
La Imagen ofrece la prevención. Haz que tu posición sea recta y tu destino se consolidará. El caldero funciona porque se mantiene nivelado, y lo mismo se sostiene de una persona: la rectitud precede al contenido.
En una lectura
El Caldero como respuesta resulta favorable y atañe a la transformación, al desempeño de un cargo y a la elaboración de algo refinado a partir de materia prima.
Su consejo es poner a punto la vasija: la posición propia, la preparación y la correspondencia entre lo que se pide sostener y lo que se puede cargar. Si algo excelente no logra levantarse o servirse, la tercera línea sitúa el obstáculo en los herrajes y no en la sustancia.
Las seis líneas
Lee el texto de una línea solo cuando la tirada la convirtió en una línea mutante. Están listadas de arriba abajo de la figura, tal como se dibuja el hexagrama.
-
Nueve arriba
El caldero tiene anillas de jade. Gran buena fortuna. Nada que no favorezca.
Jade en lugar de metal: duro y suave a la vez. El desenlace más favorable de todo el hexagrama.
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Seis en el quinto lugar
El caldero tiene asas amarillas y anillas de oro. Recompensa mantener el rumbo.
Central, valiosa y debidamente equipada. La línea rectora.
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Nueve en el cuarto lugar
Las patas del caldero se quiebran. La comida del príncipe se derrama y sus ropajes quedan manchados. Desventura.
El clásico cita esta línea en otro pasaje como ejemplo de quien carece de capacidad para la envergadura de su cargo. Todo se derrama a la vista de todos.
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Nueve en el tercer lugar
El asa del caldero se altera y el paso queda bloqueado. La grasa de faisán no se come. Cuando cae la lluvia, el arrepentimiento se disipa. Buena fortuna al final.
Algo excelente que no puede alzarse ni servirse. La traba está en las asas, no en el contenido.
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Nueve en el segundo lugar
Hay alimento en el caldero. Mis rivales tienen envidia y no pueden alcanzarme. Buena fortuna.
Hay sustancia en la vasija. La envidia se constata y se desecha al mismo tiempo.
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Seis al comienzo
El caldero con las patas hacia arriba. Conviene para vaciar lo caduco. Se toma una concubina por causa de su hijo. Sin culpa.
Volcarlo para limpiarlo. Una postura poco airosa que resulta exacta para ese propósito.
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