IT (italiano)
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Esagramma 50 di 64
Il Crogiolo
鼎 · Dǐng
Un calderone rituale di bronzo, tracciato linea per linea: gambe, ventre, manici, anelli per il trasporto. L'esagramma tratta di cultura, raffinamento ed esercizio di cariche pubbliche.
trasformazione
cultura
nutrimento
carica pubblica
- Numero di Re Wen
- 50 di 64
- Sopra
- ☲ Lí · Fuoco
- Sotto
- ☴ Xùn · Vento
- Composizione
- Fuoco su Vento
- Linee, dal basso in alto
- Spezzata · continua · continua · continua · spezzata · continua
- Cinese
- 鼎 · Dǐng
La Sentenza
Suprema buona sorte. Riuscita.
Quattro caratteri, interamente favorevoli. Il dǐng era l'emblema del governo legittimo e il classico non spende parole per porvi riserve.
L'Immagine
Fuoco sopra il legno: il Crogiolo. Così il nobile rende retta la propria posizione e rende saldo il proprio destino.
Un recipiente funziona perché poggia diritto. Il classico sostiene la medesima cosa di chi ricopre una carica.
Che cosa significa
Dǐng è un calderone rituale in bronzo; nell'antica Cina il suo possesso coincideva con quello stesso del mandato. L'esagramma ne disegna la figura: una linea yin sul fondo per le gambe, linee continue per il ventre, una linea spezzata per i manici e una linea continua alla sommità per l'anello di trasporto.
La funzione del vaso è trasformare. Si introducono ingredienti crudi, vi si applica il fuoco e ne scaturisce un cibo degno di essere offerto. Il classico usa quest'immagine per la cultura nel senso più ampio: l'educazione e il rito, il cammino con cui la materia grezza viene resa adatta a servire.
Il suo monito riguarda la capacità. Nella quarta linea le gambe si spezzano, il pasto del principe si rovescia e le sue vesti sono insudiciate; il Grande Trattato vi ravvisa il modello di chi ricopre una carica troppo grande per le proprie forze. È un fallimento pubblico, immediato, a cui è difficile rimediare.
L'Immagine offre la prevenzione. Rendi retta la tua posizione e il tuo destino si farà saldo. Un calderone funziona perché posa in piano, e la stessa cosa vale per una persona: prima viene l'allineamento, poi il contenuto.
In una lettura
Il Crogiolo come responso è propizio e tocca la trasformazione, l'esercizio di una carica e il trarre qualcosa di nobile dalla materia grezza.
Il suo consiglio è mettere a punto il recipiente: la posizione, la preparazione e la misura tra quanto viene affidato e quanto si riesce a sostenere. Se nella vicenda qualcosa di eccellente non può essere sollevato o servito, la terza linea individua l'ostacolo nei manici anziché nella sostanza.
Le sei linee
Leggi il testo di una linea solo se il lancio l'ha resa mobile. Sono elencate dall'alto della figura verso il basso, così come viene disegnato l'esagramma.
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Nove in cima
Il crogiolo ha anelli di giada. Grande buona sorte. Nulla che non sia propizio.
Giada al posto del metallo: dura e mite allo stesso tempo. La chiusura più felice dell'esagramma.
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Sei al quinto posto
Il crogiolo ha manici gialli e anelli d'oro. Premia chi tiene la rotta.
Centrale, preziosa e con i giusti supporti. La linea sovrana.
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Nove al quarto posto
Le gambe del crogiolo si spezzano. Il pasto del principe si rovescia e le sue vesti sono insudiciate. Sventura.
Il classico cita altrove questa linea come esempio di chi regge un ufficio sproporzionato alle proprie forze. Il rovescio avviene sotto gli occhi di tutti.
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Nove al terzo posto
Il manico del crogiolo è alterato e la via è sbarrata. Il grasso di fagiano non viene mangiato. Quando cade la pioggia, il rimpianto svanisce. Alla fine, buona sorte.
Qualcosa di eccellente che non si può sollevare né servire. L'intoppo è nei manici, non nel contenuto.
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Nove al secondo posto
C'è cibo nel crogiolo. I miei rivali sono invidiosi e non possono raggiungermi. Buona sorte.
Sostanza nel vaso. L'invidia viene notata e respinta nello stesso respiro.
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Sei al principio
Il crogiolo con le gambe all'insù. È utile espellere i residui. Si prende una concubina per via di suo figlio. Nessuna colpa.
Rovesciarlo per pulirlo. Una posizione poco decorosa, ma del tutto adatta allo scopo.
Figure collegate
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