ZH (简体中文)
䷱
六十四卦中的第50卦
火风鼎
鼎 · Dǐng
青铜礼器之鼎，自下而上层层勾勒：鼎足、鼎腹、鼎耳与提铉。本卦探讨文治化育、涵养淬炼与克承重任之道。
化育
文治
养贤
重任
卦辞
元吉，亨。
四字纯粹吉祥。鼎为受命践阼之重宝，经文直断其福，未加一丝拟议与裁度。
象辞
木上有火，鼎；君子以正位凝命。
鼎之所以能烹饪化物，因其端立不倾。经文借器立论：君子居官履位，亦唯正位方能成其担当。
此卦何义
鼎为祭祀之青铜礼器。在古代中国，掌握鼎器即象征享有天命。此卦卦象宛如一尊具象之鼎：初爻一阴为鼎足，二至四爻三阳为鼎腹，六五阴爻为鼎耳，上九阳爻为贯穿之提铉。
鼎之功用在于化生。生食材纳于其中，借薪火烹调，化为可供献祭飨宴之珍馐。经文借此指代广义的文治教化：教化熏陶与礼仪裁成，将粗砺璞质淬砺为济世之器的整套过程。
其警戒则在于德能与器量。九四爻辞言鼎足折断、公食倾覆、公服沾濡，《系辞传》更借此警示德薄而位尊、力小而任重之凶。这种溃败发于众目昭彰之下，顷刻倾覆且难以挽回。
象辞指出了避祸之方：正位凝命。鼎之平正，方得烹物；人亦如是，立身规正居于首位，器量与造诣自会随之安顿。
占断之用
占得鼎卦，断辞多属吉庆，关乎迁升任职，以及化质朴为文华的淬炼过程。
此卦所授机宜在于端整器皿：端正处境与储备，审视受任托付与自身器量之相称。若事物本身极为优秀却难以起用或施展，九三爻辞提醒人们，症结常在枢纽配件与举携之具，而非本质有亏。
六爻
只在占卦使某一爻成为变爻时，才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序，自上而下列出。
-
上九
鼎玉鉉，大吉，无不利。
以温润坚刚之玉易金，刚柔兼备。此卦最为圆满吉庆之收束。
-
六五
鼎黃耳金鉉，利貞。
得中居尊，配以黄耳金铉，器制完备而华贵。本卦主爻之象。
-
九四
鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
经文于《系辞》中征引此爻，警示才不副位、不堪重负之覆败。公庭倾覆，狼藉昭然。
-
九三
鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
嘉美之物因耳变而难于起运。阻隔在于举提之具有变，鼎中珍羞本自完好，待和气相通终获其吉。
-
九二
鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
器有充实之质。觉察外人的猜忌却安之若素，祸患自不能近。
-
初六
鼎顛趾，利出否，得妾以其子，无咎。
倒置鼎器以倾涤残渣。姿态虽不合常仪，对扫除积秽而言却正当其时。
最新文章
探索塔罗牌的古老智慧，揭开您精神之旅的神秘面纱。我们的博客是您了解塔罗阅读的丰富象征、含义和实际应用的门户。
