O Caldeirão
鼎 · Dǐng
Um caldeirão ritual de bronze, desenhado linha a linha: pernas, ventre, pegas e anéis de suporte. O hexagrama trata de cultura, refinamento e do exercício de cargos.
- Número do rei Wen
- 50 de 64
- Acima
- ☲ Lí · Fogo
- Abaixo
- ☴ Xùn · Vento
- Composição
- Fogo sobre Vento
- Linhas, de baixo para cima
- Partida · contínua · contínua · contínua · partida · contínua
- Chinês
- 鼎 · Dǐng
O Julgamento
Suprema boa fortuna. Sucesso.
Quatro caracteres, inteiramente favoráveis. O dǐng era o emblema do governo legítimo, e o clássico não gasta palavras a qualificá-lo.
A Imagem
Fogo sobre madeira: o Caldeirão. Assim a pessoa nobre retifica a sua posição e consolida o seu destino.
Um recipiente cumpre a sua função por estar direito. O clássico afirma o mesmo a respeito de quem exerce um cargo.
O que significa
Dǐng é um caldeirão ritual de bronze e, na China antiga, a posse do dǐng correspondia à posse do próprio mandato. O hexagrama desenha essa figura: uma linha yin na base para as pernas, linhas contínuas para o ventre, uma linha partida para as pegas e uma linha forte no topo para o anel de suporte.
A função deste recipiente é transformar. Entram ingredientes crus, aplica-se o fogo e surge algo digno de ser oferecido. O clássico serve-se dele para evocar a cultura no sentido mais amplo: a educação e o refinamento ritual através dos quais a matéria bruta se torna apta a servir.
O seu aviso diz respeito à capacidade. A quarta linha mostra as pernas a partirem-se, a comida do príncipe entornada no chão e as suas vestes arruinadas; o Grande Tratado toma este episódio como a imagem de quem ocupa um cargo superior às suas forças. O desaire é público e imediato, deixando pouca margem de reparação.
A Imagem apresenta o remédio preventivo: retificar a posição estabiliza o destino. Um caldeirão funciona por assentar direito e nivelado, e o clássico sustenta o mesmo quanto ao ser humano: o alinhamento vem primeiro, e o conteúdo segue-se.
Numa leitura
O Caldeirão como resposta é favorável e diz respeito à transformação, ao exercício de cargos e à criação de algo refinado a partir de matéria bruta.
O seu conselho é cuidar do recipiente: acertar a posição e a preparação, assegurando o equilíbrio entre a responsabilidade assumida e a real capacidade para a sustentar. Se algo de excelente na questão em causa não puder ser erguido nem servido, a terceira linha situa o obstáculo no encaixe e não na substância.
As seis linhas
Leia o texto de uma linha apenas quando a tiragem a tornar uma linha em movimento. Elas estão listadas do topo da figura para baixo, do modo como o hexagrama é desenhado.
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Nove no topo
O caldeirão tem anéis de jade. Grande boa fortuna. Nada que não seja proveitoso.
Jade em vez de metal: duro e suave ao mesmo tempo. O melhor desfecho de linha do hexagrama.
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Seis na quinta posição
O caldeirão tem pegas amarelas e anéis de ouro. Recompensa manter o rumo.
Central, valiosa e devidamente ajustada. A linha regente.
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Nove na quarta posição
As pernas do caldeirão quebram-se. A refeição do príncipe é entornada e ele fica manchado. Infortúnio.
O clássico cita esta linha noutro passo como o modelo de alguém cuja capacidade não está à altura do cargo. Tudo se entorna em público.
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Nove na terceira posição
A pega do caldeirão foi alterada e o caminho fica bloqueado. A gordura de faisão não é comida. Quando a chuva cai, o arrependimento dissipa-se. Boa fortuna no fim.
Algo excelente que não pode ser erguido nem servido. O obstáculo reside no encaixe, não no conteúdo.
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Nove na segunda posição
Há alimento no caldeirão. Os meus rivais têm inveja e não me podem atingir. Boa fortuna.
Substância no recipiente. A inveja é assinalada e descartada no mesmo fôlego.
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Seis no início
O caldeirão com as pernas viradas para cima. Ajuda a retirar a matéria velha. Toma-se uma concubina por causa do seu filho. Sem culpa.
Virar o caldeirão ao contrário para o limpar. Uma posição desprovida de solenidade, mas perfeitamente adequada ao fim em vista.
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