TA (தமிழ்)
●
ஏழு சக்கரங்களில் முதலாவது
மூலாதார சக்கரம்
Mūlādhāra · मूलाधार
மூல என்றால் வேர், ஆதாரம் என்றால் தளம் என்று பொருள். இந்த முதல் சக்கரம் முதுகெலும்பின் அடியில் அமைந்துள்ளது. இது மண் மூலகத்தைக் கொண்டது. எனக்கு ஒரு அடித்தளம் உள்ளதா, நான் இங்கு இருப்பதற்கு தகுதியானவனா என்ற அடிப்படைக் கேள்விகளை இது கையாளுகிறது.
உயிர்வாழ்தல்
அடித்தளம்
சார்ந்திருத்தல்
பயம்
நிலைத்தன்மை
- அமைவிடம்
- முதுகெலும்பின் அடியில், பெரினியம் அல்லது செர்விக்ஸ் பகுதியில்
- மூலகம்
- மண் (பிருத்வி)
- பீஜ மந்திரம்
- LAM
- இதழ்கள்
- நான்கு. வம், சம், ஷம், சம் என்ற ஒலிகளைக் கொண்டுள்ளன.
- நிறம் (தற்காலம்)
- சிவப்பு
- இதழின் நிறம் (நூல்களில்)
- அடர் சிவப்பு
- மூலக வடிவம்
- மஞ்சள் நிற சதுரம் (மண்)
- புலன்
- நுகர்தல்
- வாயு
- அபானன்
- கோசம்
- அன்னமய கோசம் (உணவு உறை)
- ஒளிவட்ட அடுக்கு
- ஈதெரிக் உடல்
- முடிச்சு
- பிரம்ம கிரந்தி (மூன்றில் முதலாவது)
- சுரப்பி (தற்கால இணைப்பு)
- அட்ரினல் சுரப்பிகள்
பீஜ மந்திரம்
LAM
இதனைத் தாழ்ந்த குரலில் நீளமாக உச்சரிக்க வேண்டும். முடிக்கும் மெய்யெழுத்தை வெட்டாமல் முணுமுணுக்க வேண்டும். இந்த ஒலியை அறையில் கேட்பதை விட, இடுப்புத் தளத்தில் உணர வேண்டும். இதனால்தான் பயிற்சியாளர்கள் சில முறை உச்சரித்த பிறகு மெல்லிய குரலுக்கு மாறுகின்றனர்.
அமைவிடமும் அதன் தன்மைகளும்
முதுகெலும்பின் அடியில் மூலாதாரம் அமைந்துள்ளது. பல குறிப்புகளில் இது பெரினியம் பகுதியிலும், சிலவற்றில் காக்சிக்ஸ் (வாலெலும்பு) பகுதியிலும் உள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது. மஞ்சள் நிற சதுரத்தைச் சுற்றி நான்கு இதழ்களைக் கொண்ட தாமரையாகப் பண்டைய நூல்கள் இதனைச் சித்தரிக்கின்றன. இந்த சதுர வடிவம் மண் மூலகத்தைக் குறிக்கிறது. உள்ளே ஏழு துதிக்கைகளைக் கொண்ட யானை உள்ளது. மையத்தில் உள்ள லிங்கத்தைச் சுற்றி குண்டலினி என்று அழைக்கப்படும் ஆற்றல் உறங்கிக் கொண்டுள்ளது. இது சுழுமுனை நாடியின் நுழைவாயிலை அடைத்தபடி உள்ளது.
இந்தச் சித்தரிப்புகள் அனைத்தும் கனமானவை மற்றும் நிலையானவை. மண் மிகவும் அடர்த்தியான மூலகம். யானை மிகவும் கனமான விலங்கு. சதுரம் நகராத தன்மையைக் கொண்ட வடிவம். இதுதான் இதன் அடிப்படை. இந்தச் சக்கரம் நிலையான தன்மையைக் குறிக்கிறது.
பண்டைய நூல்களில்
ஷட்-சக்கர-நிரூபணம் (Shat-chakra-nirupana) மூலாதாரத்திற்கு நான்கு இதழ்கள் உள்ளதாகக் கூறுகிறது. அவற்றில் வம், சம், ஷம், சம் ஆகிய எழுத்துகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. மையத்தில் LAM என்ற பீஜ மந்திரமும், பிரம்மா மற்றும் டாகினி ஆகிய தெய்வங்களும் உள்ளனர். ஹடயோக பிரதீபிகா (Hatha Yoga Pradipika) இதன் தோற்றத்தை விட செயல்பாட்டிற்கே அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது: மூல பந்தம் என்னும் பயிற்சி இந்தப் பகுதியைச் சுருக்கி அபானனை அதன் இயல்பான திசைக்கு எதிராக மேல்நோக்கி அனுப்புகிறது. இதன் மூலமே உறங்கும் குண்டலினி ஆற்றல் விழிப்படைகிறது.
மூன்று முடிச்சுகளில் முதலாவதான பிரம்ம கிரந்தி இங்கு அமைந்துள்ளது. யோக முறையில் முடிச்சு என்பது பயிற்சி தடைபடும் இடமாகும். முதல் முடிச்சு என்பது உடல் பாதுகாப்பு மீதான பற்றுதலைக் குறிக்கிறது. நூல்கள் இதைத் தெளிவாகக் கூறுகின்றன: நீங்கள் ஒன்றை இறுக்கமாகப் பற்றிக்கொண்டிருந்தால், ஆற்றல் அதற்கு மேல் எழாது.
ஒருவரிடம் இது எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது
உளவியல் ரீதியாகப் பார்த்தால் (தற்காலப் போதனைகள் இதை இப்படித்தான் பார்க்கின்றன), மூலாதாரம் வாழ்க்கையின் அடித்தளத்தைக் குறிக்கிறது: வீடு, பணம், ஆரோக்கியம், உடலின் அடிப்படைப் பாதுகாப்பு, ஓரிடத்தில் இருப்பதற்கான உரிமை ஆகியவை இதில் அடங்கும். மக்கள் தங்களுக்கான அடித்தளத்தை அமைக்க வேண்டும் என்று கூறும்போது, அவர்கள் இந்த மையத்தில் தான் வேலை செய்கிறார்கள்.
இந்த நிலையில் செய்யும் பயிற்சிகள் மெதுவாகவும், கவர்ச்சியற்றதாகவும் இருக்கும். இவை விழிப்புணர்வைக் காட்டிலும் தூக்கம், உணவு, அன்றாட வழக்கம் மற்றும் பணம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியவை. மேல் சக்கரங்களில் கவனம் செலுத்த விரும்பி இதைப் புறக்கணிக்கும் பயிற்சியாளர்கள், பெரும்பாலும் மீண்டும் இதற்கே திரும்பி வருவார்கள்.
இது எவ்வாறு உணரப்படுகிறது
தற்காலப் பயிற்சிகள் ஒவ்வொரு சக்கரத்தையும் சமநிலையானது, அதீத செயல்பாட்டிலுள்ளது அல்லது அடைக்கப்பட்டுள்ளது என வகைப்படுத்துகின்றன. இவை உணரப்படும் நிலையைக் குறிக்கின்றனவே தவிர, மருத்துவ நோயறிதல் அல்ல.
சமநிலையில்
- உடலுடன் ஒன்றி இருத்தல், அதற்கு எதிராக முரண்படாமை
- பணம் மற்றும் அன்றாடத் தேவைகளை நடைமுறை சார்ந்து கையாளுதல்; ஆனால் அவற்றின் கட்டுப்பாட்டில் சிக்காமல் இருத்தல்
- நன்றாக ஓய்வெடுக்க முடிதல்
- ஓரிடத்தில் சேர்ந்திருப்பதாக உணர்தல்
அதீத செயல்பாட்டில்
- பணம், உணவு அல்லது பொருட்களைத் தேக்கி வைத்தல்
- அன்றாட வழக்கம் மற்றும் தனக்கான இடம் குறித்தான பிடிவாதம்
- சூழ்நிலைகள் மாறும்போது அதற்கேற்ப மாறச் சிரமப்படுதல்
- கனமான உணர்வு, மந்தநிலை, புதிய விஷயங்களை ஏற்றுக்கொள்ளத் தயங்குதல்
அடைக்கப்பட்டுள்ளது
- காரணமே இல்லாமல் தொடர்ந்து ஏற்படும் மெல்லிய பயம்
- எங்கும் நிலையற்றதாகவோ அல்லது வரவேற்கப்படாததாகவோ உணர்தல்
- ஓய்வெடுக்க முடியாத தொடர்ச்சியான அமைதியின்மை
- தூக்கம், உணவு, பணம் போன்ற அடிப்படைத் தேவைகளைப் புறக்கணித்தல்
இவை சுயபரிசோதனைக்கான அளவுகோல்களே. தொடர்ச்சியான கவலை, சோர்வு அல்லது உடல் உபாதைகள் ஏற்பட்டால் மருத்துவரை அணுக வேண்டும். ஆற்றல் சார்ந்த பயிற்சிகள் மருத்துவச் சிகிச்சைக்குத் துணையாகச் செயல்படுமே தவிர, அவற்றுக்கு மாற்றாக அமையாது.
பயிற்சிகள்
அடித்தளத்தை வலுவாக்கும் இந்தப் பயிற்சிகள் முற்றிலும் உடல் சார்ந்தவை. இவை மனக்காட்சிகளை அதிகம் சார்ந்திருப்பதில்லை.
-
தரையில் அமர்தல்
நாற்காலியில் இல்லாமல், தரையில் சம்மணமிட்டோ அல்லது மண்டியிட்டோ அமர வேண்டும். உடல் எடை இடுப்பு எலும்புகளில் சீராகப் பரவியிருக்க வேண்டும். இவ்வாறு தரையோடு உள்ள தொடர்பைக் கவனித்தபடி ஐந்து நிமிடங்கள் அமர்ந்திருப்பது, சிக்கலான மனக்காட்சிப் பயிற்சிகளை விட அதிகப் பலன் தரும்.
-
மூல பந்தம்
மூச்சை வெளிவிடும்போது இடுப்புத் தளத்தை மெதுவாக மேல்நோக்கி உயர்த்தி, சில மூச்சுகளுக்கு அப்படியே வைத்திருக்க வேண்டும். பின்பு முழுமையாகத் தளர்த்த வேண்டும். இது மென்மையாகவும் சுருக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும். நீண்ட நேரம் கடினமாகப் பிடித்து வைத்திருக்கும் பண்டைய முறைகள், குருவின் நேரடிப் பார்வையில் செய்யப்பட வேண்டியவை.
-
LAM உச்சரித்தல்
பன்னிரண்டு முறை தாழ்ந்த குரலில் உச்சரிக்க வேண்டும். அதிர்வுகளைத் தொண்டையில் அல்லாமல், இடுப்பின் அடியில் உணர வேண்டும்.
-
நிற்கும் ஆசனங்கள்
மலை, நாற்காலி, போர்வீரன் போன்ற ஆசனங்களை, கால்களில் வலி ஏற்படும் வரை நீண்ட நேரம் வைத்திருக்க வேண்டும். கால்களில் ஏற்படும் சோர்வு, கவனத்தை எளிதாகக் கீழ்நோக்கி இழுத்து வரும்.
தொடர்புடையவை
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
சமீபத்திய இடுகைகள்
டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.
