Արմատային չակրա
Մուլադհարա · मूलाधार
Մուլա նշանակում է արմատ, ադհարա՝ հենարան։ Առաջին կենտրոնը գտնվում է ողնաշարի հիմքում, կրում է հողի տարրը և առնչվում է այն հարցերին, որոնք նախորդում են մնացած բոլորին. կա՞ արդյոք հող իմ ոտքերի տակ, և արդյո՞ք ինձ թույլատրված է լինել այստեղ։
- Տեղակայում
- Ողնաշարի հիմքում՝ շեքի կամ արգանդի վզիկի հատվածում
- Տարր
- Հող (պրիտհվի)
- Սերմնային հնչյուն
- ԼԱՄ
- Թերթիկներ
- Չորս, որոնք կրում են վամ, շամ, շամ և սամ հնչյունները
- Գույն, ժամանակակից
- Կարմիր
- Թերթիկների գույնը տեքստերում
- Ալ կարմիր
- Տարրի հատված
- Դեղին քառակուսի, հող
- Զգայարան
- Հոտառություն
- Վայու
- Ապանա
- Աուրայի շերտ
- Եթերային մարմին
- Հանգույց
- Բրահմա գրանթի՝ երեքից առաջինը
- Գեղձ, ժամանակակից համադրություն
- Մակերիկամներ
Սերմնային հնչյունը
ԼԱՄ
Արտասանվում է ցածր և երկար՝ փակող բաղաձայնը ավելի շուտ բզզոցով արտաբերելով, քան կտրուկ ընդհատելով։ Հնչյունը պետք է զգացվի կոնքի հատակում և ոչ թե լսվի սենյակում, ինչի պատճառով պրակտիկանտները մի քանի շրջանից հետո հաճախ անցնում են շշուկի։
Որտեղ է այն գտնվում և ինչ է իր մեջ կրում
Մուլադհարան տեղակայված է ողնաշարի հիմքում՝ ըստ նկարագրությունների մեծամասնության շեքի հատվածում, իսկ մյուսների դեպքում՝ պոչուկի։ Տեքստերում այն պատկերվում է որպես չորս թերթիկներով լոտոս դեղին քառակուսու շուրջ, որտեղ քառակուսին հողին վերագրվող ձևն է։ Ներսում նստած է յոթ կնճիթներով փիղ, իսկ կենտրոնական լինգամի շուրջը հանգչում է պարուրված էներգիան, որն ավանդույթն անվանում է կունդալինի։ Այն քնած է և փակում է սուշումնայի մուտքը։
Այս պատկերաբանության մեջ ամեն ինչ ծանր է և կայուն։ Հողը ամենախիտ տարրն է, փիղը՝ համակարգի ամենածանր կենդանին, իսկ քառակուսին՝ ամենաքիչ շարժունակ ձևը։ Դա էլ հենց իմաստն է։ Այս կենտրոնը կապված է նրա հետ, ինչը մնում է անշարժ։
Տեքստերում
«Շատ-չակրա-նիրուպանա»-ն վերագրում է մուլադհարային չորս թերթիկ՝ վամ, շամ, շամ և սամ վանկերով, ԼԱՄ սերմնային հնչյունով կենտրոնում և Բրահմա ու Դակինի աստվածություններով։ «Հաթհա Յոգա Պրադիպիկա»-ն ավելի քիչ է հետաքրքրված պատկերով և ավելի շատ՝ մեխանիկայով. մուլա բանդհան՝ արմատային փականը, կծկում է այս հատվածը՝ ապանան իր բնական ուղղությանը հակառակ դեպի վեր ուղարկելու համար, ինչի շնորհիվ արթնանում է պարուրված էներգիան։
Բրահմա գրանթին՝ երեք հանգույցներից առաջինը, գտնվում է այստեղ։ Այս համակարգում հանգույցն այն վայրն է, որտեղ պրակտիկան կանգ է առնում, և առաջին հանգույցը կապվածությունն է ֆիզիկական անվտանգությանը։ Տեքստերն այս հարցում միանգամայն պարզ են. էներգիան չի բարձրանում այն բանից վեր, ինչից դուք կառչած եք։
Ինչպես է այն արտահայտվում մարդու մեջ
Հոգեբանական տեսանկյունից, ինչպես դա մեկնաբանում է ժամանակակից ուսմունքների մեծամասնությունը, մուլադհարան ընդգրկում է կյանքի հիմքը՝ բնակարան, փող, առողջություն, մարմնի հիմնական անվտանգություն, և արդյոք մարդն իրեն իրավունք է վերապահում տարածք զբաղեցնել։ Դա այն կենտրոնն է, որի վրա աշխատում են մարդիկ, երբ ասում են, որ պետք է ամուր կանգնեն իրենց ոտքերի վրա։
Այս մակարդակում աշխատանքը դանդաղ է և ոչ այնքան գրավիչ։ Այն սովորաբար ենթադրում է քուն, սնունդ, ռեժիմ և գումար, այլ ոչ թե ինսայթներ։ Պրակտիկանտները, ովքեր շրջանցում են այն՝ հօգուտ վերին կենտրոնների, սովորաբար հետագայում նորից վերադառնում են դրան։
Ինչպես է այն դրսևորվում
Ժամանակակից պրակտիկան յուրաքանչյուր կենտրոն նկարագրում է որպես հավասարակշռված, գերակտիվ կամ արգելափակված։ Սրանք զգացողական վիճակի նկարագրություններ են, ոչ թե ախտորոշում։
Հավասարակշռված
- Հարմարավետություն սեփական մարմնում, այլ ոչ թե լարվածություն դրա հանդեպ
- Գործնական մոտեցում փողին և խնդիրներին՝ առանց դրանցից կախվածության
- Հանգստանալու կարողություն
- Որևէ տեղ պատկանելու զգացում
Գերակտիվ
- Փողի, սննդի կամ ունեցվածքի կուտակում
- Կոշտություն ռեժիմի և տարածքի հանդեպ
- Հանգամանքների փոփոխությանը հարմարվելու դժվարություն
- Ծանրություն, իներցիա, դիմադրություն նորին
Արգելափակված
- Քրոնիկ թեթև վախ՝ առանց հստակ պատճառի
- Անկայունության կամ ամենուր անցանկալի լինելու զգացում
- Անհանգստություն, որը թույլ չի տալիս հանգստանալ
- Հիմնական կարիքների անտեսում. քուն, սնունդ, գումար
Այս դրսևորումները լեզու են խորհրդածության համար։ Շարունակական անհանգստությունը, հյուծվածությունը կամ ֆիզիկական ախտանիշները բժշկի լուծելու հարցեր են, և էներգետիկ աշխատանքն ուղեկցում է այդ բուժմանը, այլ ոչ թե փոխարինում այն։
Աշխատանք կենտրոնի հետ
Հողանցման պրակտիկաները համակարգում ամենաֆիզիկականն են և ամենաքիչն են կախված վիզուալիզացիայից։
-
Նստել հատակին
Խաչված ոտքերով կամ ծնկաչոք՝ աթոռի փոխարեն գետնին, նստոսկրերի վրա ծանրությունը պահելով։ Հինգ րոպե պարզապես այդ շփումը նկատելն այստեղ ավելին է անում, քան ցանկացած բարդ վիզուալիզացիա։
-
Մուլա բանդհա
Կոնքի հատակի թեթև բարձրացում արտաշնչելիս, որը պահվում է մի քանի շնչառության ընթացքում և ամբողջությամբ ազատվում։ Նուրբ և կարճատև։ Դասական հրահանգը՝ այն երկար ժամանակ ամուր պահելու վերաբերյալ, նախատեսված է վերահսկվող պրակտիկայի համար։
-
Երգել ԼԱՄ
Տասներկու շրջան, ցածր ռեգիստրում՝ փնտրելով վիբրացիան կոնքի հիմքում, այլ ոչ թե կոկորդում։
-
Կանգնած դիրքեր
Սարի, աթոռի, ռազմիկի դիրքեր, որոնք պահվում են այնքան երկար, որ ոտքերը սկսեն բողոքել։ Ոտքերի հոգնածությունը հուսալիորեն ուշադրությունը տեղափոխում է ներքև։
Առնչվող նյութեր
Հաճախ տրվող հարցեր
Վերջին գրառումներ
Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։