●
Յոթ կենտրոններից առաջինը

Արմատային չակրա

Մուլադհարա · मूलाधार

Մուլա նշանակում է արմատ, ադհարա՝ հենարան։ Առաջին կենտրոնը գտնվում է ողնաշարի հիմքում, կրում է հողի տարրը և առնչվում է այն հարցերին, որոնք նախորդում են մնացած բոլորին. կա՞ արդյոք հող իմ ոտքերի տակ, և արդյո՞ք ինձ թույլատրված է լինել այստեղ։

գոյատևում հող պատկանելություն վախ կայունություն
Տեղակայում
Ողնաշարի հիմքում՝ շեքի կամ արգանդի վզիկի հատվածում
Տարր
Հող (պրիտհվի)
Սերմնային հնչյուն
ԼԱՄ
Թերթիկներ
Չորս, որոնք կրում են վամ, շամ, շամ և սամ հնչյունները
Գույն, ժամանակակից
Կարմիր
Թերթիկների գույնը տեքստերում
Ալ կարմիր
Տարրի հատված
Դեղին քառակուսի, հող
Զգայարան
Հոտառություն
Վայու
Ապանա
Աուրայի շերտ
Եթերային մարմին
Հանգույց
Բրահմա գրանթի՝ երեքից առաջինը
Գեղձ, ժամանակակից համադրություն
Մակերիկամներ

Սերմնային հնչյունը

ԼԱՄ

Արտասանվում է ցածր և երկար՝ փակող բաղաձայնը ավելի շուտ բզզոցով արտաբերելով, քան կտրուկ ընդհատելով։ Հնչյունը պետք է զգացվի կոնքի հատակում և ոչ թե լսվի սենյակում, ինչի պատճառով պրակտիկանտները մի քանի շրջանից հետո հաճախ անցնում են շշուկի։

Որտեղ է այն գտնվում և ինչ է իր մեջ կրում

Մուլադհարան տեղակայված է ողնաշարի հիմքում՝ ըստ նկարագրությունների մեծամասնության շեքի հատվածում, իսկ մյուսների դեպքում՝ պոչուկի։ Տեքստերում այն պատկերվում է որպես չորս թերթիկներով լոտոս դեղին քառակուսու շուրջ, որտեղ քառակուսին հողին վերագրվող ձևն է։ Ներսում նստած է յոթ կնճիթներով փիղ, իսկ կենտրոնական լինգամի շուրջը հանգչում է պարուրված էներգիան, որն ավանդույթն անվանում է կունդալինի։ Այն քնած է և փակում է սուշումնայի մուտքը։

Այս պատկերաբանության մեջ ամեն ինչ ծանր է և կայուն։ Հողը ամենախիտ տարրն է, փիղը՝ համակարգի ամենածանր կենդանին, իսկ քառակուսին՝ ամենաքիչ շարժունակ ձևը։ Դա էլ հենց իմաստն է։ Այս կենտրոնը կապված է նրա հետ, ինչը մնում է անշարժ։

Տեքստերում

«Շատ-չակրա-նիրուպանա»-ն վերագրում է մուլադհարային չորս թերթիկ՝ վամ, շամ, շամ և սամ վանկերով, ԼԱՄ սերմնային հնչյունով կենտրոնում և Բրահմա ու Դակինի աստվածություններով։ «Հաթհա Յոգա Պրադիպիկա»-ն ավելի քիչ է հետաքրքրված պատկերով և ավելի շատ՝ մեխանիկայով. մուլա բանդհան՝ արմատային փականը, կծկում է այս հատվածը՝ ապանան իր բնական ուղղությանը հակառակ դեպի վեր ուղարկելու համար, ինչի շնորհիվ արթնանում է պարուրված էներգիան։

Բրահմա գրանթին՝ երեք հանգույցներից առաջինը, գտնվում է այստեղ։ Այս համակարգում հանգույցն այն վայրն է, որտեղ պրակտիկան կանգ է առնում, և առաջին հանգույցը կապվածությունն է ֆիզիկական անվտանգությանը։ Տեքստերն այս հարցում միանգամայն պարզ են. էներգիան չի բարձրանում այն բանից վեր, ինչից դուք կառչած եք։

Ինչպես է այն արտահայտվում մարդու մեջ

Հոգեբանական տեսանկյունից, ինչպես դա մեկնաբանում է ժամանակակից ուսմունքների մեծամասնությունը, մուլադհարան ընդգրկում է կյանքի հիմքը՝ բնակարան, փող, առողջություն, մարմնի հիմնական անվտանգություն, և արդյոք մարդն իրեն իրավունք է վերապահում տարածք զբաղեցնել։ Դա այն կենտրոնն է, որի վրա աշխատում են մարդիկ, երբ ասում են, որ պետք է ամուր կանգնեն իրենց ոտքերի վրա։

Այս մակարդակում աշխատանքը դանդաղ է և ոչ այնքան գրավիչ։ Այն սովորաբար ենթադրում է քուն, սնունդ, ռեժիմ և գումար, այլ ոչ թե ինսայթներ։ Պրակտիկանտները, ովքեր շրջանցում են այն՝ հօգուտ վերին կենտրոնների, սովորաբար հետագայում նորից վերադառնում են դրան։

Ինչպես է այն դրսևորվում

Ժամանակակից պրակտիկան յուրաքանչյուր կենտրոն նկարագրում է որպես հավասարակշռված, գերակտիվ կամ արգելափակված։ Սրանք զգացողական վիճակի նկարագրություններ են, ոչ թե ախտորոշում։

Հավասարակշռված

  • Հարմարավետություն սեփական մարմնում, այլ ոչ թե լարվածություն դրա հանդեպ
  • Գործնական մոտեցում փողին և խնդիրներին՝ առանց դրանցից կախվածության
  • Հանգստանալու կարողություն
  • Որևէ տեղ պատկանելու զգացում

Գերակտիվ

  • Փողի, սննդի կամ ունեցվածքի կուտակում
  • Կոշտություն ռեժիմի և տարածքի հանդեպ
  • Հանգամանքների փոփոխությանը հարմարվելու դժվարություն
  • Ծանրություն, իներցիա, դիմադրություն նորին

Արգելափակված

  • Քրոնիկ թեթև վախ՝ առանց հստակ պատճառի
  • Անկայունության կամ ամենուր անցանկալի լինելու զգացում
  • Անհանգստություն, որը թույլ չի տալիս հանգստանալ
  • Հիմնական կարիքների անտեսում. քուն, սնունդ, գումար

Այս դրսևորումները լեզու են խորհրդածության համար։ Շարունակական անհանգստությունը, հյուծվածությունը կամ ֆիզիկական ախտանիշները բժշկի լուծելու հարցեր են, և էներգետիկ աշխատանքն ուղեկցում է այդ բուժմանը, այլ ոչ թե փոխարինում այն։

Աշխատանք կենտրոնի հետ

Հողանցման պրակտիկաները համակարգում ամենաֆիզիկականն են և ամենաքիչն են կախված վիզուալիզացիայից։

  1. Նստել հատակին

    Խաչված ոտքերով կամ ծնկաչոք՝ աթոռի փոխարեն գետնին, նստոսկրերի վրա ծանրությունը պահելով։ Հինգ րոպե պարզապես այդ շփումը նկատելն այստեղ ավելին է անում, քան ցանկացած բարդ վիզուալիզացիա։

  2. Մուլա բանդհա

    Կոնքի հատակի թեթև բարձրացում արտաշնչելիս, որը պահվում է մի քանի շնչառության ընթացքում և ամբողջությամբ ազատվում։ Նուրբ և կարճատև։ Դասական հրահանգը՝ այն երկար ժամանակ ամուր պահելու վերաբերյալ, նախատեսված է վերահսկվող պրակտիկայի համար։

  3. Երգել ԼԱՄ

    Տասներկու շրջան, ցածր ռեգիստրում՝ փնտրելով վիբրացիան կոնքի հիմքում, այլ ոչ թե կոկորդում։

  4. Կանգնած դիրքեր

    Սարի, աթոռի, ռազմիկի դիրքեր, որոնք պահվում են այնքան երկար, որ ոտքերը սկսեն բողոքել։ Ոտքերի հոգնածությունը հուսալիորեն ուշադրությունը տեղափոխում է ներքև։

Հաճախ տրվող հարցեր

Վերջին գրառումներ

Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։