Με μια ματιά
- Προέλευση
- Αρχαία Αίγυπτος
- Αιγυπτιακή ονομασία
- Wedjat (Ουτζάτ), το υγιές ή ακέραιο
- Παλαιότερη χρήση
- Αρχαίο Βασίλειο, 3η χιλιετία π.Χ.
- Υλικά
- Φαγεντιανή, καρνεόλιο, λάπις λάζουλι, χρυσός
- Σημαίνει
- Ακεραιότητα, αποκατάσταση, υγεία
- Δεν ταυτίζεται με
- Το Μάτι του Ρα
Τι απεικονίζει
Ένα ανθρώπινο μάτι με ένα φρύδι από πάνω, μια ευθεία γραμμή που πέφτει από την εσωτερική γωνία και μια σπείρα που καμπυλώνει από την εξωτερική. Αυτά τα δύο κατώτερα σημάδια δεν είναι ανθρώπινα. Αποτελούν τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του προσώπου ενός γερακιού, πιθανότατα ενός γερακιού lanner, και είναι εκείνα που μετατρέπουν ένα ζωγραφισμένο μάτι στο μάτι ενός γερακόμορφου θεού.
Η αιγυπτιακή λέξη είναι wedjat, από μια ρίζα που σημαίνει υγιής, ακέραιος, αλώβητος. Δεν είναι το άγρυπνο μάτι που επινόησαν οι μεταγενέστερες ευρωπαϊκές παραδόσεις. Είναι το μάτι που υπέστη βλάβη και στη συνέχεια γιατρεύτηκε, και το φυλαχτό αποτελεί μια αξίωση αυτής ακριβώς της αποκατάστασης.
Ο μύθος πίσω από το σύμβολο
Ο Ώρος και ο Σετ μάχονται για τον θρόνο της Αιγύπτου μετά τη δολοφονία του Όσιρι. Κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης, ο Σετ ξεριζώνει ή τραυματίζει το μάτι του Ώρου. Ο Θωθ, ο θεός της γραφής και του υπολογισμού, το αποκαθιστά, και το θεραπευμένο μάτι προσφέρεται στη συνέχεια από τον Ώρο στον νεκρό πατέρα του ως το υπέρτατο δώρο.
Αυτή η διαδοχή γεγονότων συμπυκνώνει τη δύναμή του. Το μάτι δεν είναι ισχυρό επειδή βλέπει, αλλά επειδή καταστράφηκε και αναγεννήθηκε. Η προσφορά του ουτζάτ γίνεται το πρότυπο για κάθε είδους προσφορά στο αιγυπτιακό τελετουργικό, και το φυλαχτό φέρει την υπόσχεση ότι ό,τι έχει σπάσει μπορεί να ξαναγίνει ακέραιο.
Ένας διαδεδομένος ισχυρισμός υποστηρίζει ότι τα έξι μέρη του ματιού αντιπροσωπεύουν τα κλάσματα από το ένα δεύτερο έως το ένα εξηκοστό τέταρτο στα αιγυπτιακά μέτρα σιτηρών, όπως χρησιμοποιούνται σε κείμενα όπως ο Μαθηματικός Πάπυρος Rhind, και ότι το άθροισμά τους είναι εξήντα τρία εξηκοστά τέταρτα, με το μέρος που λείπει να συμπληρώνεται από τη θεραπευτική πνοή του Θωθ. Είναι μια γοητευτική ιδέα. Ο Alan Gardiner την πρότεινε το 1927 και επαναλαμβανόταν ως γεγονός για σχεδόν έναν αιώνα. Ο Jim Ritter την κατέρριψε το 2003 σε μια μελέτη με τίτλο Closing the Eye of Horus, δείχνοντας ότι τα ιερατικά σημεία των κλασμάτων χωρητικότητας και τα σχεδιασμένα μέρη του ματιού έχουν ξεχωριστές και ανιχνεύσιμες ιστορίες. Η αριθμητική αυτή είναι ένα σύγχρονο ρομάντζο παρά μια αιγυπτιακή πραγματικότητα.
Πώς χρησιμοποιούνταν
Ήταν το πιο κοινό φυλαχτό στην Αίγυπτο, φτιαγμένο από υαλωμένη φαγεντιανή κατά χιλιάδες, αρκετά φθηνό για τον καθένα και συνάμα αρκετά εκλεπτυσμένο σε χρυσό και ένθετες πέτρες για έναν βασιλιά. Φοριόταν ως μενταγιόν στη ζωή. Ζωγραφιζόταν στα πλαϊνά των φερέτρων ώστε οι νεκροί να μπορούν να βλέπουν προς τα έξω. Τοποθετούνταν στα σάβανα της μούμιας, και ιδιαίτερα πάνω από την τομή της ταρίχευσης, επειδή η πληγή έπρεπε να αποκατασταθεί.
Επίσης ταξίδεψε. Οι Φοίνικες έμποροι, οι επαφές με τους Έλληνες και τους Ρωμαίους και η ευκολία μεταφοράς μιας χάντρας μετέφεραν το ουτζάτ σε ολόκληρη τη Μεσόγειο, όπου τροφοδότησε μια πολύ ευρύτερη οικογένεια φυλαχτών ματιού που χρησιμοποιούνται ακόμα και σήμερα.
Το Μάτι του Ώρου και το Μάτι του Ρα
Αυτά τα δύο συγχέονται τακτικά, ακόμα και σε κοσμήματα που πωλούνται ως το ένα και σχεδιάζονται ως το άλλο. Πρόκειται όμως για διαφορετικές έννοιες.
Το Μάτι του Ώρου είναι το τραυματισμένο και θεραπευμένο μάτι, συνδεδεμένο με τη σελήνη, την ακεραιότητα και την αποκατάσταση. Το Μάτι του Ρα είναι το μάτι του θεού ήλιου που στέλνεται ως μια ανεξάρτητη, επικίνδυνη θεά, ταυτισμένη με την Αθώρ, τη Σεχμέτ, τη Γουατζέτ και άλλες, η οποία εξορμά για να καταστρέψει και πρέπει να κατευναστεί για να επιστρέψει. Το ένα είναι μια υπόσχεση ίασης. Το άλλο είναι ένα όπλο που γίνεται ανεξέλεγκτο.
Μερικές φορές σχεδιάζονται πανομοιότυπα, και η αιγυπτιακή θρησκεία δεν ενοχλείται από αυτή την επικάλυψη. Αν αναζητάτε την προστατευτική, θεραπευτική έννοια, το μάτι που χρειάζεστε είναι το ουτζάτ.
Πώς κατασκευαζόταν και φοριόταν το ουτζάτ
Το φυλαχτό παραγόταν μαζικά στην Αίγυπτο, και η τοποθέτησή του καθοριζόταν από κανόνες και όχι από προσωπικό γούστο.
- Χυνόταν σε υαλωμένη φαγεντιανή για την απλή αγορά ή λαξευόταν από καρνεόλιο, λάπις λάζουλι και χρυσό για όσους μπορούσαν να πληρώσουν.
- Τρυπιόταν στην κορυφή ή στο πλάι ώστε να μπορεί να περαστεί σε νήμα, να ραφτεί σε ρούχα ή να τοποθετηθεί επίπεδα πάνω σε ένα σώμα.
- Φοριόταν στον λαιμό εν ζωή, συχνά μαζί με άλλα φυλαχτά ως σύνολο παρά μόνο του.
- Ζωγραφιζόταν στην αριστερή πλευρά του φερέτρου στο ύψος των ματιών, ώστε ο νεκρός να κοιτάζει προς την ανατολή μέσα από αυτό.
- Τοποθετούνταν πάνω από την τομή ταρίχευσης, την πληγή που το φυλαχτό προοριζόταν να αποκαταστήσει.
Τα κατοπτρικά ζεύγη ήταν συνήθη και σκόπιμα. Ένα αριστερό και ένα δεξί ουτζάτ φοριούνταν ή τοποθετούνταν συχνά μαζί.
Με τι συνδέεται το Μάτι του Ώρου
Οι σκοποί που εξυπηρετούσε και τα αιγυπτιακά σύμβολα πλάι στα οποία στεκόταν.
- Προστασία και αποτροπή Σκοπός Το γενικής χρήσης φυλαχτό της Αιγύπτου, που φοριόταν από τους ζωντανούς και συνόδευε τους νεκρούς.
- Υγεία και θεραπεία Σκοπός Η ακεραιότητα είναι το κεντρικό νόημα του ματιού, και τοποθετούνταν απευθείας πάνω σε πληγές και τομές ταρίχευσης.
- Ανκχ Φυλαχτό Το άλλο σπουδαίο αιγυπτιακό σύμβολο που μεταφέρθηκε από τις τοιχογραφίες των τάφων πάνω στο ανθρώπινο σώμα.
- Σκαραβαίος Φυλαχτό Το άλλο μαζικά παραγόμενο φυλαχτό της Αιγύπτου, το οποίο εντοπίζεται συχνότερα πλάι σε ένα ουτζάτ στα ίδια σάβανα.
Ερωτήματα για στοχασμό
- Το ουτζάτ αντλεί τη δύναμή του από το γεγονός ότι πρώτα υπέστη βλάβη. Αλλάζει αυτό τον λόγο για τον οποίο θα επιλέγατε να κουβαλάτε ένα;
- Η Αίγυπτος διέκρινε το θεραπευτικό μάτι από το καταστροφικό. Πού θα τραβούσατε εσείς αυτή τη γραμμή στα δικά σας σύμβολα;
- Πόσο από αυτό που πιστεύετε για ένα αρχαίο σύμβολο προέρχεται από τον πολιτισμό που το δημιούργησε, και πόσο από τον αιώνα που το αναβίωσε;
Συχνές ερωτήσεις
Τελευταίες Αναρτήσεις
Ανακαλύψτε την αρχαία σοφία των καρτών ταρώ και ξεκλειδώστε τα μυστήρια του πνευματικού σας ταξιδιού. Το ιστολόγιό μας είναι η πύλη σας για την κατανόηση του πλούσιου συμβολισμού, των νοημάτων και των πρακτικών εφαρμογών της ανάγνωσης ταρώ.