PT (português)
Em resumo
- Origem
- Antigo Egito
- Nome egípcio
- Wedjat, o são ou inteiro
- Uso mais antigo
- Império Antigo, III milénio a.C.
- Materiais
- Faiança, cornalina, lápis-lazúli, ouro
- Significa
- Plenitude, restauração, saúde
- Não é o mesmo que
- O Olho de Rá
O que representa
Um olho humano encimado por uma sobrancelha, com uma linha reta que desce do canto interno e uma espiral encurvada a partir do canto externo. Esses dois traços inferiores não são humanos: correspondem às marcas faciais de um falcão, muito provavelmente um alfaneque, e são elas que transformam um olho desenhado no olhar de um deus falcão.
A palavra egípcia é wedjat, oriunda de uma raiz que significa são, íntegro, ileso. Não se trata do olho vigilante que as tradições europeias posteriores conceberam. É o olho ferido e depois curado, e o amuleto funciona como uma invocação a essa mesma reparação.
O mito subjacente
Horus e Set disputam o trono do Egito após o assassinato de Osíris. No decurso da contenda, Set arranca ou fere o olho de Horus. Toth, o deus da escrita e do cálculo, restaura-o, e o olho recomposto é oferecido por Horus ao pai falecido como a suprema dádiva.
Essa narrativa encerra todo o seu poder. O olho não é venerado porque vê, mas sim porque foi despedaçado e retornou à integridade. A oferenda do wedjat torna-se o arquétipo de qualquer dádiva no ritual egípcio, e o amuleto carrega a promessa de que aquilo que foi quebrado pode ser restaurado.
Uma tese amplamente difundida sustenta que as seis partes do olho representam as frações de um meio até um sessenta e quatro avos na medição egípcia de cereais, tal como consta no Papiro Matemático Rhind, perfazendo a soma de sessenta e três sessenta e quatro avos, com a parcela restante suprida pelo sopro benévolo de Toth. É uma conceção poética. Alan Gardiner propôs-a em 1927 e foi tida como certa durante a maior parte de um século. Jim Ritter refutou-a em 2003 no estudo Closing the Eye of Horus, demonstrando que os sinais hieráticos de capacidade e os traços do olho desenhado têm trajetórias históricas distintas e independentes. Essa aritmética é uma invenção romântica moderna e não uma verdade egípcia.
Como era utilizado
Foi o amuleto mais popular do Egito, produzido aos milhares em faiança vidrada: acessível a qualquer pessoa em barro comum e esplêndido em ouro e incrustações para um rei. Usado como pendente em vida. Pintado nas laterais dos sarcófagos para que o defunto pudesse ver o exterior. Introduzido entre as faixas das múmias e, em particular, colocado sobre a incisão do embalsamamento, pois a ferida precisava de ser regenerada e sarada.
Também viajou para longe. O comércio fenício, o intercâmbio com gregos e romanos e a comodidade do transporte de uma conta perfurada levaram o wedjat por todo o Mediterrâneo, integrando-se numa tradição bem mais vasta de amuletos oculares que permanece ativa até hoje.
O Olho de Horus e o Olho de Rá
São frequentemente confundidos, inclusive em peças de joalharia vendidas sob uma designação e gravadas com outra. Trata-se de ideias diferentes.
O Olho de Horus é o olho ferido e curado, associado à lua, à plenitude e à regeneração. O Olho de Rá é o olho solar enviado como uma deusa independente e impetuosa (identificada com Hathor, Sekhmet, Wadjet e outras), que parte para aniquilar e tem de ser apaziguada para retornar. Um encerra uma promessa de cura. O outro é uma arma devastadora que foge ao controlo.
Por vezes desenhavam-se de forma idêntica, sobreposição com a qual a religiosidade egípcia lidava com naturalidade. Para quem procura a dimensão protetora e restauradora, o olho pretendido é o wedjat.
Como era confecionado e usado
O fabrico do amuleto assumia escala industrial no Egito e o seu posicionamento obedecia a preceitos rituais rigorosos, não a critérios estéticos.
- Moldado em faiança vidrada para o uso popular, ou esculpido em cornalina, lápis-lazúli e ouro para as classes abastadas.
- Perfurado na parte superior ou lateral para ser enfiado num cordão, costurado em vestimentas ou pousado sobre o corpo.
- Usado ao pescoço em vida, quase sempre acompanhado por outros amuletos num conjunto harmonizado.
- Pintado na lateral esquerda do ataúde à altura dos olhos, permitindo ao defunto contemplar o oriente.
- Colocado sobre a incisão da evisceração, a chaga fúnebre que o amuleto devia fechar e restabelecer.
Os pares em imagem espelhada eram intencionais e comuns. Era frequente usar ou posicionar em conjunto um wedjat esquerdo e um direito.
A que se associa o Olho de Horus
Os propósitos que servia e os símbolos egípcios que figuravam ao seu lado.
- Proteção e amparo Propósito O amuleto universal do Egito, ostentado pelos vivos e depositado junto aos mortos.
- Saúde e cura Propósito A plenitude é o cerne do olho, que era posto diretamente sobre feridas e incisões funerárias.
- Ankh Amuleto O outro grande emblema egípcio transposto dos murais funerários para o adorno corporal.
- Escaravelho Amuleto O outro amuleto produzido em massa no Egito, encontrado com enorme regularidade junto ao wedjat nas mesmas faixas mortuárias.
Questões para reflexão
- O wedjat retira o seu poder de ter sido ferido antes de ser curado. Isso altera o motivo pelo qual usaria um?
- O Egito distinguiu nitidamente o olho que regenera daquele que destrói. Onde traçaria essa fronteira entre os seus próprios símbolos?
- Que parte daquilo que atribui a um símbolo ancestral provém da cultura original e que parte deriva do século que o resgatou?
Perguntas frequentes
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