Tılsımlar · Nazara karşı

Horus'un Gözü

Diğer adları: Wedjat, udjat, sağlam göz

Yok edilip yeniden bütünlenen bir göz; bu yüzden Mısır onu dört bin yıl boyunca taşıdı.

Bir bakışta

Kökeni
Antik Mısır
Mısırca adı
Wedjat, sağlam veya bütün olan
En eski kullanımı
Eski Krallık, MÖ 3. binyıl
Malzemeler
Fayans, akik, lapis lazuli, altın
Anlamı
Bütünlük, onarım, sağlık
Karıştırılmaması gereken
Ra'nın Gözü

Neyi tasvir eder

Üzerinde kaşı olan bir insan gözü, iç köşesinden aşağı inen düz bir çizgi ve dış köşesinden kıvrılan bir spiral. Bu alttaki iki işaret insana ait değildir. Bunlar bir şahinin, büyük olasılıkla bir bıyıklı doğanın yüz çizgileridir ve çizilmiş sıradan bir gözü, şahin biçimindeki bir tanrının gözüne dönüştüren de tam olarak bu detaylardır.

Mısırca adı, sağlam, bütün, yaralanmamış anlamına gelen bir kökten türeyen wedjat sözcüğüdür. Daha sonraki Avrupa geleneklerinin ona yüklediği uyanıklık ve gözetleme gözü değildir. Zarar gören ve ardından onarılan gözdür; muska da bu onarımın bir vaadidir.

Arkasındaki mit

Osiris'in katledilmesinin ardından Horus ile Set, Mısır tahtı için mücadeleye girişir. Bu çatışma sırasında Set, Horus'un gözünü oyar ya da yaralar. Yazı ve hesap tanrısı Thoth onu iyileştirir; onarılan göz ardından Horus tarafından ölü babasına en yüce armağan olarak sunulur.

Sembole gücünü veren işte bu anlatıdır. Göz gördüğü için değil, parçalanıp geri döndüğü için güçlüdür. Wedjat sunusu, Mısır ritüellerinde yapılan tüm adakların arketipi haline gelir ve muska, kırılmış bir şeyin yeniden bütünlenebileceği umudunu taşır.

Sıkça yinelenen bir iddiaya göre, gözün altı parçası Rhind Matematik Papirüsü gibi metinlerde tahıl ölçümünde kullanılan ikide birden altmış dörtte bire kadar olan kesirleri temsil eder; bu parçalar toplamda altmış dörtte altmış üç eder ve eksik kalan kısım Thoth'un şifalı nefesiyle tamamlanır. Çekici bir fikirdir. Alan Gardiner bu görüşü 1927'de ortaya atmış ve neredeyse bir asır boyunca tartışmasız bir gerçek gibi aktarılmıştır. Jim Ritter ise 2003 yılında kaleme aldığı Closing the Eye of Horus adlı makalesinde bu savı çürüterek, hiyeratik hacim kesri işaretleriyle gözün çizilen kısımlarının tamamen farklı ve bağımsız kökenlere sahip olduğunu kanıtlamıştır. Bu aritmetik, Mısır'ın gerçeğinden ziyade modern bir romantizmdir.

Nasıl kullanılırdı

Mısır'ın en yaygın muskasıydı; sı sırlı fayans malzemeyle binlerce üretilirdi, herkesin alabileceği kadar ucuz ve bir kral için altın ve kakmalarla işlenebilecek kadar zarifti. Hayattayken kolye olarak boyunda taşınırdı. Ölülerin dışarıyı görebilmesi için lahitlerin kenarlarına resmedilirdi. Mumya sargılarının arasına konur, özellikle de mumyalama kesiğinin üzerine yerleştirilirdi; çünkü açılan yaranın yeniden şifa bulması gerekirdi.

Sınırları da aştı. Fenikeli tüccarlar, Grek ve Roma temasları ve bir boncuğun kolayca taşınabilmesi wedjat'ı tüm Akdeniz'e yaydı; günümüzde hâlâ yaşayan çok daha geniş bir göz muskası ailesinin kökenini oluşturdu.

Horus'un Gözü ve Ra'nın Gözü

Bu iki sembol sıklıkla birbirine karıştırılır; hatta birinin adıyla satılıp diğerinin resmi çizilen takılara bile rastlanır. Oysa ikisi tamamen farklı kavramlardır.

Horus'un Gözü, yaralanıp iyileşmiş gözdür; ayla, bütünlükle ve onarımla ilişkilendirilir. Ra'nın Gözü ise güneş tanrısının bağımsız, tehlikeli bir tanrıça olarak dışarı gönderdiği gözüdür; Hathor, Sekhmet, Wadjet gibi tanrıçalarla özdeşleştirilir, yok etmek için yola çıkar ve yatıştırılıp geri getirilmesi gerekir. Biri onarım vaadidir. Diğeri ise kontrolden çıkan bir silahtır.

Bazen tamamen aynı şekilde çizilirler ve Mısır dini bu örtüşmeyi doğal karşılar. Eğer aradığınız koruyucu ve iyileştirici anlam ise, ihtiyacınız olan göz wedjat'tır.

Wedjat nasıl yapılır ve takılırdı

Muska Mısır'da seri halde üretilirdi ve nereye yerleştirileceği kişisel beğeniden ziyade katı kurallara bağlıydı.

  1. Halk için sırlı fayanstan dökülür, maddi gücü yetenler için akik, lapis lazuli ve altından işlenirdi.
  2. İpe dizilebilmesi, giysilere dikilebilmesi veya bir bedenin üzerine düz şekilde yerleştirilebilmesi için üstten veya yandan delinirdi.
  3. Hayattayken boyna takılırdı; çoğu zaman tek başına değil, diğer muskalarla bir arada taşınırdı.
  4. Lahitlerin sol yanına göz hizasında resmedilirdi, böylece içeride yatan kişi onun aracılığıyla doğuya bakabilirdi.
  5. Mumyalama kesiğinin üzerine konurdu; bu yara, muskanın yeniden iyileştirmesi beklenen kesikti.

Birbirini aynalayan çiftler son derece yaygındı ve bilinçli olarak tercih edilirdi. Sol ve sağ wedjat genellikle birlikte takılır veya yerleştirilirdi.

Düşünce soruları

  • Wedjat gücünü ilk önce zarar görmüş olmasından alır. Bu durum bir tane taşıma nedeninizi değiştirir mi?
  • Mısır iyileştiren göz ile yok eden gözü birbirinden ayırmıştı. Kendi sembollerinizde bu sınırı nereye çizerdiniz?
  • Antik bir sembol hakkında inandıklarınızın ne kadarı onu yaratan kültürden, ne kadarı ise onu yeniden canlandıran yüzyıldan geliyor?

Sıkça sorulan sorular

Son Gönderiler

Tarot kartlarının kadim bilgeliğini keşfedin ve ruhsal yolculuğunuzun sırlarını açığa çıkarın. Blogumuz, tarot okumanın zengin sembollerini, anlamlarını ve pratik uygulamalarını anlamanın kapısını aralıyor.