UK (українська)
Короткий огляд
- Походження
- Стародавній Єгипет
- Єгипетська назва
- Веджат, ціле або неушкоджене
- Найдавніше вживання
- Стародавнє царство, III тисячоліття до н. е.
- Матеріали
- Фаянс, сердолік, лазурит, золото
- Означає
- Цілісність, відновлення, здоров'я
- Не те саме, що
- Око Ра
Що зображує цей знак
Людське око з бровою над ним, прямою лінією, що спускається від внутрішнього куточка, і закрученою спіраллю біля зовнішнього краю. Ці дві нижні позначки не належать людині: це характерні смуги оперення сокола, найімовірніше сокола-ланера. Саме вони перетворюють звичайний графічний малюнок на погляд бога у подобі птаха.
Єгипетське слово веджат походить від кореня, що означає здоровий, цілий, неушкоджений. Це не те око невсипущого нагляду, яким його уявляли пізніші європейські містичні течії. Це око скалічене і згодом зцілене, а сам амулет слугує уособленням цієї прадавньої регенерації.
Міф, закладений в основу
Гор і Сет вступають у запеклу боротьбу за престол Єгипту після підступного вбивства Осіріса. Під час битви Сет вириває або тяжко ранить око Гора. Тот, бог мудрості, письма та лічби, повністю відновлює його, після чого Гор підносить зцілене око своєму загиблому батькові як найбільший священний дар.
Саме цей послідовний ланцюг подій наділяє знак силою. Око могутнє не тим, що воно бачить, а тим, що воно пережило руйнування і повернулося до повноти буття. Підношення веджата стало прообразом будь-якої жертви в єгипетському ритуалі, а сам амулет несе в собі непорушну обітницю: навіть те, що зазнало розпаду, здатне знову стати неподільним.
Поширене твердження запевняє, ніби шість частин ока позначають дроби від однієї другої до однієї шістдесят четвертої в єгипетській системі вимірювання зерна (як у папірусі Ахмеса), і що в сумі вони становлять шістдесят три шістдесят четвертих, а залишок додає цілющий подих Тота. Це красива гіпотеза. Алан Гардінер висловив її у 1927 році, і майже століття її переповідали як доведений факт. Джим Ріттер спростував цю концепцію у 2003 році у праці Closing the Eye of Horus, переконливо довівши, що ієратичні знаки мір об'єму та елементи накресленого ока мають цілком самостійні й відокремлені шляхи розвитку. Ця арифметика належить до романтичних вигадок новітнього часу, а не до єгипетської дійсності.
Як його використовували
Це найпоширеніший амулет Єгипту, який тисячами виготовляли з полив'яного фаянсу: доступний кожному простолюдинові у звичайній глині та гідний царя у щирому золоті й вишуканих інкрустаціях. Його носили як підвіску за життя. Зображували на бічних стінках саркофагів, аби померлий міг дивитися крізь нього у світ. Вкладали між полотняних стрічок мумії і клали безпосередньо на розріз від бальзамування, оскільки рану належало ритуально загоїти й захистити.
Знак поширився далеко за межі рідного краю. Фінікійські купці, грецькі та римські зв'язки, а також зручність невеликої намистини рознесли веджат по всьому Середземномор'ю, де він ліг в основу значно ширшої традиції очних оберегів, що існують і понині.
Око Гора та Око Ра
Ці символи нерідко плутають навіть на ювелірних виробах, які продають під однією назвою, а оздоблюють малюнком іншого. Це два принципово відмінні образи.
Око Гора пов'язане з місяцем, пораненням і загоєнням, уособлюючи цілісність і захист. Око Ра уособлює сонце і постає як грізна самостійна богиня (ототожнювана з Хатхор, Сехмет, Ваджет та іншими), яка вирушає винищувати непокірних і потребує втихомирення для повернення додому. Перше дарує зцілення. Друге слугує нищівною зброєю, здатною вийти з-під контролю.
Іноді їх малювали однаково, і єгипетська релігія сприймала це збігання цілком природно. Якщо вам потрібен захисний і зцілювальний зміст, слід обирати саме веджат.
Як виготовляли та носили веджат
Виготовлення цього амулета в Єгипті мало масовий характер, а його розташування регламентувалося чіткими правилами, а не особистим вибором.
- Відливали з полив'яного фаянсу для звичайних людей або різьбили з сердоліку, лазуриту й золота для заможної знаті.
- Просвердлювали зверху чи збоку, щоб нанизувати на шнурок, пришивати до одягу або класти на тіло.
- Носили на шиї за життя, найчастіше в гармонійному поєднанні з іншими оберегами.
- Малювали на лівому боці труни на рівні погляду, аби похований дивився крізь нього на схід.
- Клали поверх розрізу від бальзамування, тобто на рану, яку амулет мав замкнути та оздоровити.
Дзеркальні пари створювалися навмисно й траплялися дуже часто. Лівий і правий веджат нерідко носили або розміщували разом.
З чим пов'язане Око Гора
Призначення знака та єгипетські святині, поруч із якими він перебував.
- Захист та охорона Призначення Універсальний єгипетський захисний амулет, що оберігав живих і супроводжував померлих.
- Здоров'я та зцілення Призначення Цілісність є головним змістом ока, яке клали безпосередньо на рани та бальзамувальні шви.
- Анх Оберіг Другий величний єгипетський знак, перенесений із настінних розписів гробниць у повсякденний ужиток.
- Скарабей Оберіг Ще один масово вироблений амулет Єгипту, який найчастіше знаходять поруч із веджатом у тих самих поховальних пеленах.
Питання для роздумів
- Веджат черпає силу з того, що спершу зазнав ушкодження. Чи змінює це ваше ставлення до причин носіння такого оберега?
- Єгипет чітко розрізняв око, яке лікує, та око, яке карає. Де б ви провели цю межу серед власних символів?
- Яка частка того, що ми приписуємо стародавньому знаку, походить від його творців, а яка додана століттям його відродження?
Поширені запитання
Останні публікації
Відкрийте для себе давню мудрість карт Таро та розкрийте таємниці вашої духовної подорожі. Наш блог — це ваш шлях до розуміння багатого символізму, значень і практичного застосування читання карт Таро.
