PT (português)
Trigramas do I Ching
Os oito trigramas
Três linhas, contínuas ou partidas, em oito arranjos possíveis. O bagua é o vocabulário em que todo o sistema está escrito: cada hexagrama é formado por dois desses trigramas empilhados, e cada trigrama carrega uma imagem, um papel familiar, um elemento, uma direção e uma estação.
- 8
- trigramas
- 3
- linhas cada um
- 64
- hexagramas formados por eles
Os oito
Dois pais e seus seis filhos, na ordem em que o texto clássico os apresenta. Cada verbete lista as correspondências do trigrama e os dezesseis hexagramas em que ele aparece.
☰
Céu
乾 · Qián
Metal
O pai
Três linhas contínuas. Yang puro: o céu que nunca para de girar, e o impulso com que as coisas começam.
☷
Terra
坤 · Kūn
Terra
A mãe
Três linhas partidas. Yin puro: solo que carrega o que se coloca sobre ele, e a paciência de fazê-lo.
☳
Trovão
震 · Zhèn
Madeira
O filho mais velho
Uma linha yang empurrando para cima sob duas linhas yin. Trovão: o solavanco que põe o movimento a andar depois da quietude.
☴
Vento
巽 · Xùn
Madeira
A filha mais velha
Uma linha yin entrando sob duas linhas yang. Vento e madeira: o que se infiltra pela insistência, não pela força.
☵
Água
坎 · Kǎn
Água
O filho do meio
Uma linha yang presa entre duas linhas yin. Água num desfiladeiro: risco, profundidade e a disciplina que ambos exigem.
☲
Fogo
離 · Lí
Fogo
A filha do meio
Uma linha yin retida entre duas linhas yang. Fogo: um brilho que só existe enquanto tiver algo para queimar.
☶
Montanha
艮 · Gèn
Terra
O filho mais novo
Uma linha yang repousando sobre duas linhas yin. Montanha: a parada no fim do movimento, e o limite que faz de um lugar um lugar.
☱
Lago
兌 · Duì
Metal
A filha mais nova
Uma linha yin repousando sobre duas linhas yang. Lago: uma superfície aberta, e o prazer daquilo que se troca livremente.
O que é um trigrama
Um trigrama são três linhas empilhadas uma sobre a outra, cada uma contínua ou partida, contadas de baixo para cima. Três linhas com dois estados dão oito arranjos, e esses oito são o bagua: o vocabulário completo do sistema. Cada hexagrama é um trigrama posto sobre outro, de modo que as sessenta e quatro figuras são oito por oito.
Dois dos trigramas são puros. Qián são três linhas contínuas e Kūn três linhas partidas, e o texto clássico os trata como os pais. Os outros seis se formam colocando uma única linha diferente dentro de um desses dois, e recebem nomes de filhos e filhas conforme a posição dessa linha: a de baixo dá o filho mais velho, a do meio o segundo, a de cima o mais novo.
As correspondências
Cada trigrama carrega um conjunto de associações acumuladas ao longo de séculos: uma imagem natural, um atributo, um lugar na família, um dos cinco elementos, um ponto cardeal, uma estação, um animal e uma parte do corpo. Não são enfeite. Boa parte da prática tradicional, do Wen Wang Gua ao feng shui, funciona justamente lendo essas correspondências nos trigramas de uma figura.
As direções aqui indicadas seguem o arranjo do Céu Posterior, aquele usado na maior parte do trabalho divinatório e geomântico. O arranjo mais antigo do Céu Anterior coloca os trigramas em outro círculo, emparelhando cada um com seu oposto exato, e serve mais à cosmologia do que à prática.
Ler um trigrama dentro de um hexagrama
A posição importa. O trigrama superior é a metade externa, pública e mais tardia da situação; o inferior é a metade interna, privada e anterior. Um hexagrama de perigo sobre quietude se lê de maneira bem diferente de quietude sobre perigo, e é aí que está a diferença entre o hexagrama 39 e os vizinhos do hexagrama 52.
Os dois trigramas também são lidos na relação entre si. Fogo sob um lago destrói e dá o hexagrama 49, a Revolução. Fogo sobre um lago apenas se afasta dele e dá o hexagrama 38, a Oposição. Aprender os oito é o que torna os sessenta e quatro legíveis em vez de uma lista a decorar.
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