Annamaya kosha
Annamaya kośa · अन्नमय कोश
Constituée d'anna, la nourriture. Le corps physique, que l'Upanishad décrit comme naissant de la nourriture, subsistant par elle et retournant à elle ; le point de départ incontournable de toute discipline spirituelle.
- Composition
- Anna, nourriture
- Position
- La plus externe des cinq
- Recouvre
- Chair, os, l'organisme physique
- Pratiques associées
- Asana, alimentation, sommeil, marche
- Son centre
- Chakra racine
- Source
- Taittiriya Upanishad II.1
- Outil classique
- Asana, les postures corporelles
Façonné par ce qu'il consomme
Le raisonnement de l'Upanishad est littéral. Tout ce qui constitue ce corps est entré sous forme d'aliment, a été assemblé, puis retournera à la terre pour redevenir nourriture. Rien en lui n'est immuable, et rien ne peut être dissocié du sol qui l'a porté.
Il ne s'agit nullement d'un rejet. Le texte accorde une attention scrupuleuse à cette première enveloppe avant d'explorer les couches profondes. La tradition ultérieure confirme cette exigence : un corps mal nourri ou épuisé demeure un piètre instrument pour toute autre quête.
Les leviers d'action à ce niveau
Posture, mouvement, alimentation, sommeil et lumière du jour. L'ensemble de la pratique des asanas relève de cette strate, tout comme l'essentiel de ce qu'observe la médecine.
L'erreur habituelle va toujours dans le même sens : chercher à résoudre par des méthodes subtiles des déséquilibres purement physiques. La méditation ne remédie pas à une dette chronique de sommeil.
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